파하흐몽

Pahawh 중(육군 예비역:Phaj hauj Hmoob[pʰâ hâu m̥ɔ̃́], Pahawh:𖬖𖬰𖬝𖬵𖬄𖬶𖬟 𖬌𖬣𖬵[pʰâ hâu m̥ɔ̃́];또한 Ntawv Pahawh, Ntawv Keeb, Ntawv Caub다-Fab, Ntawv Soob Lwj으로 알려져)은 토착semi-syllabic 스크립트, 1959년에 Shong 루 교수 양 씨가 발명한 두 중 언어, 몽족 Daw(Hmoob Dawb 화이트 먀오족)과 몽족 Njua 그 아가씨는 몽족 Leng(Moob Leeg 그린 선미를 써 본다.ao.

용어.

파하우즈(Phaj hauj)라는 용어는 흐몽에서 '단결한다', '분열에 저항한다', '평화를 가져라'는 뜻이다.^{[citation needed]}

형태

파하우는 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰여 있다. 각 음절은 시작(la, 초기 자음 또는 자음 군집)과 라임(yu, 모음, diphthong 또는 모음과 최종 자음)의 두 글자로 작성된다.^[1] 그러나 이들 원소의 순서는 구어 순서와 정반대인 rime-initial이다.(즉, 글자 그대로 로마자로 표기된다면 각 음절은 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰여진 것 같다.) 이는 쑹이 라임을 일차적인 것으로 생각하였음을 나타낸다. 따라서 파하흐몽은 모음 중심의 아부기다라고 생각할 수 있다. 음색과 많은 온셋은 분음 부호로 구별된다.

시작 k는 쓰여지지 않기 때문에 스스로 쓴 rime 문자(V)가 kV로 읽힌다. 또한 rime au(중음)가 쓰여져 있지 않기 때문에, 맨 rime을 따르는 것을 제외하고, 스스로 쓴 시작 문자(C)가 Cau를 읽게 되는데, 그렇지 않으면 이것들이 하나의 음절로 읽힐 수 있기 때문이다. 그러나 시작의 부재는 null-onset 문자로 표시된다. 다시 말하지만, 이것은 아부기다와 비슷하지만, 받음과 모음의 역할이 뒤바뀌었다.^[2]

위치 변동의 예를 들어, (RPA 맞춤법에서) kuv rau tshais rau koj noj "I serve you afternast"라는 문구를 고려한다. 첫 번째 단어인 kuv는 k로 시작되기 때문에 파하우에는 맨 라임 Uv로 쓰여 있다. rau라는 단어는 중간 톤의 au를 라임으로 하여 보통 맨 처음 r로 쓰이고, 실제로 이 문장에서는 두 번째 경우가 이에 해당한다. 그러나 첫 번째 rau는 맨 rime을 따르기 때문에 맨 처음 rau로 쓸 수 없거나, 조합은 kuv rau가 아니라 rov로 읽힐 수도 있다. 따라서 uv rau라는 조합은 uv r이 아닌 uv rau라고 쓰여 있고, rime au는 명시적으로 만들어졌다(Smalley et al. 1990:58)

Pahwh는 60개의 음소 온셋을 필사하기 위해 20개의 시작 글자를 가지고 있다. 이것은 시작 위에 쓰여진 두 개의 분음부, 즉 점 하나와 택 하나를 사용하여 완성된다. 그러나, 비록 결과적인 형태의 소리들 사이에 약간의 산재된 유사성이 있지만, 시스템에는 전체적인 패턴이 없다. 예를 들어, 점으로 h에 대한 글자는 th로 발음되고, 태크로 pl로 발음된다. 귀음자는 흐몽도에서는 분음법을 쓰지 않고 흐몽주아에서는 두 개의 상온인 ndl과 ndlh를 하는데, 이는 흐몽주아에서만 발생한다. (비슷하게 Njua에서는 발생하지 않는 Daw d와 dh는 Daw에서 발생하지 않는 Njua dl과 dlh에 사용된다.)

반면에 라임은 지나치게 지정되어 있다. 13개의 라임벨 소리가 있지만, 26개의 글자가 그것을 대표한다. 각 한 쌍은 8음 중 4음을, 다른 한 쌍은 나머지 4음을 취한다. 디아크리틱스(없음, 점, 마크롱, 트레마)는 각 라임 글자가 가지고 있을 수 있는 음색을 구별한다. RPA로 -d라고 쓰여진 음조 중 하나는 음소거성이 아니라 삐걱거리는 레지스터 -m의 프로소딕 유닛 파이널 전축이다. 이음이의 도트를 짧은 획으로 바꾸어 파하화로 표기할 수도 있지만, 많은 사람들이 사용하지 않는다.

Shong은 Hmong Njua의 Kab과 Kaab을 위해 Hmong Daw의 kiab과 kab 값을 가진 라임을 사용했다. 그러나 Cwjmem은 Njua에 대한 Daw 값을 유지하고 kab 등의 왼쪽에 파이프( )를 추가하여 kaab 등을 쓴다.

파하흐흐몽은 음소성 원소 외에도 부차적인 로그 구성요소를 가지고 있으며, 문자는 다음과 같다.

• 0–10, ×10² (199), ×10⁴ (199), ×10⁶ (199), ×10 (199), ×10⁸¹⁰ (199), ×10 (199¹²), ×10 (1993)의 숫자로, 비록 높은 숫자들은 위치적 소수계통을 남기고 떨어졌지만,
• 산술 기호
• 기간: 년, 계절, 월, 일, 날짜
• 가장 흔한 문법 분류기인 lub는 음운학적으로 두 개의 매우 유사한 문자로 구성되어 있다.
• 씨족의 표식 이것들은 결코 유포되지 않았지만, 사람들이 정기적으로 알려지지 않은 일족의 낯선 사람들을 만나는 흐몽 난민 캠프에서 개인적인 관계를 명확히 하기 위한 것이었다. 엄격한 금기는 같은 씨족 출신의 흐몽 남녀의 행동을 지배한다.

문장 부호는 쑹의 ⟨!⟩을 대신한 쑹의 제자 중 한 사람이 소개한 부호를 제외하고,^[3] 아마도 프랑스어나 라오를 통해 로마자에서 유래한 것이지만, 감산술의 고유 부호와 고유 음역술의 부호를 포함한다.

2단계 및 3단계 톤

1965년부터 두 번째 축소 단계, 1970년부터 세 번째 축소 단계(아래 역사 참조)인 파하흐흐몽에는 두 가지 맞춤법이 사용되고 있다. 일부 흐몽 커뮤니티에서는 2단계가 좀 더 진정성이 있다고 보는 반면, 다른 커뮤니티에서는 3단계가 좀 더 규칙적인 것으로 보고 있다. 2단계는 더 널리 퍼져있는 것처럼 보일 것이다.

그 차이점은 주로 음색 배정에 있다. 베어 라임, 즉 음소거가 없는 라임 문자는 2단계에서는 다양한 값을 가지지만 3단계에서는 규칙적으로 높은 음(-b) 또는 상승 음(-v)이다. 마찬가지로 각 열이 하나의 톤에 해당하도록 교육용 이음계 차트가 정리되어 있지만, 강장제 이음계는 2단계에서는 기둥에 흩어져 있지만, 3단계에서는 이에 해당된다.(오늘날은 속기용으로만 사용되는 4단계에서는 -v 라임 문자로 분산되어 -b r에 추가 이음계로 대체한다.각 라임과 음색이 하나의 전용 글리프를 갖도록 문자를 임메).

톤 표기법은 로마자로 표기된 대중 문자의 것이다.

역사

파하 흐몽은 역사를 통틀어 하나님이 흐몽에게 글의 선물을 통해 힘을 주셨고, 그것을 신의 응보라고 취소했다는 생각에 바탕을 둔 토착 메시아 운동의 산물이었다.^{[citation needed]}

1959년 라오스 출신의 흐몽 영적 지도자 쑹루 양(RPA: Soob Lwj Yaj; Pahawh Hmong: 𖬌𖬤𖬵𖬵𖬞𖬞𖬞),),),),),),),),), created created),)이 파하우를 탄생시켰다. 양용은은 이전에는 어떤 언어에서도 문맹이 없었다.^[4] 문맹 농민인 쑹은 신의 아들이며 흐몽족과 흐무족의 메시아라고 주장했으며, 1959년 라오스와의 국경 부근의 베트남 북부에서 신이 자신에게 파하우를 공개하여 흐몽족과 흐무족에 대한 글쓰기를 복원했다고 주장했다. 이후 12년 동안 그와 그의 제자들은 그를 흐몽 문화 부흥 운동의 일환으로 가르쳤는데, 주로 쑹이 공산 베트남을 탈출한 후 라오스에서 가르쳤다. Khmuic 버전의 대본은 결코 인기를 끌지 못했고, 사라졌다. Shong은 계속해서 Hmong 대본을 수정하여, 점점 더 정교한 네 가지 버전을 제작하였고, 1971년 야당 저항의 일환으로 점점 커지는 영향력을 막기 위해 Laotian 군인들에게 암살당했다. 파하우의 후기에 대한 지식은 그의 제자 치아 쿠아 반을 통해 우리에게 다가오는데, 그는 감옥에서 쑹과 편지를 주고받았다.

• 파하흐의 1단계인 파하흐 파(Pajhawh Pa(Pajhawj Paj)는 소스 버전으로 불리는 60개의 온셋 모두에 대해 뚜렷한 글리프를 가지고 있었고, 흐몽 도와 흐몽 은주아 모두 91라임으로 되어 있었다. 비록 이음절은 있었지만, 이음절과 글자의 음치 사이에는 아무런 관계가 없었고, 이음절의 상당수는 한 글자에만 고유한 것이다. 라임 중에서는 이음률로만 다른 글자가 같은 모음과 음색을 공유하는 경향이 강했다. 하지만, 이것은 절대적이지는 않았다. 예를 들어, ü 모양의 글자는 rime iaj를 의미했고, 그 diacritic에서만 다른 U는 rime 우리를 의미했다. 디아크리틱스가 없는 일반 U는 발생하지 않았다. 이와 유사하게, 분음부 없이, 분음부 점과 결합했을 때, rime ag를 나타내는 문자는 시작 rh를 나타낸다. 따라서 이 단계에서는 독립적 존재의 시작만을 가지고, 이음매가 문자의 필수적인 부분이었음을 알 수 있다.^{[citation needed]}

1단계는 Shong이 2단계를 공개한 후 버려졌고, 그것을 아는 사람들이 다른 버전을 사용하여 글을 쓸 때 가끔 글립프만 나타난다. 그러나 사람들은 나중에 파하우의 이 원천을 모두 신성한 대본으로 사용하라는 쑹의 지시를 기억하기 때문에 구식이라고 생각하지는 않는다.

파화 파 (파호지 파지)

• 두 번째 단계인 파하위 은자 두아 O (Pajhawh Ntsiab Duas Ob) "두 번째 단계 축소판"은 첫 번째 실용적인 흐몽 문자였다. 1965년에 Shong이 가르쳤으며, 오늘날에는 호주어학연구소와 Cwjmem(Everson 1999)이 지원하고 있다. 자음은 도표에서 각 열이 동일한 분음성을 포함하지만 분음 부호에는 일관된 의미가 없다는 점에서 음운 불규칙하다는 점에서 그래픽으로 정규적이다.(이 상황은 이후 모든 단계에서 유지되었다.) 음역할당은 불규칙하다. 즉, 음역할이 라임과 함께 특정한 음색을 나타내지 않는다는 점에서 자음과 함께 특정한 특징을 나타낸다. 예를 들어, 떨림은 때때로 어떤 라임에 더해지는지에 따라 -b 톤, 때로는 -j, -v 또는 -g를 나타낸다. 한 가지 예외는 -d "tone"인데, 실제로는 -m 톤의 프로소딕 변곡이다. 쑹은 RPA에 익숙한 치아가 RPA -d를 어떻게 써야 하느냐고 물었을 때 이를 위해 구체적인 이음법을 덧붙였는데, 음색계와는 무관한 것으로 취급되어 라임차트에 포함되지 않았으며, 쑹의 제자들에게 항상 가르침을 받은 것은 아니었다.
  

  파하흐 은자 두아 O (Pajhawj Ntsiab Duas Ob)
• 3단계인 파하위 은자 두아 페(Pahawh Njia Dua Pe)(파하위 Ntsiab Duas Pev)는 1970년에 도입된 3단계 축소판인 2단계에서 불규칙적으로 음조를 할당하는 정규화되었다. 그것은 1단계에서 발견되었던 흐몽 도에서 발견되지 않은 흐몽 주아 자음을 포함하지만, 다른 방법으로 상쇄를 변경하지 않는, 분음 부재의 추가와 함께 null 시작을 복원한다. 치아는 2단계에서 이 시리즈가 없었던 것은 쑹과의 교도소 통신에서 그가 맡은 부분에 대한 과실에 불과하다고 믿고 있다(스말리 외 1990:70 공산주의 정권 인수 이후 대본에 대한 지식을 인정할까봐 라오스 내에서도 2단계만큼 널리 보급되지 않았다. 2단계와 3단계 모두 현재 서로 다른 흐몽 공동체에서 사용되고 있지만, 3단계는 쑹의 사후까지 널리 등장하지 않았기 때문에, 많은 공동체에서는 쑹의 제자들이 발명한 것으로 의심하고 있으며, 따라서 진정한 파하화가 아니다. 3단계에서는 월, 십, 영에 대해서도 다른 기호가 존재한다.

• 쑹의 사망 한 달 전인 1971년 출간된 최종판 파하위 챠(파하위 탁샤)의 '핵심 버전'은 라임당 1자, 톤당 1자씩으로 급진적인 단순화였다. 상영은 바뀌지 않았다. 단 하나의 그래픽 추가는 총 7개의 새로운 톤 마크에 대한 것이었지만, 라임의 절반은 제거되었다. -b, -m, -d, -j 톤은 3단계에서와 같이 쓰여진다; -v, -, -s, -g 톤은 이제 다른 톤과 같은 라임 문자를 사용하지만 다른 역음(원곡선, 밑줄친 점, 밑줄 친 스트로크, 이아레시스)과 함께 사용한다. (다이아레시스는 3단계부터 유지되기 때문에 이 톤에 대해서는 라임 문자만 변경된다.) 4단계는 널리 알려져 있지 않지만, 그것을 아는 몇몇 사람들에 의해 속기의 한 종류로 사용된다; 사실, 그것은 영어로 "Hmong 속기"라고 불릴 수도 있다.

파하우는 Hmong을 쓰는 RPA 로마자화처럼 널리 퍼지지 않는데, 부분적으로 그것을 타이핑하는 것이 어렵기 때문이기도 하지만, 동남아시아에서처럼 그것을 사용하지 않는 많은 Hmong에게는 RPA가 제공하지 않는 모든 존경할 만한 언어들이 그 자체의 대본을 가지고 있기 때문에 큰 자부심을 불러일으킨다.^{[citation needed]} 그러나 일부 교육을 받은 흐몽에게 파하우는 미신적인 과거의 부끄러운 잔재로 여겨진다(스말리 외 1990:165).

차오파(Hmong, Rao에서 "하늘의 군주"라는 뜻)는 문자 그대로 라오스 반정부를 가진 흐몽 집단인 "천국의 군주"로 번역된다.^[4] 1975년부터 오늘날까지 세계로부터 고립된 흐몽차오파는 쉬지 않고, 해결책도 없이 라오스 인민 민주 공화국으로부터 심한 박해를 받아왔다.

음운론

모음.

흐몽도(Hmong Daw)와 몽주아(Mong Njua)의 모음 체계는 다음 도표와 같다. 각 방언에 해당하는 음소는 각각 색상으로 구분된다.

자음

흐몽은 영어 사용자들에게 낯선 많은 음소 대조를 만든다. 모든 비 광택 정지 및 부착물은 흡인된 형태와 흡인되지 않은 형태를 구별하며, 대부분은 이것과 무관하게 혼전 상태도 구별한다. 흐몽의 자음재고는 아래 도표에 나와 있다.(흐몽도, 몽 은주아에 해당하는 자음재료는 각각 컬러 코딩되어 있다.)

분음 부호

파하흐몽 분음부(Pahahh Hmong diacritics)는 쑹루 양(Shong Lue Yang)이 고립적으로 고안한 것으로, 유럽 전통의 유사해 보이는 문장 부호와는 유전적 관계가 없다(DOT AWER, DIAERIS, MARK). 또한 일반적으로 유럽의 구두점이 가지고 있는 전형적인 모양과는 다른 모양을 취할 수 있기 때문에, Pahawh Hmong의 분음 부호를 일반 구두점 문자로 통일하려고 하는 것은 부적절할 것이다. 이산화질소 결합은 16B30..16B36에서 발견되며 일반적인 방법으로 기능한다. 16B34와 16B35를 구성할 수 있다는 점에 유의하십시오(각각 16B32 + 16B30 및 16B32 + 16B31). 그러한 인코딩은 권장하지 않는다(분해가 흐몽 음절을 나타내기 위한 1~4 문자 규약을 깨뜨릴 것이기 때문이다). 그리고 문자 속성에 표준적인 분해는 주어지지 않는다.

문법

대명사

Hmong pronominal 시스템은 세 문법적인 사람과 세 개의 숫자 - 단수, 이중, 복수 -를 구별한다. 그들은 대소문자를 구분하지 않는다. 즉, "나"와 "나", "나"와 "나"와 "그녀"를 모두 번역할 때 같은 단어를 사용한다. Hmong Daw와 Mong Njua (Pahawh Hmong과 Hmong RPA에서)의 개인 대명사들이다.

로고그래프

숫자 체계

Hmong은 고유한 숫자 집합을 가지고 있다.

1975라는 숫자는 𖭑𖭙𖭕로 쓰일 것이다.

카운팅 시스템

구두점

또한 물음표(?), 왼쪽 괄호, 오른쪽 괄호, 마침표(.), 쉼표(,), 세미콜론(;), 콜론(:), 보다 작은 기호(<), 큰 기호(>), 대시(–)^[6] 등 비스크립트 고유의 문장 부호도 사용된다.

산술 연산자

샘플

기원

Shong은 문맹이었기 때문에, 때때로 그가 Pahwh ex nihilo를 발명했다고 추측된다. 그러나 쑹은 글쓰기와 그것이 제공하는 이점에 대해 절실히 알고 있었다. 실제로 그것이 그의 메시브한 운동의 기본이었다.^{[citation needed]} 로마자가 체로키 문자를 발명할 때 문맹인 세쿼야에게 영감을 주었던 것처럼, 기존의 대본은 그가 완전히 이해하지는 못하더라도 그의 영감을 준 것으로 보일 것이다.^{[citation needed]} 파하흐의 가장 오래된 단계에서 대부분의 글자의 형태는 음가(로마어와 체로키의 관계와 거의 유사함)에 독립되어 있지만, 지방 라오스 문자나 폴라드, 프레이저 등의 선교적 대본의 글자와 매우 유사할 뿐만 아니라, 그 스크래치에서 모음과 음색 이음이의 출현도 비슷하다.문맹자에게 거의 무작위로 보이는 ipts는 초기 Pahawh에서 이산화질소의 특이한 사용을 설명할 수 있다. 그럼에도 불구하고 파하흐 문자의 그래픽 형식이 다른 대본에서 유래한다 하더라도, 1차 라임과 2차 온셋을 가진 대본의 많은 유형들이 쑹의 발명품인 것처럼 보일 것이다.

파하흐의 후기 단계들은 유형학적으로 라오스나 로마자 알파벳과 더 비슷해졌고, 아마도 그것들이 그것의 진화에 영향을 미쳤을 것이라는 것을 암시한다. 그러나, 시작부터 파하우는 라오스 문자(스말리 외 1990:90)와 "파시적으로 [...]가 비슷하고 매혹적으로 다르다"고 했다. 예를 들어, 글의 순서가 말의 순서를 반영하지 않고 받음과 모음의 역할이 뒤바뀌는 라오스 같은 아부기다와 닮았다. 라오에서와 같이 하나의 음에 불과하지만 내재된 받침이 있다. 라오에서 톤은 자음에 따라 달라진다; 그것은 분음법으로 변형되지만, 수정의 패턴은 복잡하다. 초기 파하흐에서 톤은 라임(rime)에 따라 달라지며 불규칙한 분음 부호로 변형된다.acritic)로 변형된다. 2단계를 시작으로 라오에서와 마찬가지로 라임에서도 두 가지 톤 클래스가 있다.

문맹자들에 의해 발명된 거의 모든 다른 대본들은 체로키와 같은 음절이다.^{[citation needed]} 그러나 흐몽을 음절로 나타내기 위해서는 파하흐는 60×91 = 5460 글자가 필요했을 것이다. 중국 음성학의 유행으로 각 음절을 두 개로 나누어서, 쑹은 겨우 60+91 = 151자로 자신의 원판인 흐몽을 쓸 수 있었다.

입력 방법 및 키보드 레이아웃

2019년부터 지금까지 Paahh Hmong은 유니코드와 UCS에 의해 국제용으로 받아들여지고 있다. Pahwh Hmong Unicode Keyboard를 만들기 위한 진행 작업이 있었다.^[7]

유니코드

파하흐몽 알파벳은 버전 7.0이 출시되면서 2014년 6월 유니코드 표준에 추가됐다.

Pahawh Hmong의 유니코드 블록은 U+16B00임–U+16B8F:

글꼴

현재 Pahawh Hmong Unicode는 다음에서만 지원된다.

• Google에서 만든 글꼴인 Noto Sans Pahahh Hmong(직접 다운로드 링크)
• Paahwh 유니코드(직접 다운로드 링크), Google Drive

참조

• 라틀리프, 마사 1996년 피터 T가 편집한 '세계의 글쓰기 시스템'에 나오는 '파하흐 흐몽 스크립트' 다니엘스와 브라이트, 윌리엄 University of Oxford Press: 뉴욕, 뉴욕, 페이지 619–624.
• 로저스, 헨리 2005년 글쓰기 시스템: 언어적 접근법. 블랙웰 출판사 260-262쪽
• Smalley, William Allen, Chia Koua Vang (Txiaj Kuam Vaj 𖬔𖬲𖬯𖬵 𖬐𖬰 𖬖𖬲𖬜 ), and Gnia Yee Yang (Nyiaj Yig Yaj 𖬔𖬲𖬮𖬵 𖬃𖬶𖬤 𖬖𖬲𖬤). 1990. 글쓰기의 어머니: 흐몽메시아어 대본의 기원과 발전. 시카고 대학 출판부: 시카고.

외부 링크

• 옴니글롯 파하흐몽 문자
• http://pahawh.org/ 파하흐몽 플랫폼
• https://wiki.liamscode.net/unicode/block.php?n=Pahawh%20Hmong Pahwh Hmong 유니코드 블록
• https://unicode-table.com/en/blocks/pahawh-hmong/ 파하흐 흐몽
• http://pahawh.org/kbm/ 파하흐몽 준키보드
• https://drive.google.com/file/d/1rP6wfm7tHsoAkzFPUomTydFr9RXy5uzm/view 파화/로마화된 PDF