환경 철학

Environmental philosophy

환경철학은 자연환경과 그 [1]안에서 인간의 위치에 관한 철학의 한 분야이다.자연에 대해 이야기할 때 우리는 무엇을 의미합니까?자연의 가치는 무엇입니까?인간 이외의 환경입니까?환경의 악화, 오염, 기후변화 등 환경문제에 어떻게 대응해야 합니까?와 같은 중요한 질문을 던집니다."자연세계와 인간의 기술과 발전의 관계를 가장 잘 이해할 수 있는 방법은?" "자연세계에서 우리의 위치는?"환경철학은 환경윤리, 환경미학, 환경여성주의, 환경해석학, 환경신학을 포함한다.[2]환경 철학자들이 관심을 갖는 주요 분야는 다음과 같습니다.

Marco Casagrande Sandworm, Beaufort04 Triennial of Contemporary Art, Wenduine, 벨기에, 2012
  • 환경과 성질을 정의하다
  • 환경을 중시하는 방법
  • 동식물의 도덕적 지위
  • 멸종위기종
  • 환경보호주의 및 심층생태학
  • 자연의 미적 가치
  • 내재가치
  • 황야
  • 자연 회복
  • 후세에[1] 대한 배려
  • 생태발현학

현대의 문제

환경철학 내의 현대적 이슈는 환경운동, 과학기술, 환경정의, 기후변화에 대한 우려 등을 포함하지만 이에 국한되지 않는다.여기에는 한정된 자원의 고갈과 인간이 환경에 가져오는 다른 유해하고 영구적인 영향과 관련된 문제뿐만 아니라 환경보전, 복원, 정책 전반의 철학과 실천에 의해 제기되는 윤리적이고 실용적인 문제들도 포함된다.현대 환경철학자들의 마음속에 자리잡은 또 다른 의문은 "강에는 권리가 있는가?"이다.[3]동시에 환경철학에서는 인간이 다양한 종류의 환경경험에 부가하는 가치, 특히 비인간환경에서의 경험이나 가까운 경험이 도시나 산업화된 경험과 어떻게 대비되는지, 그리고 이것이 토착민에게 세심한 주의를 기울인 문화 간에 어떻게 다른지를 다루고 있다.

근대사

환경철학은 1970년대에 철학의 한 분야로 부상했다.초기 환경철학자로는 Seyed Hossein Nasr, Richard Routley, Arne Néss, J. Baird Calicott 등이 있다.이 운동은 [4]인류와 자연과의 소외감을 역사를 통해 지속적으로 연결시키려는 시도였다.이는 교차하는 학문인 에코페미니즘의 동시적 발전과 매우 밀접한 관련이 있었다.그 후, 그 관심 분야는 크게 확대되었다.

오늘날 이 분야는 환경 경험에 대한 개인적, 시적 성찰과 범심리학에 대한 주장에서 맬서스식 게임 이론의 응용 또는 자연의 서비스에 경제적 가치를 두는 방법에 대한 질문까지 인간 환경 관계에 대한 스타일, 철학 및 문화적 접근의 현저한 다양성으로 특징지어진다.s. 1970년대와 80년대에 일어난 주요 논쟁은 자연이 인간의 가치로부터 독립적인 내적 가치를 가지고 있는지 아니면 그 가치가 단지 중요한지에 대한 것이었다. 생태학적 접근과 결과주의적 또는 실용주의적 인간중심적 접근법이 한편으로는 [5]대두되고 있다.

이 시기에 일어난 또 다른 논쟁은 야생과 같은 것이 정말로 존재하는가, 아니면 윌리엄 크로논이 제안한 것처럼 단순히 식민주의적 의미를 지닌 문화적 구성물에 불과한가에 대한 논쟁이었다.그 이후로, 환경사와 담론의 읽기는 더욱 비판적이고 정교해졌다.이 진행 중인 논쟁에서, 다양한 반대 의견들이 전 세계의 다른 문화권에서 나와 서양 가정들의 지배력에 의문을 제기하며, 이 분야를 세계적인 [6]사고 영역으로 바꾸는데 도움을 주고 있다.

최근 수십 년 동안, 깊은 생태학과 그 밑바탕에 깔린 자연의 개념에 대한 중요한 도전이 있었습니다, 어떤 사람들은 우리의 삶을 형성하는 진짜 인간-환경 상호작용을 무시하는 이상적인 다른 것의 자기 모순적이고 심지어 정치적으로 의심스러운 구조를 넘어서는 자연과 같은 것은 전혀 존재하지 않는다고 주장합니다.살아있다.[7]이것은 환경 철학에서 포스트모던, 구성주의자, 그리고 가장 최근의 포스트 자연주의 전환으로 번갈아 불려왔다.환경미학, 디자인, 복원은 기후변화, 생물다양성, 그리고 그들이 [8]제기하는 윤리적, 정치적, 인식론적 문제들과 마찬가지로 환경사상의 경계를 계속 바꾸는 중요한 교차 분야로 떠올랐다.

사회 생태 운동

주요 기사:사회생태(북친)

1982년, Murray Bookchin은 자연, 자연과의 관계, 그리고 서로 간의 관계를 이해하는 틀을 제공하는 사회 생태학의 그의 철학을 설명했습니다.이 철학에 따르면 자연을 훼손되지 않은 황무지로 규정하는 것은 인간이 자연 진화에 의해 만들어진 생물학적 생물이라는 것을 부정한다.또, 「존재하는 모든 것은 자연스럽다」라고 하는 자세도 문제 삼는다.이는 매립지가 숲보다 자연스럽지 않다고 판단할 수 있는 틀을 우리에게 제공하지 않기 때문이다.대신, 사회 생태계는 자연을 더 큰 수준의 다양성, 상호보완성, 자유를 지향하는 건강한 생태계의 경향으로 정의한다.이러한 원칙과 일치하는 실천은 그렇지 않은 실천보다 더 자연스럽다.

Bookchin은 이 토대를 바탕으로 "생태적 위기는 사회적 위기"라고 주장한다.

  • 생물다양성을 단순화하고 자연을 지배하는 관행(모노크로핑, 남획, 개간 등)은 인류를 단순화하고 지배하려는 사회적 경향과 관련이 있다.
  • 그러한 사회는 단순화하고 지배하려는 이러한 욕망으로부터 빈곤, 인종차별, 가부장제, 동성애 혐오증, 대량 학살과 같은 문화 제도를 만든다.
  • 반대로, 사회 생태계는 환경 악화의 근본 원인을 해결하기 위해서는 이윤추출보다는 지방분권, 상호의존성, 직접민주주의를 촉진하는 사회를 만들어야 한다고 제안한다.


심층 생태 운동

주요 기사:심층 생태학

1984년, 조지 세션스와 안네 네스는 새로운 심층 [10]생태 운동의 원칙을 명확히 했다.기본 원칙은 다음과 같습니다.

  • 인간과 인간이 아닌 삶의 안녕과 번영은 가치가 있다.
  • 생물 형태의 풍부함과 다양성은 이러한 가치의 실현에 기여하고 그 자체로 가치이기도 하다.
  • 인간은 필수적인 욕구를 충족시키는 것 외에는 이러한 풍부함과 다양성을 줄일 권리가 없다.
  • 인간의 삶과 문화의 번영은 인구의 상당한 감소와 양립할 수 있다.
  • 비인간 세계에 대한 현재의 인간의 간섭은 과도하며 상황은 빠르게 악화되고 있다.
  • 따라서 정책을 변경해야 합니다.이러한 정책은 기본적인 경제, 기술 및 이념 구조에 영향을 미칩니다.그 결과로 생기는 사태는 현재와는 크게 다를 것이다.
  • 이데올로기적 변화는 주로 삶의 질을 높이 평가하는 것이다.큰 것과 큰 것의 차이에 대한 깊은 인식이 있을 것이다.
  • 상기 사항에 동의하는 사람은 직접 또는 간접적으로 필요한 변경을 이행할 의무가 있다.

자연 재평형화

이 섹션은 자연재편광에서 발췌한 것이다.[편집]
자연재평형화는 환경철학에서 신성한 자연의 질을 회복하는 과정을 묘사하기 위해 사용되는 용어이다.주된 가정은 자연이 현대 세계관의 세속화의 결과로 현대에 상실된 신성한 측면을 가지고 있다는 것이다.이러한 세속적인 세계관은 궁극적으로 현재의 환경 악화를 초래한 "현대인"의 정신적 위기에 직접적인 책임이 있다고 한다.이러한 관점은 자연을 신과 연결하는 다양한 종교적 원칙과 가치의 통합을 통해 자연에 대한 인간의 인식을 바꾸는 것의 중요성을 강조한다.이란 철학자 세이예드 호세인 나스르는 현대 언어로 자연의 재평준화라는 주제를 처음 개념화했고, 후에 알리스터 맥그래스, 살리 맥파그, 로즈마리 래드포드 루에터를 포함한 많은 신학자들과 철학자들에 의해 설명되었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

메모들

  1. ^ a b Belshaw, Christopher (2001). Environmental Philosophy. Chesham: Acumen. ISBN 1-902683-21-8.
  2. ^ "International Association of Environmental Philosophy". Retrieved 2008-07-30.
  3. ^ Sarkar, 2012."환경철학: 이론에서 실천까지" Wiley-Blackwell, Chichester, West Sussex.
  4. ^ 웨스턴, 1999년"환경철학 초대장" 옥스포드 대학 출판부, 뉴욕, 뉴욕.
  5. ^ 벤슨, 2000년
  6. ^ Calicott & Nelson, 1998년
  7. ^ Vogel, 1999; Keulartz, 1999.
  8. ^ 아우어, 2019년.
  9. ^ 북친, 1982년"자유의 생태", 체셔 북스
  10. ^ 1995년 이노우에시 드렝손캘리포니아 버클리 북대서양 도서관의 '심층 생태 운동'

추가 정보

  • 암스트롱, 수잔, 리처드 보츨러환경윤리: McGrow-Hill, Inc., New York, New York.ISBN 9780072838459.
  • 아우어, 매튜, 2019년기후변화 시대의 환경미학, 지속가능성, 11(18), 5001.
  • 벤슨, 존, 2000년환경윤리: 독해 소개, 심리학 출판사.
  • 캘리콧, J. 베어드, 마이클 넬슨, 1998년Great New Wilderness 토론, 조지아 대학 출판부.
  • Conesa-Sevilla, J., 2006.전체의 본질적 가치: 환경중심적, 깊은 생태학적, 생태심리학적 "밸류잉"에 관련된 인지적, 공리주의적 평가 과정. 트럼펫 연주자, 22(2), 26-42.
  • Derr, Patrick, G, Edward McNamara, 2003.환경윤리, Bowman 및 Littlefield Publishers 도입사례.ISBN 0-7425-3136-8
  • DeJardins, Joseph R., 환경윤리 Wadsworth Publishing Company, ITP, International Thomson Publishing Company, 캘리포니아 벨몬트Wadsworth, Inc.의 사업부
  • 데발, W., G.세션 1985년심층 생태학: 자연이 중요한 것처럼 사는 솔트레이크 시티: 깁스 M.스미스
  • 1995년 이노우에시 드렝손캘리포니아 버클리 북대서양 도서관의 '심층 생태 운동'
  • 폴츠, 브루스 V, 로버트 프로데먼2004. Indiana University Press, 블루밍턴 노스 모튼 스트리트 601번지, IN 47404-3797 ISBN 0-253-21702-4
  • 1999년, 요제프 주 킬라르츠자연을 위한 투쟁: 환경철학 비판, 패배.
  • LaFreniere, Gilbert F, 2007.자연의 쇠퇴: 환경의 역사와 서양의 세계관, 아카데미카 프레스, 베데스다, MD ISBN 978-1933146409
  • 라이트, 앤드류, 에릭 캐츠, 1996년환경 실용주의, 심리학 출판사
  • 매니슨, D., M. 맥로비, R.Routley(ed), 1980.호주국립대학교 환경철학
  • 매튜스, 스티브, 2002년[https://core.ac.uk/download/pdf/48856927.pdf 환경주의 하이브리드 이론, 철학 에세이, 3]
  • 네스, 1989년생태, 커뮤니티 및 라이프스타일: 생태학 개요, D 옮김.로텐버그.케임브리지:케임브리지 대학 출판부
  • Oelschlaeger, 맥스, 1993년황야의 아이디어: 선사시대부터 생태시대까지, 뉴헤이븐: 예일대학교 출판부, ISBN 978-0300053708
  • 포즈만, 루이 P, 폴 포즈만환경윤리, 톰슨워즈워스, 미국
  • 사비스, 윌박애적 환경주의: The Grand Responsibility of Studdship, (McFarland, 2019).
  • 셔러, D., ed, 토마스 아티그1983년 뉴저지 주 잉글우드 클리프, 프렌티스 홀, 주식회사, 윤리와 환경.ISBN 0-13-290163-3
  • 밴디비어, 도널드, 크리스틴 피어스Wadsworth 출판사의 환경윤리와 정책서적.국제 톰슨 출판사
  • 보겔, 스티븐, 1999년자연이 끝난 후의 환경철학, 환경윤리 24 (1): 23-39
  • 웨스턴, 1999년환경철학 초청장, 옥스포드 대학 출판부, 뉴욕, 뉴욕.
  • 짐머맨, 마이클 E., J. 베어드 칼리콧, 조지 세션스, 캐런 J. 워렌, 존 클라크 1993년환경철학 : 미국 뉴저지 주 잉글우드 클리프스, 프렌티스 홀, 주식회사 동물권부터 급진생태학까지 07632 ISBN 0-13-666959-X

외부 링크