고대 페르시아의 구레나룻

Old Persian cuneiform
고대 페르시아의 구레나룻
새로 만든 대본에는 옛 페르시아의 쐐기꼴 음절(왼쪽)과 다리우스 대왕(BC 490년경)의 DNa 비문(제2부, 오른쪽)이 새겨져 있다.
스크립트 유형
기간
기원전 525년 – 기원전 330년
방향좌우로
언어들고대 페르시아어
관련 스크립트
상위 시스템
없음;
  • 고대 페르시아의 구레나룻
ISO 15924
ISO 15924크페오, 030, 옛 페르시아인
유니코드
유니코드 별칭
고대 페르시아어
U+103A0–U+103D5

무료 Old Persian Cuniform Unicode 글꼴인 "Behisstun"을 다운로드하고 페이지를 설치 및 새로 고치십시오.

Firefox 또는 Opera를 사용하지 않는 경우 첨부된 페이지를 참조하여 브라우저의 유니코드 인코딩을 구성하십시오.
이 글에는 국제음반문자(IPA)의 음성 표기가 실려 있다. IPA 기호에 대한 소개 가이드는 도움말을 참조하십시오.IPA. [ ], / 및 ⟨ ⟩의 구별은 IPA § 브래킷 및 전사 구분자를 참조하십시오.

Old Persian Cuneiform은 Old Persian의 기본 문자였던 반알파자 Cuneiform 문자다. 이 쐐기풀에 쓰인 문자는 이란(페르스폴리스, 수사, 하마단, 하르그 섬), 아르메니아, 루마니아(게를라),[1][2][3] 터키(반 포트리스), 수에즈 운하를 따라 발견되었다.[4] 그것들은 주로 다리우스 1세 시대의 비문인 DNa 비문과 그의 아들 크세르크세스 1세 등이었다.[5] 이후 아르탁세르크세스 3세까지 내려온 왕들은 "중간 이전 페르시아어"로 분류된 언어의 더 최근의 형태를 사용했다.[4]

역사

옛 페르시아의 쐐기풀은 수메로-아카디아쿠네폼에서 느슨하게 영감을 받지만, 오직 하나의 글리프만이 그것에서 직접 유래한다 – l(a) (𐎾), la (𒆷)에서. (l은a 고대 페르시아어의 고유어로는 발생하지 않았지만, 아크카디아어 차용에서 발견되었다.)

오늘날 학자들은 대부분 고대 페르시아 문자가 기원전 525년경에 베이스툰에서 사용될 아케메네스 왕 다리우스 1세의 기념비적 비문을 제공하기 위해 발명되었다는 데 동의한다. While a few Old Persian texts seem to be inscribed during the reigns of Cyrus the Great (CMa, CMb, and CMc, all found at Pasargadae), the first Achaemenid emperor, or Arsames and Ariaramnes (AsH and AmH, both found at Hamadan), grandfather and great-grandfather of Darius I, all five, specially the later two, are generally agreed to have been later 글씨를 새김

구 페르시아어가 사용되던 시대 즈음에는 인근 언어로는 엘라마이트와 아크카디안이 있었다. 이들 언어의 문자 체계 간의 주요한 차이점 중 하나는 올드 페르시아어는 반알파벳이고 엘라마이트와 아크카디안은 음절이라는 것이다. 또한 올드 페르시안어는 일관된 반알파자 체계로 쓰여져 있는 반면 엘라마이트와 악카디안은 다른 언어의 차용을 사용함으로써 혼합된 체계를 만들었다.

해독

옛 페르시아의 쐐기풀은 그것을 알려진 언어와 연결하는 2개 국어의 문서가 없는 상태에서 일련의 추측에 의해서만 해독되었다. 수화의 길이나 재발과 같은 수화의 다양한 특징들은 연구자들이 그 의미에 대한 가설을 세울 수 있게 했고, 역사적으로 알려진 다양한 가능한 왕들을 구별할 수 있게 했으며, 그 다음 각 수막과 특정 소리 사이의 일치점을 만들 수 있게 했다.

사구체 비문의 고고학적 기록

1674년(1711판) 페르세폴리스에서 장 샤르딘이 기록한 쿠네폼 비문

새로 발견된 페르세폴리스 유적에서 고대 비문에 대한 최초의 언급은 1611년 출판물에서 스페인 및 페르시아 주재 포르투갈 대사 안토니오 드 구에카가 했다.[6] 그 후, 다양한 여행자들은 1700년 토마스 하이드(Thomas Hyde)가 처음으로 "구두문"이라고 불렀지만, 장식적인 연옥에 지나지 않는다고 여겨지는 이 새로운 비문을 설명하려고 시도했다.[6]

올드 페르시아의 쐐기풀을 해독하기 위한 적절한 시도는 쐐기풀 비문의 충실한 사본에서 시작되었는데, 이는 1711년 다리우스의 비문 이중본이 장 샤르딘에 의해 출판되면서 처음 사용 가능하게 되었다.[7][8] 1764년경 카스텐 니부어는 페르세폴리스 유적지를 방문하여 "세 개의 다른 알파벳"을 식별하면서 비문을 훌륭하게 복사할 수 있었다. 페르세폴리스에 있는 그의 충실한 쐐기풀 비문들은 쐐기풀의 해독과 앗시리학의 탄생에 중요한 전환점이 되었음이 증명되었다.[9][10]

나중에 올드 페르시안 쿠네폼으로 알려지게 될 문자 집합은 곧 여러 종류의 쿠네폼 문자 중에서 가장 단순한 것으로 인식되었고, 그 때문에 해독의 유력한 후보로 이해되었다. 니에부어는 자신이 '클래스 I'라고 이름 붙인 이 비문 범주에 42자밖에 없음을 확인하고, 따라서 이것이 알파벳 문자임에 틀림없다고 단언했다.[7]

뮌스터는 "킹"(1802)의 단어를 추측한다.

이 고대 페르시아의 규방형 부호 순서는, 비문에는 수많은 사건이 있기 때문에 뮌터가 '왕'을 뜻하는 말로 정확하게 추측했다. 이 단어는 현재 x샤ϑya(𐎧𐏁𐎹𐎹iya𐎹)로 발음되는 것으로 알려져 있으며, 실제로 "왕"을 의미한다.[11][12]

1802년 프리드리히 뮌터는 "클래스 1" 문자(오늘날 "오래된 페르시아의 쿠네폼"이라고 불림)가 알파벳 문자일 가능성이 있다는 것을 확인했는데, 또한 비문을 형성하는 다른 부호의 수가 적기 때문이기도 하다.[7] 그는 그들이 아차메니드 제국의 것이라는 것을 증명했고, 이로 인해 비문이 옛 페르시아어로 되어 있고 아마도 아차메니드 왕들을 언급했을 것이라는 암시가 생기게 되었다.[13][7] 그는 이 비문들에서 매우 반복적인 문자집단을 확인했다: :𐏁𐎠𐎹𐎹𐎹. 재발이 높고 길이가 길기 때문에, 그는 이것이 '왕'을 뜻하는 단어임에 틀림없다고 추측했다(이것은 반드시 kh-sha-a-ya-thi-ya, 현재 xsha-ya-ya로 발음된다고 알려져 있다.[13] 그가 정확하게 추측했지만, 그것은 몇 십 년이 지난 후에야 확실히 알려질 것이다. 뮌터 역시 각 단어가 슬래시 부호(𐏐𐏐)에 의해 다음 단어와 분리되어 있다는 것을 이해했다.[13]

게트펜드는 개별 통치자의 이름을 추측한다(1802–1815).

주요 기사: 게오르크 프리드리히 그로테펜드

그로테펜드는 훨씬 후대의 통치자들의 알려진 비문(사사니드 왕들의 팔라비 비문)을 바탕으로 왕의 이름이 '위대한 왕, 왕들의 왕'과 왕의 아버지의 이름이 뒤따르는 경우가 많다는 것을 깨달음으로써 이 작품을 확장시켰다.[11][12] 올드 페르시아어로 된 기념비적 비문의 구조에 대한 이러한 이해는 인도의 조로아스터리아 아베스타스를 통해 옛 페르시아어를 공부한 안케틸-두페론, 그리고 사사니드 왕들의 기념비적 비문을 해독했던 앙투안 아이작 실베스트레 드 사시의 업적에 바탕을 두고 있었다.[14][15]

그로테펜드는 뮌터가 추측한 "왕"과 "왕의 왕"이라는 단어를 사용하는 것 같았고, 왕들의 이름일 것이라고 생각되는 것 외에는 대체로 비슷한 내용을 가지고 있는 것 같았던 페르세폴리스의 "니부어 비문"이라고 불리는 두 개의 비문에 초점을 맞췄다.[16]

  • 니에부르 비문 1에는 "왕"(王)이라는 글귀가 강조되어 있다. "왕"과 "왕"이 순서대로 나타난다.

  • 니에부르 비문 2에는 "왕"이라는 단어가 강조되어 있는데, "왕" "왕" "왕" 그리고 "왕"이 순서대로 나타난다.

게트펜드에 따르면 옛 페르시아 문자, 그리고 크세르크세스 비문의 필사법을 제안하였다. 1815년 처음 출판되었다.[17] 그로테펜드는 그가 모은 30개의 표지판 중에서 8개의 글자만 정확하게 식별했다.[18]
Grotefend (1815년)에 의한 페르세폴란드 비문의 문장 구조에 대한 가설.
오직 추론에만 의존하고, 실제 대본이나 언어를 알지 못한 채, 그로테펜드는 크세르크세스 비문(여기서는 구 페르시아어, 엘라마이트어, 바빌로니아어)을 거의 완벽하게 번역하였다. "강력한 왕, 왕, 다리우스의 아들, 세계의 지배자"("Xerxes Rex fortis, Rex regum, Darii Regis Filius, 오르비스 rector") 오른쪽 칼럼). 현대 번역본은 "위대한 왕, 왕의 왕, 다리우스 왕의 아들, 아케메니아인"이다.[16]

성격 서열의 유사성을 살펴본 그는 한 비문 안에 있는 통치자의 아버지가 다른 비문에는 첫 번째 이름으로 나타날 가능성이 있다는 가설을 세웠다:[16] 니부어 1의 첫 단어( (𐎭𐎼𐎹𐎺)는 실제로 니부어 2의 여섯 번째 단어와 일치했다.

문자순서의 길이를 보고, 그리스인으로부터 알려진 아케메니드 왕들의 이름과 족보와 비교하면서, 또한 비문 속에 있는 통치자 중 한 사람의 아버지가 '왕'이라는 속성이 없다는 사실을 참작하면서, 그는 이것이 다름아닌 그의 f인 다리우스 대왕일 수 있다는 정확한 추측을 했다.왕이 아닌 히스타페스와 그의 아들 아데렉스와 그 유명한 크세르크세이다. 비문이 만들어질 것으로 예상되었던 시대 전후의 페르시아 역사에서, 통치자가 이전의 왕의 아들이 되지 않고 권력을 잡은 경우는 단 두 번뿐이었다. 그들은 다리우스 대왕과 키루스 대왕으로 둘 다 반란을 일으켜 황제가 되었다. 이 두 선택 사이의 결정적인 요인은 그들의 아버지와 아들의 이름이었다. 다리우스의 아버지는 히스타스페스, 아들은 크세르크세스, 키루스의 아버지는 캄비시스 1세, 아들은 캄비시스 2세였다. 본문 안에서 왕의 아버지와 아들은 이름에 대한 기호의 집단이 달랐기 때문에 그로테펜드는 왕이 다리우스였을 것이라고 추측했다.[12]

이러한 연계를 통해 게트펜드는 다리우스의 일부인 쐐기풀 문자, 다리우스의 아버지 히스타스페스, 다리우스의 아들 크세르크세스를 알아낼 수 있었다.[12] 그는 𐎭𐎠𐎹𐎺𐏁이라는 글자를 다리우스의 d-a-r-h-e-u-sh라는 이름과 동일시하였는데, 이는 그리스에서 알려진 이름이다.[16][19] 실제 페르시아어 철자는 다아라야야바우샤(da-a-ra-ya-va-u-sha)였지만, 이 식별은 정확했지만, 당시에는 알 수 없었다.[16] 그로테펜드는 비슷하게 Xerxes에 대한 kh-sh-h-e-r-sh-e와 sequence 𐎧𐏁𐎠𐎠을 동일시했는데, 다시 한 번 맞았지만, 실제 구 페르시아어 필사본은 wsa-sha-ya-a-a-a-a-a였다.[16] 마지막으로 그는 was father𐎠 king king왕이 아닌 아버지의 순서를 히스파스페스와 맞췄지만, 다시 실제 구 페르시아어 vi-i-sa-a-pa가 아닌 g-o-sh-t-a-p의 추정된 페르시아어 읽기와 일치시켰다.[19][16]

이 방법에 의해 그로테펜드는 비문 속에서 각 왕을 정확하게 식별해 냈지만, 구 페르시아어 자체에 대한 더 나은 이해가 필요했기 때문에 개별 문자의 음운가치에 대한 그의 식별은 여전히 상당히 결함이 있었다.[16] 그로테펜드는 그가 모은 30개의 기호 중 8개의 음운가치를 정확하게 식별했을 뿐이다.[18]

전체 문장 추측

그로테펜드는 비문 속에 남아 있는 단어들에 대해 더 추측해 보았고, 가능한 문장을 다시 짓기 위해 노력했다. Again relying on deductions only, and without knowing the actual script or language, Grotefend guessed a complete translation of the Xerxes inscription (Niebuhr inscription 2): "Xerxes the strong King, King of Kings, son of Darius the King, ruler of the world" ("Xerxes Rex fortis, Rex regum, Darii Regis Filius, orbis rector"). 사실상 그는 현대 번역에서 "위대한 왕, 왕의 왕, 다리우스 왕의 아들, 아차메멘인"과 같이 상당히 가까운 번역을 달성했다.[16]

그로테펜드가 올드 페르시아어에 기여한 공로는 이집트 상형문자와 로제타석의 해독에 반대되는 고대 페르시아어와 알려진 언어의 비교가 없었다는 점에서 독특하다. 그의 모든 해독은 알려진 역사와 본문을 비교함으로써 이루어졌다.[12] 그러나 이러한 귀납적 방법은 학자들을 납득시키지 못했고, 그의 작품에 대한 공식적인 인정은 거의 한 세대에 걸쳐 거부되었다.[12] 그로테펜드는 1802년에 그의 추론을 발표했지만, 그들은 학계에 의해 해고되었다.[12]

정당화

크세르크세스의 이름으로 4개 국어를 하는 "카일러스 꽃병"은 챔폴리온이 이집트의 상형문자를 읽을 수 있게 되자 게르트펜드의 해독을 확인했다.[20]

그로테펜드의 발견이 확인된 것은 1823년에야, 이집트의 상형문자를 막 해독했던 프랑스의 고고학자 챔폴리온이 '케다일러스 꽃병' 내각의 알라바스터 꽃병에 새겨진 4개 국어의 상형문자-구형문자의 이집트 헌신을 읽을 수 있었다.[20][21] 꽃병에 새겨진 이집트 글씨는 크세르크세스 1세의 이름으로, 동양주의자 앙투안-장 생마틴과 함께 샹폴리온은 그네폼 문자 속에 있는 해당 단어들이 실로 게르트펜드가 추측 작업을 통해 '왕'과 '세르크세스'를 의미하는 단어라는 것을 확인할 수 있었다.[20][21] 이번 연구결과는 생마르탱이 엑스트릿 던 메무아르 상대편론에서 발표한 것으로 페르세폴리스 루 아 라카데미에 데 비문 엣 벨레스 레트레스(Persépolis lu ar l'Academie des Belles Letres)의 선구적 작업에 정당성을 부여했다.[22][23]

그로테펜드의 작업에 대해 더 많은 진전이 이루어졌고 1847년까지 대부분의 기호가 정확하게 식별되었다. 페르시아 비문의 해석에 대한 근거가 지금 마련되어 있었다. 그러나, 옛 페르시아어에 대한 지식이 부족하여, Grotefend는 몇몇 중요한 인물들을 오해했다. 해독을 완료하기 위해 중요한 작업이 남아 있었다.[24] 그로테펜드의 통찰력을 바탕으로 이 작업은 외젠 번노프, 크리스티안 라센, 헨리 롤린슨 경이 수행했다.

구 페르시아어 설형문자의 해독은 고고학적 발견으로부터 다양한 설형문자 사이의 다양한 다언어 비문이 얻어졌기 때문에 다른 모든 설형문자의 해독이 시작될 무렵이었다.[12] 구 페르시아어 해독은 특히 다언어 베이스툰 비문을 통해 바빌로니아어 엘라마이트와 궁극적으로 아카디안(바빌로니아어 역자)을 해독하는 시발점이 되었다.

징후

대부분의 학자들은 글씨를 엘라마이트, 악카디안, 후리아누스, 히타이트 쿠네폼과 같은 당시의 다른 문자 체계와 뚜렷한 연관성이 없기 때문에 글씨를 독자적인 발명으로 간주한다.[25] 구 페르시아어의 기본 획은 구순 문자에서 볼 수 있는 것과 비슷하지만, 구 페르시아어의 문자는 단단한 재료에 새겨졌기 때문에 판화자들은 점토판에 쉽게 만들어진 형태를 모방한 절단을 만들어야 했다.[8] 표지판들은 수평, 수직, 각진 웨지로 구성되어 있다. 4가지 기본 구성 요소가 있으며 이러한 기본 구성 요소에 웨지를 추가함으로써 새로운 기호가 생성된다.[26] 이 네 가지 기본 구성 요소는 각도가 없는 평행 웨지 2개, 각도가 없는 평행 웨지 3개, 각도가 없는 쐐기 1개, 각이 있는 쐐기 2개 등이다.[26] 대본은 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰여 있다.[27]

다리오스 1세의 묘지명에는 옛 페르시아의 쐐기풀의 이름이 새겨져 있다. 다랴바우시 (𐎭𐎠𐎹𐎺𐏁𐏁)

대본은 a, i, u, 22개의 모음인 k, x, g, c, ç, j, t, d, p, f, n, m, y, v, r, l, s, z, s, s, h를 부호화한다. 옛 페르시아어에는 두 가지 자음 집합이 있는데, 그것은 다음과 같은 모음들에 따라 모양이 달라지는 자음과 다음 모음은 다음과 같다. 다음 모음들에 의존하는 자음 기호는 데바나가리의 자음처럼 작용한다. 모음 분음 부호는 고유모음을 변경하거나 고유모음에 길이를 추가하기 위해 이 자음 기호에 추가된다. 그러나 모음 기호는 일반적으로 여전히 포함되어 있으므로 [di]는 이미 모음의 의미를 내포하고 있음에도 불구하고 [di]는 [di] [i]로 표기된다.[28] 다음 모음의 형태에 좌우되지 않는 자음의 경우 자음 기호 뒤에 모음 기호를 사용해야 한다.[29]

Avestan 알파벳에 비해 Old Persian은 특히 성조기가 부족하지만 (발음이 불확실함) esc와 non-native l의 부호를 포함한다. 특히 브람어 문자의 공통점은 자음 뒤에 a와 nothing이 뒤따르는 자음에는 구별이 없는 것으로 보인다.

k- x- g- c- ç- j- t- θ- d- p- f- b- n- m- y- v- r- l- s- z- š- h-
-(a) 𐎠 𐎣 𐎧 𐎥 𐎨 𐏂 𐎩 𐎫 𐎰 𐎭 𐎱 𐎳 𐎲 𐎴 𐎶 𐎹 𐎺 𐎼 𐎾 𐎿 𐏀 𐏁 𐏃
-i 𐎡 — — 𐎪 𐎮 𐎷 𐎻
-u 𐎢 𐎤 𐎦 — 𐎬 𐎯 𐎵 𐎸 — 𐎽
  • 로그그램:
    • 아후라마즈다: 𐏈, 𐏉, 𐏊 (일반)
    • 샤지야 "왕": 𐏋
    • 다효시- "나라": 𐏌, 𐏍
    • baga- "god": 𐏎
    • 부미시- "지구": 𐏏
  • 단어 구분자: 𐏐
  • 숫자:[30]
    • 1 𐏑, 2 𐏒, 5 𐏒𐏒𐏑, 7 𐏒𐏒𐏒𐏑, 8 𐏒𐏒𐏒𐏒, 9 𐏒𐏒𐏒𐏒𐏑
    • 10 𐏓, 12 𐏓𐏒, 13 𐏓𐏒𐏑, 14 𐏓𐏒𐏒, 15 𐏓𐏒𐏒𐏑, 18 𐏓𐏒𐏒𐏒𐏒, 19 𐏓𐏒𐏒𐏒𐏒𐏑, 20 𐏔, 22 𐏔𐏒, 23 𐏔𐏒𐏑, 25 𐏔𐏒𐏒𐏑, 26 𐏔𐏒𐏒𐏒, 27 𐏔𐏒𐏒𐏒𐏑, 40 𐏔𐏔, 60 𐏔𐏔𐏔,
    • 120 𐏕𐏔

알파벳 속성

베이스툰 비문 클로즈업
페르세폴리스의 옛 페르시아어 비문

비록 로고-모음 시제품에 기초하지만, 짧은 /a/를 제외한 모든 모음들이 쓰여져 있어, 시스템은 본질적으로 알파벳이다. 모음은 길고 짧은 세 가지가 있다. 초기에는 a나 ā, i i나 u, u u나 ū의 길이 구분이 없다. 그러나 브람어 문자에서처럼 짧은 a는 자음 뒤에 쓰여지지 않는다: : h 또는 ha, 𐏃𐏃 ha 또는 h hi, 𐏃𐎢 hu 또는 hu. (옛 페르시아어는 모음이 완전한 문자로 표현되기 때문에 아부기다로 간주되지 않는다.)

반면 불과 여섯개씩 자음-모음 조합(그것은 음절이다)을 위한 별개의 형태를 가진 13𐏃 h(를) 같은 twenty-two개,, 관계 없이 다음 모음(그것은 알파벳입니다)고, 이들 중에 있어, 오직 d와 m세가지 형태 모두 세개의 모음:𐎭 d,𐎭𐎠 dā,𐎮𐎡 디 또는 dī에 발생하는 𐎯𐎢 마치 o. 고정이다r du. (k, g는 i 전에는 발생하지 않으며, j, v는 u보다 먼저 발생하지 않기 때문에 이 자음들은 각각 두 가지 형태만 가진다.)

때때로 내적 긴 모음은 셈어체에서처럼 y 또는 v로 쓰여진다: :𐎡𐎹 d dī, 𐎯𐎢𐎺 du. Diphthongs are written by mismatching consonant and vowel: 𐎭𐎡 dai, or sometimes, in cases where the consonant does not differentiate between vowels, by writing the consonant and both vowel components: 𐎨𐎡𐏁𐎱𐎠𐎡𐏁 cišpaiš (gen. of name Cišpi- 'Teispes').

또, t, n, r의 3개 자음은 부분적으로 음절이며, a와 i 이전의 형태가 같으며, u 앞에만 구별되는 형태인 𐎠n 또는 na, 𐎴n 또는 nu이다.

그 효과는 일반적으로 i나 e보다 g 먼저 쓰여진 영어 [d]] 소리와 다르지 않고, 다른 모음보다 j(gem, jam), 또는 다른 모음보다 c를 먼저 쓰고, 다른 모음(cinco, zapato)보다 z를 먼저 쓰는 카스티야어 스페인어 []] 소리와 다르지 않다: 옛 페르시아어 자음의 일부는 다른 문자에 의존하여 쓰여진다고 하는 것이 더 정확하다.다음 모음에서 대본을 음절로 분류하는 대신 ng. 이러한 상황은 앗시리아 쐐기풀에서 비롯되었는데, 여기서 몇 가지 음절 구분이 없어지고 종종 명시적인 모음으로 명확히 되었다. 그러나 아시리아의 경우 모음은 항상 사용하지 않았고, 필요하지 않은 곳에서는 전혀 사용하지 않았기 때문에 (로고-)음절로 남아 있었다.

한동안 이러한 체계에서 알파벳의 기원이 있을 수 있었을 것으로 추측되었는데, 1천년 전에 자음 부호가 평준화되면서 우가리아 문자 같은 것을 만들어냈으나, 오늘날에는 모음 표기법이 중요하지 않은 이집트의 상형문자에서 셈 문자라는 것이 일반적으로 받아들여지고 있다. (프로토-시나틱 문자 참조)

유니코드

주요 기사: 구 페르시아어(유니코드 블록)

버전 4.1의 출시와 함께 2005년 3월에 옛 페르시아의 쐐기풀은 유니코드 표준에 추가되었다.

Old Persian Cuneiform의 유니코드 블록은 U+103A0이다.–U+103DF이며 보충 다국어 기준면에 있음:

고대 페르시아어[1][2]
공식 유니코드 컨소시엄 코드 차트(PDF)
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A B C D E F
U+103Ax 𐎠 𐎡 𐎢 𐎣 𐎤 𐎥 𐎦 𐎧 𐎨 𐎩 𐎪 𐎫 𐎬 𐎭 𐎮 𐎯
U+103Bx 𐎰 𐎱 𐎲 𐎳 𐎴 𐎵 𐎶 𐎷 𐎸 𐎹 𐎺 𐎻 𐎼 𐎽 𐎾 𐎿
U+103Cx 𐏀 𐏁 𐏂 𐏃 𐏈 𐏉 𐏊 𐏋 𐏌 𐏍 𐏎 𐏏
U+103Dx 𐏐 𐏑 𐏒 𐏓 𐏔 𐏕
메모들
1.^ 유니코드 버전 14.0 기준
2.^ 회색 영역은 할당되지 않은 코드 포인트를 나타냄

참고 및 참조

  1. ^ 쿠어트 2013, 197페이지.
  2. ^ 프라이 1984, 페이지 103.
  3. ^ 슈미트 2000, 페이지 53.
  4. ^ a b 켄트, R. G.: "오래된 페르시아어: 문법 텍스트 렉시콘" 6페이지. 1950년 미국 오리엔탈 소사이어티
  5. ^ 바첸하이머, 아비: "오래된 페르시아인: 사전, 용어집 및 용어집" 27~92페이지.
  6. ^ a b Kramer, Samuel Noah. The Sumerians: Their History, Culture, and Character. University of Chicago Press. pp. 9–10. ISBN 978-0-226-45232-6.
  7. ^ a b c d Kramer, Samuel Noah. The Sumerians: Their History, Culture, and Character. University of Chicago Press. pp. 11–12. ISBN 978-0-226-45232-6.
  8. ^ a b 켄트, R. G.: "오래된 페르시아어: 문법 텍스트 렉시콘" 9페이지. 1950년 미국 오리엔탈 소사이어티
  9. ^ Niebuhr, Carsten (1778). Reisebeschreibung nach Arabien und andern umliegender Ländern [Account of travels to Arabia and other surrounding lands] (in German). vol. 2. Copenhagen, Denmark: Nicolaus Möller. p. 150. volume= 추가 텍스트(도움말)가 있음; 152페이지 이후의 접이식 플레이트(Tabelle XXXI)도 참조하십시오. 150페이지부터 : "Ich will auf der Tabelle XXXI, noch eine, oder vielmehr vier Inschriften H, I, K, L beyfügen, die Ich etwa in der Mitte an Hauptmauffauer nach Süden. Der Stein worauf sie steen, ist 26 Fuß lang, und fu und hoch, und dieser is ganz damit bedeckt. Man Kann 또한 Daraus die Größ der Buchstaben beurtheilen. 오흐 상형 신드레 베르시데네 알파벳."(나는 XXXI에 또 다른 글, 아니 내가 대략 남쪽의 주벽 한가운데서 발견한 네 개의 글귀 H, I, K, L을 페르세폴리스의 폐허가 된 궁전에서 나란히 포함시키고 싶다. 그들이 나타나는 돌은 길이가 26피트, 높이가 6피트인데, 완전히 그것들로 덮여 있다. 따라서 글자의 크기로 판단할 수 있다. 또한 여기에서는 세 개의 다른 알파벳이 있다.)
  10. ^ Sayce, Rev. Arnold H. (1908). The Archaeology of the Cuneiform Inscriptions (2nd ed.). London, England: Society for Promoting Christian Knowledge. p. 9.
  11. ^ a b 켄트, R. G.: "오래된 페르시아어: 문법 텍스트 렉시콘" 10페이지. 1950년 미국 오리엔탈 소사이어티
  12. ^ a b c d e f g h Sayce, Archibald Henry (2019). The Archaeology of the Cuneiform Inscriptions. Cambridge University Press. pp. 10–14. ISBN 978-1-108-08239-6.
  13. ^ a b c Mousavi, Ali. Persepolis: Discovery and Afterlife of a World Wonder. Walter de Gruyter. p. 120. ISBN 978-1-61451-033-8.
  14. ^ Heeren, A. H. L. (Arnold Hermann Ludwig) (1857). Vol. 2: Historical researches into the politics, intercourse, and trade of the principal nations of antiquity. / By A.H.L. Heeren. Tr. from the German. H.G. Bohn. p. 332.
  15. ^ Kramer, Samuel Noah (1971). The Sumerians: Their History, Culture, and Character. University of Chicago Press. p. 12. ISBN 978-0-226-45238-8.
  16. ^ a b c d e f g h i André-Salvini, Béatrice (2005). Forgotten Empire: The World of Ancient Persia. University of California Press. p. 129. ISBN 978-0-520-24731-4.
  17. ^ Heeren, Arnold Hermann Ludwig (1815). Ideen über die Politik, den Verkehr und den Handel der vornehmsten Völker der alten Welt (in German). Bey Vandenhoeck und Ruprecht. p. 562.
  18. ^ a b The Persian Cuneiform Inscription at Behistun: Decyphered and Tr.; with a Memoir on Persian Cuneiform Inscriptions in General, and on that of Behistun in Particular. J.W. Parker. 1846. p. 6.
  19. ^ a b Heeren, A. H. L. (Arnold Hermann Ludwig) (1857). Vol. 2: Historical researches into the politics, intercourse, and trade of the principal nations of antiquity. / By A.H.L. Heeren. Tr. from the German. H.G. Bohn. p. 333.
  20. ^ a b c 10-14페이지, 13페이지의 노트 1
  21. ^ a b Bulletin des sciences historiques, antiquités, philologie (in French). Treuttel et Würtz. 1825. p. 135.
  22. ^ Saint-Martin, Antoine-Jean (January 1823). "Extrait d'un mémoire relatif aux antiques inscriptions de Persépolis lu à l'Académie des Inscriptions et Belles Lettres". Journal asiatique (in French). Société asiatique (France): 65–90.
  23. ^ Journal asique II, 1823, PI에서. II, 페이지 65—90 Cite 저널은 (도움말)을 요구한다.
  24. ^ 모리스 포프: "해독의 이야기," 템즈강과 허드슨 주식회사, 1975년과 1999년 런던, 101-103페이지.
  25. ^ Windfuhr, G. L.: "구 페르시아어 표지에 대한 노트" 1페이지. 인도-이란 저널, 1970.
  26. ^ a b Windfuhr, G. L.: "구 페르시아어 표지에 대한 노트" 2페이지. 인도-이란 저널, 1970.
  27. ^ 다니엘스, 피터 T.: "세계의 글쓰기 시스템" 134쪽. 옥스퍼드 대학교 출판부, 1996
  28. ^ 다니엘스, 피터 T. 136쪽 "세계의 글쓰기 시스템" 옥스퍼드 대학교 출판부, 1996
  29. ^ 다니엘스, 피터 T.: "세계의 글쓰기 시스템" 135페이지. 옥스퍼드 대학교 출판부, 1996
  30. ^ 매력 없는 숫자는 나열되지 않는다. 증명된 숫자의 목록은 다음을 기반으로 한다.
  • Windfuhr, Gernot L (1970). "Notes on the old Persian signs". Indo-Iranian Journal. 12 (2): 121–125. doi:10.1007/BF00163003. hdl:2027.42/42943. S2CID 161528694.
  • Daniels, Peter T; William Bright (1996). The World's Writing Systems. New York: Oxford University Press. pp. 134–137.
  • Kent, Roland G. (1950). Old Persian; grammar, texts, lexicon. New Haven: American Oriental Society.

원천

추가 읽기

외부 링크

글꼴

텍스트

설명