플로티누스

Plotinus
Photinus와 혼동하지 말 것.
플로티누스
Plotinos.jpg
기원후 3세기 후반의 흰색 대리석 초상화, 아마도 플로티누스의 초상화로, 오스티엔세[1][2] 박물관에 있다.
태어난204 또는 205
이집트, 로마 제국, 리코폴리스(현재의 아시트)
죽은270(65~66세)
캄파니아, 로마 제국
주목할 만한 일
에네아즈[3]
시대고대 로마 철학
지역서양 철학
학교신플라톤주의[4][5][6][7]
주요 관심사
플라톤주의, 형이상학, 신비주의[8][9][10][11]
주목할 만한 아이디어
신의[11] 모든 것을 발산하다.
3가지 주요 하이포스트: 하나, 지성, 영혼[9][11]
헤노시스[11]
영향
영향받은
시리즈의 일부
신플라톤주의
Reconstructed bust believed to represent Plotinus
플로티누스를 상징하는 것으로 보이는 재건된 흉상
개념
작동하다
사람
관련 토픽
철학 포털

플로티누스(Plotinus, 204년 또는 205년-270년[3][19][22][16])[27][20][16][17]는[3][16][17][18][3][19][20][16][21] 로마 리코폴리스(현재의 아수트)에서 태어난[26] 것으로 보이는 신플라톤[23] 철학자로, 현대 학계에서는[20][24][25] [28][19][12][9]신플라톤주의의 창시자로 여겨진다.그의 이름은 로마 태생이며[29][30] 그리스,[31][32] 로마[33] 또는 헬레니즘화된 이집트 [31][32]가문 출신이다.

플로티누스는 플라톤 [35][36]전통에 속하는 독학[12] 철학자 암모니우스 사카스에 [34]의해 약 10년 또는 11년 동안 알렉산드리아에서 가르친 후 서기 245년[28][17] 로마에 최초의 신플라톤 학파를 설립했다.플로티누스의 삶에 대한 믿을 만한 모든 정보는 그의 제자 포르피리우스가 [37]에네아즈라고 불리는 플로티누스의 작품을 소개하기 위해 쓴 전기에서 나온 것이다.

Enneads에서 Plotinus는 먼저 인간의 미덕과 물리적 세계를 기술하고, 다음으로 현실의 세 가지 중요하지 않은 등급(하이포스테이스 [4]또는 형이상학적[38] 순서라고 알려져 있음)을 오름차순으로 기술한다.영혼은 제3의[39] 하이포스타시스, 지성은[40] 제2의 하이포스타시스, 그리고 마지막으로 제1의[41] 하이포스타시스.[42]

플롯티누스의 에네아스는 거의 8세기에 걸친 그리스 철학의 통일된 합성을 포함하고 있으며, 프레이시데스, 피타고라스, 피타고라스, 헤라클레이토스, 아낙사고라스, 엠페도클레스, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 에피쿠로스 [43]등 철학자들을 명시적으로 언급하고 있다.에네아드족은 플라톤의 전통을 초기 근대[44] 철학뿐만 아니라 수세기 동안의 기독교, 유대교, 이슬람 철학과 종교에 전했고 예술, 시, 그리고 비학문적인 난해한 [45]전통에 큰 영향을 끼쳤다.

전기

그neoplatonic 철학자 Porphyry, 그의 삶의 마지막 또는 eight[33]six[30]년의 한 학생과 플로티노스의 동료와 그의 궁극적으로 전기 작가, 플로티노스(Plotinus[16][17][37][30]의 삶을 위해 비타 Plotini,[16]가장 신뢰할 만한 전거)의 플로티노스:그의 가족이나 그의 이야기 했던 절대 그의 전기 작업 인생은에서 말한다.그에게 나라, 그렇다.플로티누스의 출생지와 가족의 [20][30]국적은 불분명합니다생명 플로티노스의에서, Porphyry 또한 플로티노스:그의 생일이나 출생 달을 밝히지 않지만, 그는 플로티노스:그의 life[49](즉 후 그는 75세가 되기 전에 66세)의 66th[46][47][48]년의 로마 황제 클라우디우스 2세의의 통치 2년 말 270CE에서, 따라서 우리 Plotinu의 해를 주는 죽은 알고 있다고 보고하고 있다.204로 s의 탄생또는 205 [50]CE.

출생지

5세기 역사가 Eunapius에 따르면, 철학자들과 Sophists 그의 작품 생애에서, 플로티노스'장소 Lyco는에 떨어진 후, 플로티노스가 죽지만, 그 일 455CE,[24]거의 2세기의 Eunapius에서 그의 정보를 얻고 많은 가능한 자원들 아니면 오빠의 알려 주다 lost,[29]우리가 모른 태어났다.ation은신뢰할 [51][52]수 있습니다.또한 5세기에, 신플라톤 철학자인 프로쿠스는 플라톤 신학에서 플로티누스를 '이집트인'이라고 부른다.[32]10세기 비잔틴 백과사전인 Suidias는 플로티누스를 '리코폴리탄'이라고 부르고, 11세기 비잔틴의 여왕 Eudocia는 그녀의 작품인 [53]제비꽃밭에서 '어떤 이들은 플로티누스가 이집트 [52]리코폴리스의 토메인 리코에서 태어났다고 말한다'고 말한다.Lycopolis의 고대 도시로 그 보고서들에 의해 언급한 보통 학자들에 의해 상이 집트의 13nome 아크밈과 Hermopolis,[24]어쩌다 학자들에 의해는 식민지 Lycopolis은 델타 지역에서 찍은 사이에 위치한의 자본이 현대 도시 Asyut[24][54][25](Assiout,[20]고대:Zawty[24]이집트)이다.[54]

이 모든 보고서들은 플로티누스가 이집트 [27]원주민일 수도 있고, 헬레니즘화된[31][32] 이집트인일 수도 있고, 이집트에서 태어난 그리스인일 수도 있고,[33][55] 로마인일 수도 있다는 추측을 불러 일으켰다.플로티누스가 로마인이었다는 추측은 '플로티누스'라는 이름이 2세기 로마 황후 [56]플로티나로부터 물려받은 이름의 남성 버전이라는 추측에서[30] 비롯되었다.19세기 후반의 학계에서는 플로티누스가 플로티나 [53]황후의 자유인의 후손인 콥트인이었을지도 모른다고 말하고 있다.21세기 학계에서는 플로티누스의 언어적 특징 중 일부는 콥트인의 [57]양육을 시사하고 있다는 것도 지적하고 있다.로이드 P 교수 21세기 미국-캐나다 출신의 저명한 플로티니아 학자인 거슨은 2010년 출판물을 소개하면서 플로티누스는 '이집트에서 태어난 그리스인처럼 보인다'고 말했지만, 다음 문장에서 플로티누스가 '헬레니즘화된 이집트인이나 로마인 [33]집안에서 태어났을 가능성이 있다'고 말한다.

알렉산드리아

플로티누스는 자신의 삶에 대해 말하기를 꺼렸지만, 포르피리우스와 [58][59][48]그의 어린 시절에 대한 몇 가지 세부사항을 이야기했다.211년,[60] 그가 6, 7살이었을 때, 그는 이미 문법학자의 [61][62][63]지도를 받았다.그리고 우리는 아무것도 [64]모르는 약 20년의 기간이 있고, 그에 대한 우리의 정보는 그가 약 27세였던 [60]서기 231년부터 계속된다.그때 그는 철학을 공부하고 싶은 충동을 느꼈고, 당시 매우 [65][63][48]존경받던 알렉산드리아의 철학 교사들에게 추천되었다.

알렉산드리아에서 플로티누스는 철학 강의를 들었지만(그의 강사 중 한 명은 알렉산드리엔스였다) 슬프고 낙담하여 그의 고민을 이해하고 플라톤주의[67] 철학자 암모니우스 [66][65][63][48]사카스의 강의를 들을 것을 제안한 친한 친구에게 말했다.암모니우스는 포르피리오스의 [69][70]플로티누스에 대한 전기에서 우리에게 일부만 알려졌을 뿐이며[68], 당시 안토니누스를 가르쳤거나 이미 가르친 바 있다; 에레니우스([68]헤레니우스);[68]롱기누스,[68] 올림피우스,[68] 오리겐,[71][72] 그리고 테오도시우스.[73][74][68]

서기 [76]231년[75] 또는 232년, 암모니우스의 강의를 들은 후, 플로티누스는 가까운 친구에게 '내가 찾던 사람이다'라고 선언했고, 그날 이후 암모니우스 밑에서 공부하기 시작했고, 11년 동안 그의[75] 가까운 동료로 남았고,[77][63][48] 그 때 그는 38세였다.소통에 대한 암모니우스의 태도는 피타고라스어였는데, 이것은 사실상 그의 학교에 대해 알려진 것이 없고, 그는 아무것도 쓰지 않았으며, 학생들은 그의 교리를 [78]비밀로 유지하라는 말을 들었다.그러나, 우리는 암모니우스가 플라톤과 [79]아리스토텔레스의 철학을 조화시키려고 시도했다는 것을 알고 있다.

포르피리우스는 플로티누스에 대한 그의 전기에서 에레니우스, 오리겐, 플로티누스가 암모니우스의 [78]교리를 비밀로 유지하기로 합의했다고 밝힌다.그 협정은 처음 글쓰기에 Erennius고 나서 오리게네스에 의해, 하지만, 플로티노스는 오랜 시간에 대한 동의를 계속 본 후 그의 학교 그가 약 10년째 로마에서 Ammonius의 가르침을 주지 않을 것 그의 초기 강의[80]고, 그의 나중에 쓴 강의는 가장importan에 주어진 첫번째에서 아무것도 언급하지가 깨졌다.st아멜리우스, 유스토키우스,[81] 포르피리우스의 튜더들

군사 탐험대

알렉산드리아에서 약 11년을[75] 살고 철학을 공부하는데 많은 진전을 이룬 후, 플로티누스는 페르시아와 인도 철학자들의[83][84] [82][63][48]철학적 가르침을 조사하기로 결정했다.[76]그 노력을 추구하면서,[85] 그는 알렉산드리아를 떠나 242년[76] 혹은 243년에 군인이 [86][16]아닌 철학자로서 18세의 로마[78] 황제 고르디아 3세의 군대에 입대했다.군대는 사산 왕조 페르시아의 [82][63][48]사포르[87] [87]왕에[88][89] 대항해 행군하려고 했다.서기 224년에 설립된 사산 제국은 특히 그라에코-로마의 영향을 받지 않았고 엄격한 조로아스터교의 정통주의를 [87]고수했다.종교 교사 마니는 샤푸르 [87]1세가 이끄는 페르시아 군대에 있었던 것으로 추측된다.

일부 학자들은 expedition,[90]의 위해 한 부분으로 되플로티노스: 하지만, 다른 학자들은 플로티노스, expedition,[91]에 한정할 수 있는 신분이나 기능과, 그곳에서 그가 단순히 제국 주의 a를 가질 수 있을 시리아에서 접수하는 데에는 캠프에서 나타나는 것을 했다고 생각해 로마 황제 고르디아누스 3세와 연관이 있다고 주장한다i에 rmy그것은 [92]동부로의 탐험입니다.

고르디안 3세가 서기 244년[95] 초 메소포타미아 [93]자이타[75][78](현재의 알마르와니야 [97]마을)[96][89]에 있는 치르세시움에서 남쪽으로 약[97] 30km 떨어진 야영지에서[94] 전사했을 때 작전이 실패했기 때문에 고르디안 3세의 원정은 매우 동쪽으로 [93]가지 않았다.그 사건들 이후, 플로티누스는 매우 어렵게 안티오키아(오늘날 시리아 [93]국경과 가까운 터키 해안)에서 안전한 곳으로 돌아갔고, 곧 [98][99][48]로마로 이동했다.

피타고라스, 헤로도토스, 데모크리투스, 에우독소스의 [100]시대부터 그리스인들 사이에 동양에 대한 열정적인 매력이 있었다.동양의 철학은 또한 포시도니우스, 플루타르크, 칼데아인 줄리안과 그의 아들 테루기스트 줄리안, 엘카사이, 바다이산, 그리고 다른 [100]많은 사람들에게 큰 관심의 원천이었다.그러므로 플로티누스가 동양을 여행하고 그들의 [100]철학을 배우려는 그의 노력에 열정적인 것은 놀라운 일이 아니었다.

로마

서기 [28][17][96]244년에서[76] 245년 사이, 40세의 나이로 플로티누스는 필리포스 황제의 통치 기간 동안 로마에 정착했고,[76][101][102][48] 269년까지 그곳에 머물렀고, 그의 생애 마지막 몇 달 동안, 그는 캄파니아로 이사했고,[103][104][48] 그곳에서 270년에 그의 병으로 죽었다.

플로티누스가 로마로 이주한 것은 당시의 알렉산드리아와 아테네에 비해 [105]로마에는 중요한 철학적인 흐름이 없었기 때문에 놀라운 일이다.플로티누스의 로마 이주에 대한 이론은 21세기 명예 교수 폴 칼리가스에 의해 실질적으로 관련되어 있다: (a) 플로티누스의 전 스승 암모니우스는 그 사이에 알렉산드리아에서 죽었고 플로티누스는 다른 스승의 제자가 되고 싶지 않았다; (b) 플로티누스는 학문의 유형과는 좋은 관계를 가지지 않았다.롱기누스가[106] 플라토닉아카데미의 수장이었던 아테네에서, 그리고 (c) 플로티누스는 로마에서 그에게 재정과 정치적 지원을 제공할 뿐만 아니라, 그를 로마의 [105][91]엘리트들에게 소개해줄 수 있는 중요한 지인들이 있었다.게다가, 그 당시 로마는 철학의 두드러진 중심지는 아니었지만, 대중들은 발렌티누스, 누메니우스, 그리고 아프로디시아스의 [107]알렉산더를 끌어들인 문화, 통찰력, 그리고 강한 종교적 신념을 가지고 있었다.

플로티누스 학파

로마에 정착한 직후인 서기 245년 플로티누스는 최초의 신플라톤 [28]학파를 설립했다.그의 학교는 누구에게나 열려 있었고, 그의 강의를 듣거나 회의나 세미나에 참석하거나 열린 철학 토론에 참여하려는 사람들을 끌어들였다. 반면 다른 사람들은 철학적인 삶의 방식을 찾았고, 다른 사람들은 [108]철학자가 되고 싶어 했다.플로티누스는 학교에서 [5]엄격한 교과 과정을 강요하지 않았고, 로마에서 보낸 첫 10년 동안 아무것도 쓰지 않았다. 오히려 암모니우스 사카스의 교수법에 대한 세미나를 바탕으로 학생들에게 질문을 하고 [109][99][110]주제를 토론하도록 장려했다.플로티누스 학파의 연구 주제에는 플라톤과 아리스토텔레스의 작품과 플라톤과 아리스토텔레스에 대한 중세 플라톤주의자들, 피타고라스주의자,[111] 아리스토텔레스의 논평이 포함되었다.포르피리우스는 플롯티누스의 전기에서 학교에서 공부한 과목들의 목록이 철저하다고 말하지 않았다. 그래서 플롯티누스의 [111]학교에서 읽힌 다른 철학 작품들이 있었을지도 모른다.

학생들

플로티누스의 제자에는 철학자, 철학의 제자, 지역 귀족, 의사, 로마의 원로원 의원, 시인, [112]웅변가 등이 있었다.그의 가장 깊은 학생들 [113]모임은 다음과 같다.

  • 토스카나의 아멜리우스 겐틸리아누스는 서기 246년에서 247년[114] 사이에 플로티누스의 학교에 들어가 서기 [116]268년에서 269년까지 20년 이상[115] 머물렀다.아멜리우스의 근면한 조직은 플로티누스의 [117]학교의 성공과 장수에 크게 기여했다.아멜리우스는 플로티누스의 가장 중요한 제자였는데, 그가 학교를 조직하고, 플로티누스의 철학을 분석하는 작품과 논평을 썼으며, 비평가들과 [118]반대자들로부터 플로티누스를 옹호했다.아멜리우스는 또한 플로티누스의 [119]서클에서 책을 읽은 철학자 누메니우스를 높이 평가했고, 결국 플로티누스가 [121]죽기 직전에 시리아 도시 [120]아파메아와 실질적으로 관련된 도시에 살게 되었다.플로티누스가 누메니우스의 사상을 도용했다는 비난을 받았을 때, 플로티누스를 옹호하는 책 '플로티누스와 누메니우스의 [121]교리의 차이'를 쓴 사람은 아멜리우스였다.
  • 푸테올리(오늘날 나폴리 [122]외곽 40마일)에 살던 의사 알렉산드리아의 유스토키우스는 플로티누스의 생이 끝날 무렵 학교에 와서 플로티누스에게 배우는 데 전념하고 그의 [123][124]임종을 지켜본 플로티누스의 절친한 친구였다.플로티누스가 죽은 후, 그의 수정되지 않은 원고는 [125]유스토키우스의 것이었다.포르피리오스는 에우세비우스가 프라파라티오 에반젤리카에서 [128]인용한 플로티누스의 논문 중 일부를[126][127] 편집하고 출판한 것으로 보이는 유스토키우스를 높이 평가했지만 지금은 사라졌다.[33]에우스토키우스의 플로티누스의 논문 판은 포르피리오스가 에네아스를 편집하고 출판하기 전에 출판되었다.[129][130]
  • 포르피리우스는 [131]서기 262년 또는 263년부터[80] 268년에 학교를 떠날 때까지 플로티누스의 학생이자 동료였다.그는 플로티누스의 가장 뛰어난 [132]제자이자 절친한 친구이자 전기작가로 플로티누스가 그의 [133]글을 편집해 달라고 부탁한 사람이었고,[134] 결국 서기 305년 사이에 처음 출판된 에네아드의 첫 편집장이[3] 되었다.신플라톤 철학자인 포르피리는 성경의 첫 번째 진지한 학생 중 한 명이었고 점성술,[135] 종교, 철학에 대해 썼다. 그곳에서 그는 조로아스터교, 유대교, 기독교,[136] 그리고 그의 제자 신플라톤 철학자인 이암블리쿠스의 [137]학파였다.포르피리우스는 또한 호메로스의 오디세이에서 그의 작품인 님프의 동굴에서 중요한 구절을 썼고, 피타고라스 음악 [5]이론에 대해서도 썼다.
여성들.

고대 신플라톤 학파와 피타고라스 [138]학파에서는 남녀평등의 믿음이 우세했다.포르피리오스가 플로티누스의 전기에서 언급한 플로티누스의 여성 철학[139] 제자 중에는 다음과 같은 것들이 있었다.

  • 철학에 [138]조예가 깊고 남편은 신플라톤 철학자 이암블리코스의 [140]아들일[138] 가능성이 있는 아리스톤인 암피클라.
  • 제미나의 집에 살았고 [141][142]하인들을 고용했을지도 모르는 키오네.포르피리오스는 플로티누스가 [143][144]한때 그녀에게서 값진 목걸이를 훔친 하인을 확인하는 데 도움을 주었다고 말한다.
  • 제미나는 [145]철학에도 정통했고 플로티누스가 로마에 [146]있을 때 그의 넓은 집에[138] 살았다.플로티누스가 명예후견인이었던 사망하거나 사망한[33][147] 고위층[138][17] 자녀들의 집이기도 했다.[138]명예후견인으로서 그가 맡은 임무 중 하나는 아이들의 재정 문제를 [148]꼼꼼히 관리하는 것이었다.그는 아이들이 철학자가 되어 부를 포기할 때까지 그들의 재산과 수입은 온전하고 [149]안전하게 유지되어야 한다고 믿었다.제미나의 집에는 시오네와 그녀의 [150]아이들이 살고 있었으며 플로티누스의 [138]학교가 있었던 것으로 보인다.20세기와 21세기 프랑스 교수 H-D의 제안이 있었다. 사프리는 1992년 출판물에서 제미나가 로마 황제 트레보니아누스 갈루스의 미망인이었으며, 그의 전체 이름은 아피니아 M. F. 제미나 [138]바비아나였다.만약 그 제안이 사실이라면, 그것은 플로티누스가 로마 [138]사회의 엘리트들과 연결되어 있다는 것을 더욱 말해주는 것이다.
  • 제미나의 딸인 [151]제미나는 [145]철학을 전공한 제미나라고도 불렸다.

20세기와 21세기 학자들은 기원전 270년 경의 '플로티누스의 [153]사코파거스'[152]가 어린 제미나와 연장자 제미나를 철학자의 양쪽에 묘사하고 있는지 여부에 대해 논쟁을 벌여왔다.석관은 또한 플로티누스의 오른쪽 [153]어깨 너머로 포르피리우스를 묘사한 또 다른 철학자를 묘사하고 있다.플로티누스의 사코파거스'는 바티칸 박물관 [153]중 하나인 그레고리 박물관에 위치해 있다.

의사들
현대 민투르네(민투르노)의 로마 극장 유적.플로티누스는 때때로 그의 의사이자 절친한 친구인 제투스와 민투르내 [154]근처의 그의 사유지에서 지냈다.

포르피리우스는 유스토키우스 외에도 다음 의사들도 플로티누스의 학생이었다고 보고했습니다.

  • 스키토폴리스(요르단 강 서안의 벳샨 [155]또는 벳샨이라고도[156] 알려진 도시)에서 온 의사 파울리누스는 [157]플로티누스 직전에 사망했다.19세기 장학금 추측으로는 그가 랍비 마르 사무엘 (180-257년 경)이며, 탈무드와 관련된 그는 유명한 비 유대교 교사 팔티아 (플로티누스?)[158]와 만나 대화를 나눴다.Porphyry는 Paulinus가 [159][160]가장 똑똑한 학생이 아니었다고 말한다.
  • 의사이자 플로티누스, 포르피리우스와 아멜리우스의 절친한 친구인 제투스는 아랍인으로, 조상 때부터 암모니우스 사카스의 [161]제자 테오도시우스의 딸과 결혼했다.플로티누스는 때때로 이전에 카스트리키우스 [78][154]피르무스가 소유했던 민투르나(현재의 민투르노)에서 북쪽으로 6마일 떨어진 그의 사유지에서[162] 그와 함께 지냈다.제투스는 플로티누스보다 [163]먼저 죽었다.
로마의 원로원 의원

플로티누스에게는 그의 세미나를 들은 로마의 원로원 의원들도 꽤 있었고, 다음과 같은 몇몇 원로원 의원들도 그의 제자가 되었다.

  • 카스트리키우스 피르무스는 상당한 재산을 가진 영향력 있는 인물로[164] 로마의 원로원이었을 수도 있고 아닐 수도 있으며[165] 플로티누스가 심각한 [166]병에 걸렸을 때 그의 요구를 충족시켰다.
  • 철학을 [167]열심히 공부한 마르셀루스 오르론티우스.그는 아마도 오론테스 강 근처 출신이었을 것이고, 롱기누스가 플로티누스와 [168]아멜리우스의 철학에 답한 책의 서문에서 말한 마르셀루스였을 것이다.
  • 모든 재산과 집 관리를 포기한 로간티아누스는 노예를 해고하고, 직위를 사임하고, 이틀에 한번 꼴로 식사를 했다.포르피리우스는 이를 통해 쇠약해지는 통풍에서 치료하고, 친구들의 여러 집에서 잠을 자고, 결국 플로티누스의 철학자들의 내적 모임의 일원이 되었고, P로부터 공개적으로 찬사를 받았다.철학자가 [169]되고 싶은 모든 사람들에게 모범이 되는 로티누스.플로티누스와 함께 공부하기 전에, 로간티아누스는 서기 241년에 라인 강에서 군인으로 임명되었고 서기 [168]254년에 아시아를 위한 원수로 임명되었을지도 모른다.
  • 사비닐루스도 [170]철학을 열심히 연구했다.사비닐루스는 서기 [168]266년 갈리에누스 황제와 함께 평범한 로마 집정관이 되었을 수도 있다.21세기 명예교수 폴 칼리가스는 사비닐루스가 [171]캄파니아 지역에 있는 포투올리에서 나온 나폴리 박물관에 있는 석관에 묻혔을 가능성이 있다고 생각한다.
다른이들

Porphyry가 언급한 Plotinus 세미나의 다른 청취자는 다음과 같습니다.

  • 아멜리우스의 설득을 받아 세미나에 참석하고 자신도 [172]모르는 사이에 몰래 플로티누스의 초상화를 그리거나 그렸다.포르피리우스에 따르면 그는 유명한 화가였고, 포르피리우스의 짧은 [173]일화 외에는 알려진 것이 없다.
  • 오리게네스, 후에 플로티노스는 청중들에 오리게네스의 공연을 본한번에 세미나에 플로티노스 그러나, Porphyry 플로티노스 곧 비슷한 말에 강사들이 존재를 알았다면 이미 뭐 said'다 사람들이 관객들에 이야기를 그만두는 것은 자연스러운 것이였다 'that다며 세미나했다고 말했습니다.[174][175]
  • 웅변가로 시작한 알렉산더의 세라피온은 이후 철학 공부로 눈을 돌렸지만 재정 문제와 대출에 [176][63]너무 관심이 많아 학교에 오래 머물지 못했다.포르피리오스의 '플로티누스의 생애'에 나오는 정보 외에는 [177]세라피온에 대해 알려진 것이 없다.
  • 비평가이자 시인인 조티쿠스는 아틀란티스에 대한 아름다운 시를 썼고 안티마쿠스의 작품도 편집했다고 말한다.그의 시력은 떨어졌고 플로티누스가 [178]죽기 직전에 죽었다.

포르피리오스는 또한 플롯티누스의 [179]철학을 논의하기 위해 당시 [106]아테네의 플라토닉 아카데미의 교장이었던 롱기누스와 서신을 주고받았다고 보고한다.롱기누스는 포르피리오스에게 답장을 보냈는데, 그는 플로티누스의 글에 매우 감명받았다며 포르피리오리가 그에게 플로티누스의 작품을 더 많이 보내 [179]주길 원했다.그러나 플로티누스는 롱기누스의 저서 '제1원칙에 대하여'[180]를 읽은 후처럼 철학자로서 롱기누스에 대해 그다지 깊은 인상을 받지 않았다.

"롱지누스는 문인이지 철학자는 아니다.": 플로티너스[174]

엘리트 연합군

베를린 알테스 박물관에 있는 3세기 중반 로마 황제 갈리에누스의 대리석 초상화.플로티누스는 갈리에누스와 그의 아내인 로마 황후 [181]살로니나의 절친한 친구였다.

로마에 있는 동안, 플로티누스는 서기 3세기 중반 로마 황제 갈리에누스와 그의 아내인 로마 황후 [181]살로니나의 절친한 친구가 되었다.플로티누스의 글은 정치적 문제에 대한 활동이나 관심의 징후를 보이지 않지만, 포르피리오리는 [182]그가 아마도 서기 267년에서 268년 사이에 갈리에누스 황제를 거의 휘둘렀고, [183]캄파니아에 철학자들의 도시를 건설하기 위해, 플라톤의 작품 법에 따라 통치되어야 했다고 보고한다.계획된 도시는 플로티누스의 친구들이 이미 소유지를 가지고 있는 캄파니아 지방에 있을 가능성이 높았고, 현실적으로 플라토노폴리스가 철학자들의 도시일 뿐만 아니라 사회의 [184]모든 계층을 포함하는 도시가 될 것이었다.플로티누스의 [185]지지자 중 일부는 원로원과의 관계가 좋지 않았음에도 불구하고, 그 계획은 아무 성과도 거두지 못했다.

늦은 20세기와 21세기 장학금도 가능성 시사했다 Gemina이 크게 늘었는데, 집 플로티노스 머물러 전체 시간 그가에서 로마와 누구의 집을 하게 될 것으로 추정되는 장소에 플로티노스의 school,[138]은 과부의 로마 황제 트레 보니 아누스 갈루스의 정식 이름은 Afinia M.F.Gemina Baebiana고,은 로마.nemp251~[138][131]253 CE 사이입니다.트레보니아누스 갈루스 황제는 서기 253년부터 260년까지 로마 황제였던 발레리아누스 황제와 253년부터 260년까지 발레리아누스와 로마 공동 황제이자 260년부터 268년까지 로마 [186]단독 황제였던 발레리아누스의 거의 직속 전임자였다.

따라서, 로마 황제 발레리아누스와 갈리에누스와 밀접한 관계를 가진 제미나가 [186]비티니아 출신의 그리스 가문에[187] 속했을지도 모르는 갈리에누스 황제와 그의 아내인 율리아 코르넬리아 살로니나 황후에게 플로티누스를 소개한 것은 21세기 학계에서 추측된다.포르피리우스에 [188]따르면, 갈루스 황제와 살로니나 황후 모두 플로티누스를 존경하고 존경했으며, 플로티누스의 학교를 방문했고, 아마도 그의 수업에 한 [189]번쯤은 참여했을 것이다.

상황

21세기 학계에서는 플로티누스가 부유하고 교양 있는 가문 출신이며, 아마도 고위 공무원일 것이며, 로마 황실과 강한 [90][29]유대관계를 가지고 있었다고 주장한다.이러한 주장은 20세기 중반의 학자들이 1980년대 프랑스 명예교수 루시앙 [190]제르파뇽에 의해 상세히 기술한 플로티누스의 로마에서의 부유한 삶에 대한 관찰에 어느 정도 근거를 두고 있다.그러한 부의 징후 중 하나는 부유한 가정의 아이들이 [20]태어날 때부터 종종 유모에게 넘겨졌다는 것이고, 포르피리우스가 그의 [20][191]전기에서 보고한 것처럼 플로티누스의 경우도 그랬다.그의 가족의 부를 보여주는 또 다른 지표는 그가 8살이 되었을 때, 그는 [61]문법학자의 지도를 받았고, 이는 수사학이 [192]교육받은 엘리트들을 위한 일반적인 커리큘럼의 일부였기 때문이다.플로티누스의 초기 가르침이 그리스어로 되어 있었고, 키케로 시대부터 가장 높은 교육을 받은 로마 [193]계층에게 가르침을 받은 언어인 그리스어로도 글을 썼다는 것도 분명합니다.

플로티누스는 [194][146]자신이 부유하지 않았다는 것을 고려하면, 플로티누스의 가족이 부유하고 로마 엘리트들과 강한 유대관계를 맺고 있다는 것을 알 수 있다: 그는 저명한 시민, 로마의 원로원 의원, 로마 황제 갈리에누스, 그리고 [29]살로니나 황후와 밀접한 관계를 가진 매우 상류층 시민이었다.로마 엘리트와 플로티노스의 연결부의 다른 증세 Eustochius, 그의 제자들, 친구들과 그리고 의사, Puteoli(현대 날 포 추올리), 로마 elite,[195]을 위한 bayside 리조트 플로티노스' 재산을 이전에 제토스, prosperous[196]의사와 플로티노스의 전 좋은 소유의 빌라에서 임종을 지켜볼 소환되었다를 통해 보여질 수 있다.nt.[197][198]제투스의 사유지는 로마의 원로원 엘리트들이 별장과 [199]타운하우스를 소유했던 지역인 캄파니아에 있었고, 아마도 그곳은 플로티누스가 여름 휴가를 [78][200]보냈던 곳일 것이다.

플로티누스의 다른 엘리트 로마 인맥은 [78][201]로마에 도착하자마자 제미나의 사유지에 숙소를 잡았는데, 제미나는 그녀가 전 [202]황후였든 아니든 로마 귀족의 비교적 부유한 여성이었음이 틀림없다.게다가, 죽어가는 로마의 귀족들은 플로티누스가 그들의 복지, 교육, 재정, 그리고 [203][205]재산을 돌본 제미나의 [203][204]집에서 그들의 아이들을 키우도록 허락했는데, 이는 [186]그가 로마의 가장 높은 원 안에서 매우 존경받는 사람이었음을 암시한다.로마에서 플로티누스의 가족이 사전에 [186]부와 명예를 소유하지 않았다면 플로티누스가 누릴 수 있는 부유하고 명예로운 지위는 거의 없었을 것으로 보인다.

글쓰기 스타일

언제 플로티노스 결국 그의 생각을 기록했다, 254CE,[80]부터 그 문제들을 우려하고 철저하게 미리 학교에 논의되고 있는지 확인하고, 단지 고려하여 플라톤, 아리스토텔레스와 스토아 학파의 의견을 받아들이지 않을 것이다, 그러나 또한, formulatin기 전에 최근 해설자와 그의 학생들의 의견을 반영해야 될 것이다.g안녕하세요자신의 [206]의견포르피리우스는 플로티누스의 글쓰기 방식에 대해 "플로티누스는 처음부터 끝까지 생각의 계열을 짜낸 후, 마치 '책에서 베끼기'하는 것처럼 계속적이고 망설임 없이 글을 쓸 것이다"라고 말한다.왜 플로티누스의 언어가 [207][208][209][210]읽기 쉽지 않은지에 대한 질문입니다.

그의 문체의 어려움에도 불구하고, 플로티누스는 학자들에 의해 매력적이고[211] 아름다운[211][212][213][214] 구절을 썼다고 여겨지며, 기분 좋게 개인적이고 영향을 받지 않는 방식으로.[211]그의 글을 보면 그가 집필하고 있던 문제에 대해 깊이 생각하고 깊이 생각한 것이 분명하며, 그의 생각이 그의 마음속에서 일어난 대로 기록되고 있다는 것을 쉽게 믿을 수 있어 플로티누스의 마음은 [211]꽤 질서정연했을 것이라는 결론도 나온다.

enneads

플로티누스는 [215]약 17년 동안[80] 서기 254년부터 270년 죽기 직전까지 철학적 논문을 쓰기 시작했다.플로티누스가 죽은 지 약 30년 후 포르피리우스는 플로티누스의 논문을 54편의 논문 또는 6편의[216] [217]엔네아로 편집하고 정리했다[217].[218]포르피리오스는 또한 각 논문마다 오늘날에도 여전히 사용되고 있는 제목을 붙였고, 플로티누스의[16] 생애라고 불리는 [218]플로티누스의 전기인 에네아스에 대한 소개를 썼다.포르피리오에게 숫자 54는 피타고라스의[219] 수학적 이유(3 × 2, 또는 6 × 32)로3 인해 중요했고, 그는 그 [220]숫자에 도달하기 위해 특정 논문을 분할해야 했다.플로티누스는 포르피리우스가 서기 263년에 학교에 도착하기 전에 서기 [80][220][80]254년부터 21편의 논문을 이미 썼다.그는 포르피리가 학교에 있는 동안 24편의 논문을 더 썼고,[220] 서기 268년[221] 포르피리가 학교를 떠난 후 9편의 논문을 더 썼다.

포르피리오스는 플로티누스의 시력이 떨어졌기 때문에 글을 편집하고 에네아스로 정리하는 데 매우 어려운 일을 겪었는데, 플로티누스는 글쓰기를 싫어했고 그의 작품들을 수정하지 않았고, 때때로 서둘러서 끊임없이 [219]중단되었다.그러나, 포르피리우스는 플로티누스가 중단되어도 그의 [222]머릿속에 질서정연한 개념을 글을 통해 기록할 수 있었다고 보고한다.포르피리오스의 편집 작업의 어려움을 더하면, 플로티누스의 글쓰기 스타일 또한 매우 [211]간결하고 [219]독자의 끊임없는 노력이 필요하며, 소개와 브리징 발언은 [211]거의 사용되지 않는다.

Enneads에서 Plotinus의 글은 다른 각도에서 질문과 특정 주장에 대한 주장을 접근하고 때로는 관련된 [211]주제에 도전합니다.그의 강력한 주장은 매우 간결하게 진술되어 있고 명시적인 전제, 추론 및 결론을 [211]명기하고 있지 않다.에네아드가 읽기 어려운 이유 중 하나는 출판을 목적으로 한 것이 아니라 플로티누스의 학파에서 회람을 목적으로 했기 때문에 학파에서 논의되는 주제에 대한 친숙함을 전제로 한 것이고, 플로티누스가 그의 철학을 체계적으로 [207]설명하려 하지 않는 것도 또 다른 이유이다.

영향

Ammonius Saccas, 플로티노스 외에 그의 일에 엔네 아데스(그는 그것을 썼다 모든 것이 담겨)[215]Pherecydes, 피타 고라스, 그리고는 피타 고라스 학파, 헤라클레이토스, 아낙사고라스, Empedocles, 소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스, 에피쿠로스의 철학 작품에, 2세기의 중간 Platonists CE:세베루스, 가이우스, 애티 커스와 Cronius neo 영향을 받았다.pythaCE 2세기에서 3세기 사이 고어인의 중류 플라톤주의자로, 그는 [223]누메니우스의 작품에도 영향을 받았다.

만년

플로티누스는 병으로 인해 로마에서 이주하여 서기[76] 269년에서 [3][19]270년 사이에 캄파니아에서 아라비아 의사이자 옛 [224][225][226]친구이자 제자였던 죽은 제투스의 사유지에서 마지막 날을 보냈다.플로티누스의 제자 아멜리우스의 친구이자 플로티누스의 제자였던 카스트리키우스 [224][225][226]피르무스가 소유한 민투르네의 사유지에서 그가 필요로 하는 것이 부분적으로 공급되었다.의사이자 플로티누스의 제자였던 유스토키오스가 (푸테올리에서 제토스 영지로 가는 길이 늦어져) 플로티누스가 임종할 때 유일하게 플로티누스에 참석했다고 전하는데, 플로티누스의 마지막 말은 다음과 같다.[227][228][48]

"나는 당신을 기다려왔다. 나는 우리 안에 있는 신성한 것을 우주의 신성한 것과 결합하려고 한다.": Plotinus(마지막 단어)[61]

유스토키우스는 플로티누스가 죽는 순간 뱀이 플로티누스가 누워있는 침대 밑으로 미끄러져 들어가 [229][230][231]벽의 구멍으로 사라졌다고 기록한다.이 사건은 당시 널리 퍼져 있던 이집트의 뱀 모양의[232] 신 아가토다이몬이나 새로운 프톨레마이오스적 별자리 상징에 대한 알렉산드리아의 의사의 믿음과 관련이 있었던 것으로 보인다. 둘 다 플로티누스의 영웅적 [233]운명에 대한 유스토키우스의 징조였다.플로티누스가 죽은 날, 포르피리우스는 시칠리아의 릴리바움, 아멜리우스는 시리아의 아파메아, 카스트리키우스는 [234][230][48]로마에 있었다.유스토키우스는 나중에 로마에서 만났던 플로티누스의 [235]마지막 순간에 대해 포르피리오리에게 말했다.

개인 특성

플로티누스는 미래의 많은 신플라톤주의자들처럼 감각의 증거, 즉 인간의 육체에 대한 의심을 가지고 있었고, 불멸의 영혼은 이해할 수 있는 진리에 대한 직접적인 지식을 가지고 있으며 감각적인 세계는 변하지 않는 물질적인 형태를 [236]본떠 있다고 믿었다.그래서 그는 예술가들이 자신의 몸을 그림이나 [237][238][235]동상으로 영속시키는 것을 허락하지 않았다.

자연이 우리를 감싸고 있는 이 이미지를 가지고 다녀야 하는 것만으로는 충분하지 않은가? 이 이미지의 이미지를 후세에 전달할 필요가 있을까요?: 플로티너스[239]

한 때는 하지만, 그의 제자들 Amelius 기억에 플로티노스의 기능을 저지른 것이었고 가까워지거나 Amelius의 제안으로 그림을 그리다 그의 지식 없이 간에 닮은 점들, 플로티노스의 실물과 똑같은 초상화를 향해 그리한 플로티노스의 강의에 참석할 그의 친구 Carterius, 시대의 유명한 화가 설득시켰다.[240][241][235]그의 신념 때문에 플로티누스는 그의 조상, 그의 부모, 출생지에 대해 전혀 말하지 않았고, 동물로부터 유래한 약을 복용하지 않았고, 목욕탕에서 멀리했지만, 그의 인생 후반기에 그의 안마사들 중 일부가 끔찍한 전염병으로 사망할 때까지 매일 마사지를 받는 것에 동의했습니다.bly는 그의 죽음에 [242][104][235]이르게 한 질병의 원인이었다.플로티누스는 채식주의자였고, 비록 그의 생일을 축하하지는 않았지만, 그는 소크라테스와 [243][104][244]플라톤의 생일에 그의 친구들을 제물로 바치고 만찬을 즐겼다.

플로티누스는 강의를 할 때 신경질적인 모습을 보였고, 엄격히 단순한 습관을 가졌고, 방해에 인내심이 강했으며,[245] 어려움을 겪는 거부자들을 잘랐다.그의 겸손함은 때때로 그의 독창성을 가리고, 그가 성스러운 환영을 경험했다고 믿는 매우 드문 경우, 그는 그것이 특권이라고 믿었고,[246] 그들은 구하지 않고 기다려져야 한다고 믿었다.플로티누스는 황홀한 상태에 빠지려 하지 않았고, 무아지경에 빠져 있는 동안 그에게 어떤 미스터리가 드러났다고 주장하지도 않았고, 플로티누스의 [247]글에는 히스테리적인 감정의 흔적이 조금도 없다.

교리

행복에 대해서

플로티누스의 진정한 행복은 진정한 인간을 우주에서 가장 좋은 것과 동일시하는 것이다.행복은 육체적인 것을 초월하기 때문에 플로티누스는 세속적인 행운이 진정한 인간의 행복을 지배하지 않는다는 점을 강조한다. 따라서 "행복을 구성하기 위해 우리가 쥐고 있는 것을 잠재적으로 또는 효과적으로 소유하지 않는 인간은 존재하지 않는다." (Enneads I.4.4) 행복의 문제는 플로티누스의 위대한 것 중 하나이다.그는 유다이모니아(행복)가 오직 [248]의식 안에서만 달성 가능하다는 생각을 도입한 최초의 사람 중 한 명이기 때문에 서양 사상에 각인시킨다.

진정한 인간은 영혼의 영적인 사색 능력이며, 육체적인 모든 것들보다 우월하다.그 결과 인간의 진정한 행복은 물리적 세계로부터 독립되어 있다.대신 진정한 행복은 이성의 가장 높은 능력에서 발견되는 형이상학적, 진정한 인간에 달려있다."인간, 특히 능숙한 자는 영혼과 육체의 쿠데타가 아니다. 그 증거는 인간이 육체로부터 해방되어 그 명목상의 재산을 경멸할 수 있다는 것이다."(Enneads I.4.14) 행복을 이룬 사람은 가장 큰 일에 집중하기 때문에 질병, 불편함 등에 시달리지 않을 것이다.진정한 인간의 행복은 가장 진정한 인간의 사색 능력을 이용하는 것이다.심지어 매일, 육체적인 행동에서도, 번영하는 인간의 "… 행동은 영혼의 더 높은 단계에 의해 결정된다." (Enneads III.4.6) 플로티누스가 고려하는 가장 극적인 논쟁에서도, 그는 진실한 행복이 형이상학적인 것이라는 그의 주장을 강화시킬 뿐이다.행복한 인간은 고문을 당하는 것이 의식적인 주체가 아니라 단지 신체일 뿐이고 행복은 지속될 수 있다는 것을 이해할 것이다.

플로티누스는 에우다이모니아를 이룬 사람에 대한 그의 생각을 종합적으로 묘사한다."완벽한 삶"은 이성과 사색을 명령하는 사람을 포함한다. (Enneads I.4.4) 플로티누스의 동시대 많은 사람들이 믿었던 것처럼 행복한 사람은 행복과 슬픔 사이에서 흔들리지 않을 것이다.예를 들어, 스토아 학자는 누군가가 정신적으로 장애가 있거나 심지어 잠들어 있을 때 행복할 수 있는 능력에 의문을 제기합니다.플로티누스는 영혼과 진정한 인간은 잠을 못 자거나 심지어 시간 안에 존재하지 않으며, 또한 에우다이모니아를 이룬 살아 있는 인간도 단지 육체적 영역에서 몸이 불편하다고 해서 그것의 가장 큰, 가장 진정한 능력을 사용하는 것을 갑자기 멈출 수 없기 때문에 이 주장을 무시한다."… 숙련자의 의지는 항상 내면에만 정해진다." (Enneads I.4.11)

전반적으로, 플로티누스의 행복은 "...세상의 방식과 사물들로부터의 도피"이며, 가장 높은 곳에 초점을 맞춘다.양식과 하나.

온 더 굿(On the Good

다음 항목도 참조하십시오.헤노시스

헤노시스는 고대 그리스어로 신비로운 "단일성", "연합성" 또는 "통합성"을 의미합니다.플라톤주의, 특히 신플라톤주의에서 헤노시스의 목표는 현실의 근본적인 것, 즉 '하나', '소스', '모나드'[249]와 결합하는 것이다.

플로티누스의 암학 저술에 명시된 바와 같이, 개인이 하나(Enead 6.9.7, 6.9.11)를 잡거나 하나로 합쳐질 수 있는 공백 상태인 타불라사 상태에 도달할 수 있다.이 절대적인 단순성은 누스 또는 사람이 용해되어 모나드에 완전히 흡수된다는 것을 의미합니다.여기 플롯티누스의 에네아즈 안에서 모나드는 [250][251]반신반의 선이라고 언급될 수 있다.모나드 또는 두나미(힘)는 하나의 단일한 표현이다. 모든 것은 모나드에 포함되어 있고 모나드는 모든 것이다.모든 나눗셈은 하나로 조정됩니다. 특이성에 도달하기 전의 마지막 단계인 이중성(dyad)은 모나드, 소스 또는 하나에서 완전히 조정됩니다(일관 참조).모든 것의 유일한 원천 또는 물질로서 모나드는 모든 것을 아우르고 있다.무한하고 불확실한 모든 것이 두나미 또는 하나로 조정된다.플로티누스의 nous인 것은 demiurge 또는 두 번째 분출이다.힘을 에너지로 나타내게 하거나 물질 세계라고 불리는 다이어드(dyad)를 발생시키는 것은 창조자, 작용, 에너지이다.존재로서의 존재와 지각(지적)은 영혼(세계 영혼)[250]이라고 불리는 것을 나타낸다.

플로티누스를 위한 헤노시스는 그의 작품에서 명상을 통한 의식의 존재론적 과정을 아무 생각(Nous 또는 demiurge)과 개인 내 분열(dyad)이 없는 쪽으로 반전시키는 것으로 정의되었다.플로티누스는 플라톤과 아리스토텔레스뿐만 아니라 그가 여러 여행에서 개인적으로 접촉했던 다양한 세계 종교들을 조화시키기 위해 그의 가르침을 말한다.플로티누스의 작품은 물질을 환상(존재하지 않음)으로 거부하는 금욕적인 성격을 가지고 있다.물질은 본질이나 본질, 물질 또는 우시아( ( (α)가 없는 물질과 함께 내재적으로 엄격하게 취급되었다.이 접근법은 철학 [252]관념론이라고 불린다.

별이 원인인지 아닌지에 대해서

플롯티누스는 당시 인기 있었던 인과 점성술의 개념에 반대하는 주장을 한 최초의 사람 중 한 명으로 보인다.플로티누스는 후기 트랙터 2.3에서 자신의 운명에 영향을 미치는 특정 별(헬레니즘의 공통 주제)이 불합리함을 완벽한 우주 탓으로 돌리며 도덕적 타락의 원인이라는 주장을 펼친다.하지만, 그는 별과 행성들이 그들의 움직임을 통해 목격되었듯이, 그것들에 둘러싸여 있다고 주장한다.

플로티누스의 조상

플로티누스와 그노스틱스

다음 항목도 참조하십시오.신플라톤주의와 영지주의

그리스 철학 분야에서는 플로티누스가 그노스틱에 반대하는 그의 저서에서 말한 것과 그가 그것을 누구에게 언급했는지를 다루기 위해 적어도 두 개의 현대 회의가 열렸고, "그노스틱"이라는 용어의 기원에 관련된 사건들과 사람들을 분리하고 명확히 했다.이 대화에서 이 단어는 플라토닉과 헬레니즘 전통에서 유래한 것으로 보인다.그노스틱스 또는 현대 용어인 '그노스틱스'로 덮인 집단이 나타나기 훨씬 전에 말이다.플라토닉에서 그노스틱으로의 이 같은 변화는 많은 사람들을 혼란스럽게 만든 것 같다.종파들이 철학적인 맥락에서 그리스 용어를 가져와 종교적 맥락에 다시 적용하는 전략은 기독교, 이시스의 컬트 그리고 헤르메스적인 것을 포함한 다른 고대 종교적 맥락들에서 인기가 있었다.

A에 의하면H. 암스트롱, 플로티누스, 그리고 신플라톤주의자들은 영지주의를 지중해와 [253]중동의 피타고라스 철학과 플라톤 철학에 대한 이단 또는 종파주의의 한 형태로 보았다[clarification needed].또한 암스트롱에 따르면, 플로티누스는 그들이 분별없는 전문용어를 사용하고 플라톤의 [253]존재론에 대한 그들의 왜곡에 대해 지나치게 극적이고 무례하다고 비난했다.암스트롱은 플로티누스가 그의 적들을 비전통적이고 비이성적이며 비도덕적이고 [253]오만하다고 공격한다고 주장한다.암스트롱은 플로티누스가 물질 세계와 그 [253]제작자를 경멸하는 영재주의자들을 위해 그들을 엘리트주의자이며 플라톤에 대한 신성모독이라고 공격한다고 믿었다.

수십 년 동안 암스트롱은 플로티누스의 유일한 번역본이었다.이 때문에 그의 주장은 권위적이었다.하지만 Lloyd P의 현대 번역본입니다.거슨은 암스트롱의 모든 관점을 반드시 지지하는 것은 아니다.암스트롱과 달리, 거슨은 플로티누스가 그노스틱스에 [254]대해 그렇게 독설을 퍼붓는 것을 발견하지 못했다.

플로티누스는 그의 공격을 Gnostics의 매우 특정한 종파, 특히 반다신교와 반데몬적 관점을 가진 기독교 Gnostics의 한 종파로 향했고,[255] 그것은 투쟁 없이 구원을 설교할 수 있었다.어느 순간, 플로티누스는 그의 가장 큰 원한이 플라톤의 가르침을 '오용한' 방식이지 그들 자신의 가르침 자체가 [256]아니라는 것을 분명히 한다.

신플라톤 운동은 플로티누스가 자신을 플라톤의 철학자라고 말했을지라도 이교도 철학적 [note 1]전통을 되살리려는 플로티누스의 열망에 의해 동기부여된 것으로 보인다.플로티누스는 Enneads와 함께 혁신할 것을 주장하는 것이 아니라, 그가 잘못 표현되거나 잘못 [9]이해되었다고 생각하는 플라톤의 작품들의 양상을 명확히 하기 위해서였다.플로티누스는 자신이 혁신가라고 [258]주장하지 않고 오히려 전통의 전달자라고 주장한다.플로티누스는 플라톤의 의도를 해석하는 방법으로 전통을 언급했다.플라톤의 가르침은 일반 대중이 아닌 아카데미 회원들을 위한 것이었기 때문에, 외부인들이 플라톤의 의미를 오해하기 쉬웠다.그러나 플로티누스는 아카데미의 철학자들이 어떻게 그의 비판의 대상과 같은 결론(악의 문제에 대한 답으로서 창조주 신의 미신론이나 디스테이즘 등)에 도달하지 못했는지를 밝히려고 했다.

영향을 주다

고대 세계

황제 율리아누스는 알렉산드리아의 [260]하이파티아처럼 신플라톤주의의 [259]영향을 많이 받았다.신플라톤주의는 또한 아레오파게이트인 [261][262]의사 디오니시우스를 포함한 많은 기독교인들에게 영향을 미쳤다.종종 "플라톤주의자"라고 불리지만, 성 아우구스티누스는 플로티누스의 [263][264]신플라톤주의 가르침의 중재를 통해 그의 플라톤주의 철학을 얻었다.

기독교

플로티누스의 철학은 기독교 [265]신학의 발전에 영향을 미쳤다.예를 들어, 에너지에 대한 동방 정교회의 입장은 종종 로마 가톨릭 교회의 입장과 대조되는데, 이것은 부분적으로 로마 가톨릭 신자들을 위한 토마스 아퀴나스나 정교회 [citation needed]신자들을 위한 그레고리 팔라마스를 통해 아리스토텔레스와 플로티누스에 대한 다양한 해석에 기인한다.

이슬람

신플라톤주의와 플로티누스의 사상은 중세 이슬람에도 영향을 미쳤는데, 무타질파 압바스 왕조가 그리스 개념을 후원받은 국가 문서에 융합했고, 이스마일리[266] 시아파와 무함마드 알-나사피와 아부 야콥 시스타니 같은 페르시아 철학자들 사이에서도 큰 영향을 받았기 때문이다.11세기에 이르러서는 이집트 파티미드 왕국에서 신플라톤주의가 채택되어 그들의 [266]다이에게 가르침을 받았다.네오플라톤주의는 하미드 알딘 알 키르마니에 의해 파티미드 궁전으로 옮겨졌지만, 그의 가르침은 플로티누스의 [267]원래 가르침에 더 부합하는 나사피와 시지스타니와는 달랐다.키르마니의 가르침은 페르시아의 [267]나시르 쿠스로와 같은 철학자들에게 영향을 미쳤다.

유대교

이슬람과 기독교와 마찬가지로, 일반적으로 신플라톤주의와 특히 플로티누스가 사상에 영향을 미쳤다.신플라톤주의 주제를 표현하는 주목할 만한 사상가는 솔로몬 이븐 가비롤(라틴어:Avicebron)과 Moses Ben Maimon(라틴어: Maimonides).이슬람과 기독교와 마찬가지로, 아포파 신학과 악의 사적 본성은 그러한 사상가들이 플로티누스나 그의 후계자들로부터 얻은 두 가지 두드러진 주제이다.

르네상스

르네상스 시대에 철학자 마르실리오 피치노는 플로렌스에 코시모 데 메디치의 후원으로 플라톤의 후원을 받아 아카데미를 설립했다.그의 작품은 플라톤의 철학을 기독교와 직접적으로 조화시키는 데 매우 중요했다.그의 가장 유명한 제자 중 한 명은 '인간의 존엄성에 대한 연설'의 저자인 피코 델라 미란돌라였다.

영국

영국에서 플로티누스는 케임브리지 플라톤주의자들의 17세기 학파와 사무엘 테일러 콜리지에서 W.B. 예이츠, 캐슬린 [268][269][270][271]레이인에 이르기까지 수많은 작가들에게 큰 영향을 끼쳤다.

인도

Sarvepali Radhakrishnan과 Ananda Coomaraswamy는 플로티누스의 글을 인도의 일원론, 특히 Upanishadic과 Advaita Vedantic [citation needed]사상에 대한 최상급 세부사항으로 사용했다.쿠마라스와미는 플로티누스의 가르침을 힌두교의 아드바이타 베단타 학파에 비유했다.[272]M. Vasudevacharya는 "플로티누스가 인도에 도달한 적은 없지만, 그의 방법은 Brhadaranyaka Upanishad와 같은 우파니샤드에서 가르친 "부정하는 방법"과 [273]요가 수행에 대한 친화력을 보여준다"고 말한다.

어드바이타 베단타와 신플라톤주의는 J. F. 스탈,[274] 프레드릭 코플스턴,[275] 알도 마그리스와 마리오 피안텔리,[276] 라드하크리슈난, 그웬 그리피스 딕슨,[278] 존 Y에 의해 비교되었다.[277]펜튼.[279]

1967년 Dale Riepe는 Advaitin과 신플라톤 사상이 랄프 [280]월도 에머슨에 미치는 영향을 고려했다.

컨템포러리

다음 항목도 참조하십시오.플라톤의 우화적 해석

개신교 개혁 이후 수 세기 동안, 신플라톤주의는 플라톤주의의 퇴폐적이고 '동양적인' 왜곡으로 비난 받았다.1929년 에세이에서 E.R. 도즈는 플라톤의 대화에서 신플라톤주의의 주요 개념들이 그의 직계 추종자들과 네오피타고레아들을 통해 플로티누스와 신플라톤주의자들에게까지 추적될 수 있다는 것을 보여주었다.따라서 플로티누스의 철학은 '신플라톤주의의 출발점이 아니라 지적인 정점'이라고 그는 주장했다.[281]추가적인 연구는 이러한 관점을 강화하였고 1954년에 멀란은 '현재의 경향은 플라톤주의와 신플라톤주의를 분리하는 격차를 넓히기 보다는 다리를 놓는 것이다'라고 말할 수 있었다.[282]

1950년대 이후, 튀빙겐 플라톤 학파는 아리스토텔레스와 올드 아카데미에 의해 논의된 플라톤의 소위 '불문교리'가 플로티누스의 형이상학과 매우 유사하다고 주장해 왔다.이 경우 플라톤의 신플라톤적 독서는 적어도 이 중심 지역에서 역사적으로 정당화될 것이다.이것은 신플라톤주의가 플라톤의 불문율 교리를 인정하지 않고 나타나는 것보다 덜 혁신적이라는 것을 암시한다.튀빙겐 학파의 지지자들은 그들의 해석의 이점을 강조한다.그들은 플로티누스가 플라톤에 의해 시작된 사상 전통을 발전시킨 것으로 본다.플롯티누스의 형이상학은, 적어도 대략적으로, 플라톤의 1세대 학생들에게는 이미 익숙했다.이것은 플로티누스 자신의 견해를 확인시켜준다. 왜냐하면 그는 자신을 시스템의 발명자가 아니라 플라톤 [283]교리의 충실한 해석자로 여겼기 때문이다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 플로티누스가 이교도의 종교정신을 되살리려고 노력했던 것처럼.[257]

레퍼런스

  1. ^ "Regio V - Insula II - Terme del Filosofo (V,II,6-7) (Baths of the Philosopher)". Ostia - Virtual museum. 8 May 2022. Retrieved 13 July 2022.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  2. ^ 헤르만센 1982, 페이지 78, 오스티아의 길드
  3. ^ a b c d e f Gerson 2018, 페이지 1, 번역 개요
  4. ^ a b Emilsson 2017, 9페이지, 인생, 작품 및 철학적 배경.
  5. ^ a b c Remes & Slaveva-Griffin 2014, 페이지 21, 플래톤주의 커리큘럼과 그들의 영향 by Tarrant.
  6. ^ 거슨 2010a, 439페이지, 시블리의 알렉산드리아의 히에로클레스.
  7. ^ Sorabji 2005, 페이지 6, 개요
  8. ^ a b c d 거슨 2018a, 316-335페이지, 플로티누스와 플라톤주의(Plotinus and Platonism.
  9. ^ a b c d e Gerson, Lloyd (28 June 2018b). "Plotinus". Stanford Encyclopedia of Philosophy. Retrieved 12 July 2022.{{cite web}}: CS1 maint: ref 복제 디폴트(링크) CS1 maint:url-status(링크)
  10. ^ a b c Keyser & Scarborough 2018, 847–868페이지, 플로티누스와 신플라톤주의:Siorvanes에 의한 새로운 합성 창조.
  11. ^ a b c d Remes & Slaveva-Griffin 2014, 182-199페이지, 하프워센의 하나의 형이상학.
  12. ^ a b c d Armstrong, A. Hilary (1 January 2022). "Plotinus". Encyclopedia Britannica. Lotha, Duignan, Rodriguez. Retrieved 12 July 2022.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  13. ^ 거슨 2018a, 316–335페이지, 플로티누스와 플라톤주의(Gerson by Plotinus and Platonism).
  14. ^ a b Stamatelos 2007, 페이지 1, 개요.
  15. ^ a b Stamatelos 2007, 15-16페이지, 플로티누스의 철학의 기원.
  16. ^ a b c d e f g h Remes 2008, 페이지 19, 개요
  17. ^ a b c d e f Corrigan 2005, 페이지 1, 개요.
  18. ^ Edwards 2000, 페이지 xxiv, 개요
  19. ^ a b c d 에밀슨 2017, 페이지 ii, 전면 문제
  20. ^ a b c d e f g Remes & Slaveva-Griffin 2014, 126페이지, 플롯티누스의 스타일과 주장 by Brisson.
  21. ^ 암스트롱 1989a, 페이지 7 (각주 1), 플로티누스의 삶.
  22. ^ Remes & Slaveva-Griffin 2014, 129페이지, 플롯티누스의 스타일과 주장 by Brisson.
  23. ^ Pavlos et al. 2019, 페이지 203, 마테이스쿠의 고백자 막시무스의 내재적 현실주의 원칙.
  24. ^ a b c d e Uzdavinys 2009, 페이지 4, 이집트인 플로티누스의 철학.
  25. ^ a b McKenna & Page 1952, p. v., 전기 노트.
  26. ^ Copenhaver 2002, 페이지 xx, 개요.
  27. ^ a b Emilsson 2017, 11-12페이지, 인생, 작품 및 철학적 배경.
  28. ^ a b c d Remes 2008, 페이지 1, 개요
  29. ^ a b c d Emilsson 2017, 12페이지, 인생, 작품 및 철학적 배경.
  30. ^ a b c d e INGE 1948a, 114페이지, 플로티누스의 선구자.
  31. ^ a b c 거슨 1999, 페이지 2, 서론
  32. ^ a b c d Uzdavinys 2009, 페이지 5, 이집트인 플로티누스의 철학.
  33. ^ a b c d e f Gerson 2010, 페이지 12, 서론
  34. ^ 거슨 2018a, 317페이지, 플롯티누스와 플라톤주의(Plotinus and Platonism by Gerson)
  35. ^ Gerson 2018b, 페이지, 인생과 글: "프로티누스의 스승, 암모니우스 사카스"
  36. ^ Keyser & Scarborough 2018, 페이지 847, Plotinus and Neoplatonism:Siorvanes에 의한 새로운 합성 창조.
  37. ^ a b 암스트롱 1962, 페이지 11, 소개
  38. ^ Remes & Slaveva-Griffin 2014, 페이지 20, 플래톤주의 커리큘럼과 Tarrant의 영향.
  39. ^ Gerson 2020, 293페이지, 영어 중요 용어집.
  40. ^ Gerson 2020, 페이지 287, 영어 중요 용어집.
  41. ^ Gerson 2020, 289페이지, 영어 중요 용어집.
  42. ^ Uzdavinys 2009, 페이지 12, 이집트인 플로티누스의 철학.
  43. ^ Gerson 1999, 10페이지, Plotinus:거슨에 의해 번역된 가티의 플라톤 전통과 신플라톤주의의 기초.
  44. ^ Keyser & Scarborough 2018, 페이지 864(온라인 출판물 24개 중 19개), Plotinus 및 Neoplatonism:새로운 합성의 창조, 6. 시오바인의 영향..
  45. ^ Clark 2016, 페이지 9, 왜 플롯티누스를 읽는가?
  46. ^ 암스트롱 1989a, 페이지 7, 서문
  47. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 책 순서: 2.34-2.35행
  48. ^ a b c d e f g h i j k l 맥케나 1956, 2페이지, 플롯티누스의 생애와 포르피리오리의 작품 배열에 대하여.
  49. ^ 칼리가스 2014, 26페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  50. ^ Smith 1974, 페이지 xi, 서론
  51. ^ 암스트롱 1962, 페이지 11(및 각주 1), 서론.
  52. ^ a b INGE 1948a, 115페이지, 플로티누스의 선구자
  53. ^ a b Bigg 1895, 181–182페이지, Flotinus.
  54. ^ a b Clark 2016, 3페이지, 서론.
  55. ^ 1967년 목록, 4페이지, 서론
  56. ^ 암스트롱 1962, 페이지 12, 서론
  57. ^ 클라크 2016, 페이지 4, 플롯티누스를 읽는 이유
  58. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 3.1~3.6행.
  59. ^ 암스트롱 1989a, 페이지 8-9, 플롯티누스의 생애와 그의 책 수훈에 관한 포르피리오리.
  60. ^ a b 칼리가스 2014, 11페이지, 연대기
  61. ^ a b c 구트리에 1918a, 7페이지, 플롯티누스의 생애와 포르피리오스의 작품 순서.
  62. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 저서 기사단: 3.5행.
  63. ^ a b c d e f g 암스트롱 1989a, 페이지 9, 플롯티누스의 삶과 그의 책 수훈에 관한 포르피리오리.
  64. ^ 칼리가스 2014, 27페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 생애와 그의 책 순서에 대하여: 3.6-3.13.
  65. ^ a b 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 책 순서: 3.6-3.8행.
  66. ^ 스미스 1870, 페이지 423, 플로티누스
  67. ^ Gerson 2010a, 페이지 284, Origen by Prinzivalli.
  68. ^ a b c d e f 칼리가스 2014, 28페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 생애와 그의 책 순서에 대하여: 3.6-3.13.
  69. ^ Dillon 1996, 페이지 281–282, The Neopythagoreans.
  70. ^ Smith 2004, 페이지 4, 파트 I: 의제 설정, 플롯티누스의 철학, 서론.
  71. ^ McGuckin 2004, 5페이지, Life of Origen.
  72. ^ Trigg 2002, 페이지 12, 서론
  73. ^ 칼리가스 2014, 페이지 9, 28, 32, 34, 61, 74, 포르피리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  74. ^ Uzdavinys 2009, 페이지 7, 이집트인 플로티누스의 철학.
  75. ^ a b c d 칼리가스 2014, 31페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  76. ^ a b c d e f 에밀슨 2017, 페이지 ix, 연대기
  77. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 3.12-3.21행.
  78. ^ a b c d e f g Remes & Slaveva-Griffin 2014, 127페이지, 플롯티누스의 스타일과 주장 by Brisson.
  79. ^ Uzdavinys 2009, 페이지 5-6, 이집트인 플로티누스의 철학.
  80. ^ a b c d e f 칼리가스 2014, 13페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  81. ^ Uzdavinys 2009, 페이지 8-9, 이집트인 플로티누스의 철학.
  82. ^ a b Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 3.15-3.22행.
  83. ^ Smith 2004, 페이지 2, 개요
  84. ^ Perl 2015, 페이지 2, Dillon과 Smith의 시리즈 소개
  85. ^ Garson 2010, 페이지 12, 개요. 오류:: CITREF 2010
  86. ^ 칼리가스 2014, 30페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  87. ^ a b c d Uzdavinys 2009, 페이지 10, 이집트인 플로티누스의 철학.
  88. ^ Harris 1982, 페이지 287, Tripathi의 신플라톤주의에 대한 인도 철학의 영향.
  89. ^ a b INGE 1948a, 116페이지, 플로티누스의 선구자.
  90. ^ a b Remes & Slaveva-Griffin 2014, 126-127페이지, 플롯티누스의 스타일과 주장.
  91. ^ a b 암스트롱 2007, 페이지 201, 플로티누스
  92. ^ Ousager 2005, 195페이지, 제국 로마에 온다.
  93. ^ a b c Emilsson 2017, 11페이지, 인생, 작품, 철학적 배경..
  94. ^ Edwards 2000, 페이지 xxxix, 개요
  95. ^ 1990년 피친, 29-30페이지, 연대기.
  96. ^ a b 거슨 1999, 페이지 3, 서론
  97. ^ a b Ousager 2005, 페이지 202, 제국 로마에 온다.
  98. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 3.15-3.23행.
  99. ^ a b 암스트롱 1989a, 페이지 11, 플롯티누스의 삶과 그의 책 수훈에 관한 포르피리오리.
  100. ^ a b c 칼리가스 2014, 29페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  101. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 2.15-2.20행.
  102. ^ 암스트롱 1989a, 5페이지, 플롯티누스의 삶과 그의 책 수훈에 관한 포르피리오리.
  103. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 3.15-3.35행.
  104. ^ a b c 암스트롱 1989a, 5, 7페이지, 플롯티누스의 생애와 그의 책 수훈에 관한 포르피리오리.
  105. ^ a b Kaligus 2014, 페이지 32-33, Porphyry: Plotinus의 생애와 그의 책 순서에 대하여. 오류:: 2014
  106. ^ a b Fleet 2012, 페이지 2, 딜런과 스미스의 시리즈 소개.
  107. ^ Kaligus 2014, 페이지 33, Porphyry: Plotinus의 생애와 그의 책 순서에 대하여. 오류:: 2014
  108. ^ Emilsson 2017, 14-16페이지, 인생, 작품 및 철학적 배경.
  109. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 책 순서: 3.33-38행.
  110. ^ 맥케나 1956, 3페이지, 플롯티누스의 생애와 포르피리오리의 작품 배열에 대하여.
  111. ^ a b Emilsson 2017, 27페이지, 인생, 작품 및 철학적 배경.
  112. ^ Uzdavinys 2009, 페이지 11, 이집트인 플로티누스의 철학.
  113. ^ Uzdavinys 2009, 페이지 9, 이집트인 플로티누스의 철학.
  114. ^ 칼리가스 2014, 12페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  115. ^ 칼리가스 2014, 8페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  116. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 3.38-3.41, 7.1-7.5행.
  117. ^ 칼리가스 2014, 36페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  118. ^ 칼리가스 2014, 41페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  119. ^ Gerson 2010a, 66페이지, Platonism before Flotinus by Tarrant.
  120. ^ 딜론 1996, 페이지 361, 아파메아의 누메니우스.
  121. ^ a b Uzdavinys 2009, 페이지 6, 이집트인 플로티누스의 철학.
  122. ^ 칼리가스 2014, 24페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  123. ^ 칼리가스 2014, 페이지 6, 43, 486 (주 24), 포르피리오리: 플롯티누스의 생애와 그의 책들에 대하여; 세 번째 에네아드.
  124. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 1.13-1.14, 7.9행.
  125. ^ Remes & Slaveva-Griffin 2014, 페이지 130, 플로티누스의 스타일과 주장 by Brisson.
  126. ^ 거슨 1999, 397페이지, 플롯티누스와 리스트의 기독교 철학.
  127. ^ 칼리가스 2014, 88페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  128. ^ Slaveva-Griffin 2009, 134쪽(주18), 생각과 글쓰기의 통일성.
  129. ^ Remes & Slaveva-Griffin 2014, 페이지 365(주9), 신플라톤주의와 의학(Wilberding)
  130. ^ Emilsson 2017, 페이지 36(주 8), 인생, 작품 및 철학적 배경.
  131. ^ a b 거슨 2010a, 303페이지, 플로티누스, 오메아라.
  132. ^ 에반젤리오우 1996, 페이지 11, 프롤로그
  133. ^ Gerson 2018, Plotinus의 삶과 Tyre의 Porphyry by Tires: 7.50-7.52행.
  134. ^ 암스트롱 1989, 페이지 ix, 서문. 대상:
  135. ^ Remes & Slaveva-Griffin 2014, 445쪽, Adamson의 자유, 섭리, 운명.
  136. ^ Berchman 2005, 2페이지, 1장: 작성자, 제목, 날짜, 출처, 출처, 출처.
  137. ^ Magny 2014, 페이지 8, 소개
  138. ^ a b c d e f g h i j k 칼리가스 2014, 48페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  139. ^ 구트리에 1918a, 16페이지, 플롯티누스의 생애와 포르피리오스의 저작 기사단.
  140. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 9.5-9.6행.
  141. ^ Edwards 2000, 페이지 21(각주 117), Plotinus의 삶에 대하여.
  142. ^ 구트리에 1918a, 페이지 18, 플롯티누스의 생애와 포르피리우스의 저작 기사단.
  143. ^ Edwards 2000, 21-22페이지, 플롯티누스의 삶에 대하여.
  144. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 11.1~11.7행.
  145. ^ a b Emilsson 2017, 페이지 15, 인생, 작품 및 철학적 배경.
  146. ^ a b Remes & Slaveva-Griffin 2014, 페이지 374, 자연:코리건의 물리학, 의학, 생물학.
  147. ^ O'Meara 1995, 5페이지, 서론
  148. ^ Katz 1950, 페이지 ix, 서론
  149. ^ Bigg 1895, 페이지 184 플로티누스
  150. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 9.1-9.2행.
  151. ^ Gerson 2018, Plotinus의 삶과 Tyre의 Porphyry by Tires: 9.2~9.4행.
  152. ^ ""Figures". The Enneads of Plotinus, Volume 1: A Commentary, Volume 1, Princeton: Princeton University Press, 2014, pp. 679-680". De Gruyter. 12 October 2014. doi:10.1515/9781400852512-011. Retrieved 21 July 2022.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  153. ^ a b c Kalligas 2014, 94-95페이지, Porphyry: Plotinus의 생애와 그의 책 순서에 대하여, 부록 B:플로티누스의 형상 표현.
  154. ^ a b Gerson 2018, Plotinus의 삶과 Tyre의 Porphyry by Tires: 7.21-7.23행.
  155. ^ Bigg 1895, 페이지 188, Plotinus.
  156. ^ Ousager 2005, 페이지 261, III.B.8조국과 제국.
  157. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 7.6행.
  158. ^ 칼리가스 2014, 43페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  159. ^ Remes & Slaveva-Griffin 2014, 페이지 365(주10), 신플라톤주의와 의학(Wilberding)
  160. ^ Gerson 2018, Plotinus의 삶과 Tyre의 Porphyry by Tires: 7.6-7.8행.
  161. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 7.15-7.28행.
  162. ^ 칼리가스 2014, 23페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  163. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 저서 기사단 1.19행.
  164. ^ Remes & Slaveva-Griffin 2014, 페이지 128, 플롯티누스의 스타일과 주장 by Brisson.
  165. ^ 칼리가스 2014, 44페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  166. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 저서 기사단: 1.21-1.23행.
  167. ^ Gerson 2018, Plotinus의 삶과 Tyre의 Porphyry by Tires: 7.29-7.30행.
  168. ^ a b c Ousager 2005, 196페이지, 제국 로마에 온다.
  169. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 7.30-7.45행.
  170. ^ Gerson 2018, Plotinus의 삶과 Tyre의 Porphyry by Tires: 7.30-7.31행.
  171. ^ 칼리가스 2014, 45~46페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 생애와 그의 책들에 대하여.
  172. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 1.12-1.20행.
  173. ^ 칼리가스 2014, 페이지 21, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  174. ^ a b 구트리에 1918a, 페이지 21, 플롯티누스의 생애와 포르피리오스의 저작 기사단.
  175. ^ 거슨 2018, 14.21-14.25행, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 저서 기사단.
  176. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 7.46-7.47행.
  177. ^ 칼리가스 2014, 46페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  178. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 7.12-7.15행.
  179. ^ a b Gerson 2018, Plotinus의 삶과 Tyre의 Porphyry by Tires: 19.1~19.40행.
  180. ^ 거슨 2018, 14.15-14.21행, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 저서 기사단.
  181. ^ a b 암스트롱 1962, 13페이지, 서론
  182. ^ Ousager 2005, 페이지 207, 제국 로마에 온다.
  183. ^ 암스트롱 1962, 페이지 14, 서론
  184. ^ Ousager 2005, 페이지 207-208, 제국 로마에 온다.
  185. ^ 칼리가스 2014, 55페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  186. ^ a b c d Ousager 2005, 197페이지, 제국 로마에 온다.
  187. ^ 칼리가스 2014, 54페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  188. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 저서 기사단: 12.1~12.2행.
  189. ^ Ousager 2005, 페이지 297, III.C.1플로티누스의 의자?
  190. ^ Ousager 2005, 195페이지, 제국 로마에 온다.
  191. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 책 순서: 3.2-3.6행.
  192. ^ Clark 2016, 17페이지, 플롯티누스 읽는 법
  193. ^ 칼리가스 2014, 33페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  194. ^ 칼리가스 2014, 페이지 20, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  195. ^ 로질로 로페즈 2017, 89쪽, 로마 외곽 루머의 유포.
  196. ^ Smith 2005, 3페이지, Dillon의 고대 후기 직업으로서의 철학.
  197. ^ Hadot 1998, 페이지 100, 고독
  198. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 책 순서: 2.17-2.25, 7.17-7.23행.
  199. ^ 롤러 2017, 48페이지, 1장
  200. ^ 칼리가스 2014, 페이지 18 (주18), 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  201. ^ Perl 2015, 페이지 2, Dillon과 Smith의 시리즈 소개..
  202. ^ Ousager 2005, 195-197페이지, 제국 로마에 온다.
  203. ^ a b Corrigan 2005, 페이지 1-2, 소개
  204. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 저서 기사단: 9.5-9.9행.
  205. ^ Gerson 2018, Plotinus의 삶과 Tyre의 Porphyry by Tires: 9.9-9.16행.
  206. ^ O'Meara 1995, 10페이지, 개요:플로티누스의 인생과 작품.
  207. ^ a b Emilsson 2008, 페이지 1-2, 개요.
  208. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 8.3-8.11 행.
  209. ^ 암스트롱 1989a, 페이지 29, 플롯티누스의 삶과 그의 책 수훈에 관한 포르피리오리.
  210. ^ 맥케나 1956, 7페이지, 플롯티누스의 생애와 포르피리오리의 작품 배열에 대하여.
  211. ^ a b c d e f g h Emilsson 2017, 17페이지, 인생, 작품 및 철학적 배경.
  212. ^ Uzdavinys 2009, 페이지 8, Bregman의 서문.
  213. ^ Gerson 1999, 페이지 349, Plotinus와 Schroeder의 언어.
  214. ^ Whittaker 1918, 39페이지, 플로티누스와 그의 가장 가까운 전임자들.
  215. ^ a b Emilsson 2017, 페이지 18, 인생, 작품 및 철학적 배경.
  216. ^ Nikulin 2019, 페이지 82(각주 15), 기억과 회상.
  217. ^ a b Remes 2008, 페이지 20, 개요
  218. ^ a b Emilsson 2017, 18-19페이지, 인생, 작품 및 철학적 배경.
  219. ^ a b c INGE 1948a, 페이지 119, 플로티누스의 선구자
  220. ^ a b c Emilsson 2017, 19페이지, 인생, 작품 및 철학적 배경.
  221. ^ 칼리가스 2014, 14페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  222. ^ Remes 2008, 페이지 21, 개요
  223. ^ Gerson 1999, 페이지 10, 13, Plotinus:거슨에 의해 번역된 가티의 플라톤 전통과 신플라톤주의의 기초.
  224. ^ a b Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre Porphyry of By Tires: 2.10-2.20, 7.17.3, 7.15-7.20, 7.25-7.29 행.
  225. ^ a b 암스트롱 1989a, 5, 7, 27페이지, 플롯티누스의 생애와 그의 책 수훈에 관한 포르피리오리.
  226. ^ a b McKenna 1956, 1-2, 6페이지, 플롯티누스의 생애와 포르피리오리의 작품 배열에 대하여.
  227. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 2.25-2.32, 7.8-7.10 행.
  228. ^ 암스트롱 1989a, 페이지 7, 25, 플롯티누스의 생애와 그의 책 수훈에 관한 포르피리오리.
  229. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 저서 기사단: 2.27-2.29행.
  230. ^ a b 암스트롱 1989a, 7페이지, 플롯티누스의 삶과 그의 책 수훈에 관한 포르피리오리.
  231. ^ 맥케나 1956, 2, 6페이지, 플롯티누스의 생애와 포르피리오리의 작품 배열에 대하여.
  232. ^ "Agathos Daimon". The Global Egyptian Museum. Retrieved 27 July 2022.{{cite web}}: CS1 maint :url-status (링크)
  233. ^ 칼리가스 2014, 24-25페이지, 포르피리오리: 플롯티누스의 삶과 그의 책들에 대하여.
  234. ^ Gerson 2018, Plotinus의 삶과 Tyre의 Porphyry by Tires: 2.30-2.32행.
  235. ^ a b c d 맥케나 1956, 1페이지, 플롯티누스의 생애와 포르피리오리의 작품 배열에 대하여.
  236. ^ Remes & Slaveva-Griffin 2014, 522쪽, Moran에 의한 서양의 신플라톤주의와 기독교.
  237. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 책 순서: 1.4-1.5행.
  238. ^ 암스트롱 1989a, 3페이지, 플롯티누스의 삶과 그의 책 수훈에 관한 포르피리오리.
  239. ^ 구트리에 1918a, 5페이지, 플롯티누스의 생애와 포르피리오스의 작품 순서.
  240. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어의 포르피리오스의 저서 기사단: 1.10-1.18행.
  241. ^ 암스트롱 1989a, 3, 5페이지, 플롯티누스의 생애와 그의 책 수훈에 관한 포르피리오리.
  242. ^ Gerson 2018, Plotinus의 생애와 Tyre의 Porphyry by Tires: 1.3-2.10 행.
  243. ^ 거슨 2018, 플롯티누스의 생애와 타이어 포르피리오스의 책 순서: 2.3-2.6, 2.39-2.42행.
  244. ^ McKenna 1956, 1-2페이지, Plotinus의 생애와 Porphyry의 작품 배열에 대하여.
  245. ^ INGE 1948a, 페이지 120, 플로티누스의 선구자
  246. ^ INGE 1948a, 121페이지, 플로티누스의 선구자
  247. ^ Inge 1948a, 120-121페이지, 플로티누스의 선구자.
  248. ^ Katz 1950, 페이지 vii, 서론
  249. ^ Stamatelos 2007, 37페이지, Plotinus 철학의 기원.
  250. ^ a b 리처드 T.의 신플라톤주의와 영지주의.월리스, 제이 브레그만, 국제신생물학회, 55페이지
  251. ^ Richard T. Wallis; Jay Bregman (1992). "Pleroma and Noetic Cosmos: A Comparative Study". Neoplatonism and Gnosticism. SUNY Press. p. 99. ISBN 978-0-7914-1337-1.
  252. ^ 쇼펜하우어는 이 신플라톤주의 철학자에 대해 다음과 같이 썼다: "플로티누스와 함께, 아마도 서양 철학에서 처음으로, 심지어 그 당시에도 동양에서 오랫동안 존재했던 이상주의가 나타나는데, 이는 영혼이 영원에서 시간 속으로 발걸음으로써 세상을 만들었다는 것을 가르쳤기 때문이다."ere는 이 우주에서 영혼이나 정신 이외의 장소가 아니다.(neque est alter hujus university loci quam quam quam anima), 실제로 시간의 이데올로기는 '영혼이나 정신 밖의 시간을 받아서는 안 된다'(oportet autem nequaum extra nequam tempus acipher acipre)라는 말로 표현된다. (pargments, iFRAG)osophy," § 7)
  253. ^ a b c d 암스트롱 1990, 페이지 220-222, II.9 '그노스틱스와의 대결'
  254. ^ Gerson 2018, 206, 2.9 Gnostics와의 비교:소개.
  255. ^ Plotinus: The Enneads. Cambridge University Press. 2017. ISBN 9781107001770.
  256. ^ 거슨 2018, Ennead 2.9.6.44-50.
  257. ^ G. Routledge & Sons, Ltd., 294페이지, 조지 헨리 루이스의 철학 전기사 출판
  258. ^ 스탠퍼드 철학 백과사전에 실린 의사 디오니시우스
  259. ^ Dingeldein, Laura B. (2016). "Julian's Philosophy and His Religious Program". In DesRosiers, Nathaniel P.; Vuong, Lily C. (eds.). Religious Competition in the Greco-Roman World. Atlanta: SBL Press. pp. 119–129. ISBN 978-0884141587.
  260. ^ Michael A. B. Deakin (2018-02-22). "Hypatia". Encyclopædia Britannica. Archived from the original on 2018-03-26.
  261. ^ W. R. Inge (April 1900). "The Permanent Influence of Neoplatonism upon Christianity". The American Journal of Theology. 4 (2): 328–344. doi:10.1086/477376. JSTOR 3153114.
  262. ^ Rhodes, Michael Craig (2014). "Pseudo-Dionysius' concept of God". International Journal of Philosophy and Theology. 75 (4): 306–318. doi:10.1080/21692327.2015.1011683. S2CID 170105090.
  263. ^ Mendelson, Michael (2016). "Saint Augustine". In Edward N. Zalta (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Winter 2016 ed.). Stanford: Metaphysics Research Lab, Stanford University.
  264. ^ Gersh, Stephen (2012). "The First Principles of Latin Neoplatonism: Augustine, Macrobius, Boethius". Vivarium. 50 (2): 113–117, 120–125, 130–132, 134–138. doi:10.1163/15685349-12341236. JSTOR 41963885.
  265. ^ 러셀 1945, 페이지 284 플로티누스
  266. ^ a b Heinz Halm, 시아파, 콜롬비아 대학 출판부, 2004, 페이지 176.
  267. ^ a b Heinz Halm, 시아파, 콜롬비아 대학 출판부, 2004, 페이지 177.
  268. ^ Michaud, Derek (2017). Reason Turned into Sense: John Smith on Spiritual Sensation. Peeters. pp. 102–105, 114, 115, 129, 137, 146, 153, 154, 155, 172, 174, 175, 177–178, 180, 181, 181, 184, 185, 188, 195.
  269. ^ "W. B. Yeats and "A Vision": Plotinus and the Principles".
  270. ^ Samuel Taylor Coleridge (2019). The Notebooks of Samuel Taylor Coleridge, Volume 4: 1819-1826: Notes. Princeton University Press. p. 453. ISBN 978-0-691-65599-4.
  271. ^ Anna Baldwin; Sarah Hutton; Senior Lecturer School of Humanities Sarah Hutton (24 March 1994). Platonism and the English Imagination. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-40308-5.
  272. ^ Swami-krishnananda.org
  273. ^ Vasudevacharya, M. (2017). The Maker and the Material. Milton Keynes, UK. p. 84. ISBN 978-1-925666-82-3.
  274. ^ J. F. 스탈(1961), 어드바이타 및 신플라톤주의: 비교 철학에 대한 비판적 연구, 마드라스:마드라스 대학교
  275. ^ Frederick Charles Copleston. "Religion and the One 1979–1981". Giffordlectures.org. Archived from the original on 2010-04-09. Retrieved 2010-01-08.
  276. ^ Annuario filosofico No.6(1990)의 특별 섹션 "Fra Oriente e Occidente"는 알도 마그리스의 "Plotino e l'India"와 마리오 피안텔리의 "L'India e Plotino"를 포함한다.
  277. ^ Sarvepali Radhakrishnan (ed. (1952) 철학의 역사, 제2권 런던:조지 앨런 & 언윈 페이지 114
  278. ^ "Creator (or not?)". Gresham.ac.uk. Retrieved 2010-01-08.
  279. ^ John Y. Fenton(1981), "종교의 이종문화 철학을 위한 다리로서의 신비적 경험: 비평", 미국 종교학회지, 55페이지
  280. ^ Dale Riepe(1967), "Emerson and Indian Philosophy", 사상사 저널 28 (1):115(1967)
  281. ^ E. R. 도즈, '플라톤의 파르메니데스와 신플라톤의 기원', 고전 분기, 대 22, 1928년 제3/4호, 페이지 129-142, 특히 140.
  282. ^ 필립 멀란, 플라톤주의에서 신플라톤주의로 (헤이그: 마르티누스 니호프, 1954, 1968), 3페이지.
  283. ^ Detlef Thiel: Die Philosopie des Xenokrates im Kontext der Alten Akademie, 2006, 197ff. 및 주 64; Jens Halfwassen:Der Aufstieg zum Einen.
라이브러리 리소스 정보
플로티누스
플로티누스

선택한 서지 목록

레퍼런스

골동품

  • Hermansen, Gustav (1982). Ostia Aspects of Roman City Life. Edmonton, Alberta, Canada: The University of Alberta Press. ISBN 0888640668.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)

전기

  • Smith, William, ed. (1870). Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology (in English, Ancient Greek, and Latin). Vol. 3. Boston: Little, Brown, and Company. ark:/13960/t23b60t0r.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)

역사

  • Roller, Matthew B. (2017). Dining Posture in Ancient Rome: Bodies, Values, and Status. United States of America; United Kingdom: Princeton University Press. ISBN 9780691178004.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Rosillo-López, Cristina (2017). Public Opinion and Politics in the Late Roman Republic. United Kingdom: Cambridge University Press. ISBN 9781107145078.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Gerson, Lloyd P., ed. (2010a). The Cambridge History of Philosophy in Late Antiquity (in English, Ancient Greek, and Latin). Vol. 1. L.Ayres; H. Baltussen; A. Bernard; G. Betegh; D. Blank; D. Bradshaw; J. Bregman; S. Cooper; C. D’Ancona; E. D. Digeser; J. Dillon; M. Edwards; J. Feke; J. F. Finamore; R. Fowler; S. Gersh; L. P. Gerson; R. J. Hankinson; K. Ierodiakonou; B. Inwood; S. I. Johnston; A. Jones; I. Kupreeva; C. L´evy; A. Longo; J. Magee; J. A. McGuckin; D. Minns; E. Moore; B. Motta; D. O’Meara; J. Opsomer; E. Perl; E. Prinzivalli; A. Radde-Gallwitz; G. Reydams-Schils; G. Van Riel; H. Schibli; R. W. Sharples; A. Smith; C. Steel; H. Tarrant; J. D. Turner; K. Verrycken; D. Winston; G. Zografidis. Cambridge, New York, Melbourne, Madrid, Cape Town, Singapore, Sao Paulo, Delhi, Dubai, Tokyo, Mexico City: Cambridge University Press. ISBN 9780521764407.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Armstrong, A. H., ed. (2007) [1967]. The Cambridge History of Later Greek and Early Medieval Philosophy (in English, Ancient Greek, and Latin). A. H. Armstrong, P. Merlan, Rev. H. Chadwick, A. C. Lloyd, R. A. Markus, H. Liebesckutz, R. Walzer (Revised ed.). United States of America: Cambridge University Press. ISBN 9780521040549.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Smith, Andrew, ed. (2005). The Philosopher and Society In Late Antiquity (in English and Latin). J. Dillon ; R. L. Fox; A. Schniewind; A. Smith; K. Alt; D. J. O'Meara; R. Berg; P. Athanassiadi; G. Fowden; A. Hartney; M. Edwards; R. Sorabji; E. Watts; R. L. Fox. Swansea; United States of America: Classical Press of Wales. ISBN 9781914535147.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Sorabji, Richard (2005). The Philosophy of the Commentators, 200-600 AD (in English and Ancient Greek). Vol. 1: Psychology (with Ethics and Religion). Ithaca, New York: Cornell University Press. ISBN 0801489873.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Peachin, Michael (1990). Roman Imperial Titulature and Chronology, A.D. 235 - 284. Studia Amstelodamensia Ad Epigraphicam Tus Antiquum Et Papyrologicam Pertinentia. Vol. XXIX. Amsterdam: J.C. Gieben. ISBN 9050630340. ark:/13960/t9d62br8p.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Russell, Bertrand (1945). A History Of Western Philosophy. Vol. 1: Psychology (with Ethics and Religion). New York: Simon and Schuster. ISBN 0671201581.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)

중기 플라톤주의

  • Dillon, John (1996) [1977]. The Middle Platonists (in English, Ancient Greek, and Latin) (Revised ed.). London and New York: Cornell Universitv Press. ISBN 0801483166.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)

신플라톤주의

  • Nikulin, Dmitri (2019). Neoplatonism in Late Antiquity (in English, German, and Ancient Greek). United States of America: Oxford University Press. ISBN 9780190662363.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Remes, Pauliina; Slaveva-Griffin, Svetla, eds. (2014). The Routledge Handbook of Neoplatonism (in English and Ancient Greek). H. Tarrant, R. Sorabji, G. Reydams-Schils, F. Ferrari, J. D. Turner, V. Adluri, H. Baltussen, A. Smith, L. Brisson, M. Martijn, S. Ahbel-Rappe, J. Halfwassen, C. O’Brien, T. Arnold, T. Ratzsch, S. Slaveva-Griffin, R. Chiaradonna, J-M. Narbonne, R. M. Berg, L. P. Gerson, J. F. Finamore, F. M. Schroeder, G. Aubry, P. Lautner, A. Linguiti, J. Wilberding, K. Corrigan, S. Stern-Gillet, B. Collette-Dučić, P. Adamson, P. Remes, D. J. O’Meara, P. Vassilopoulou, D. Moran, D. Y. Dimitrov, S. Pessin. Oxford; New York: Routledge. ISBN 9781315744186.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Remes, Pauliina (2008). Neoplatonism. Stocksfield, United Kingdom: Acumen Publishing Limited. ISBN 9781844651252.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Smith, Andrew (2004). Philosophy in Late Antiquity. London and New York: Routledge. ISBN 0415225108.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Harris, R. Baine, ed. (1982). Neoplatonism and Indian Thought. Thought Studies in Neoplatonism. Vol. 2 (in English, Ancient Greek, and Hindi). J. R. A. Mayer; J. J. O'Meara; L. J. Hatab; L. J. Rosan; A. H. Armstrong and R. R. Ravindra; I. C. Sharma; R. T. Wallis; D. F. T. Rodier; J. Borelli; P. Hacker; F. G. Bazán; R. Hatton; M. N. Nabi; R. K. Tripathi; R. Sinari. United States of America: State University of New York Press. ISBN 9780585068411.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Whittaker, Thomas (1918). The Neo-Platonists (in English, Ancient Greek, and Latin). Cambridge: The University Press. ark:/13960/t8bg3pj9v.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Biqg, C. (1895). Neoplatonism. London; New York: Society for Promoting Christian Knowledge; E. & J. B. Young & Co. ark:/13960/t13n20g6g.

오리진

  • McGuckin, John Anthony, ed. (2004). The Westminster Handbook to Origen. The Westminster Handbooks to Christian Theology. S. E. Antonova; P. M. Blowers, P. Bright, B. E. Daley S.J., E. M. Harding, R. E. Heine, H. Hunt, C. Kannengiesser, J. Konstantinovsky, L. Larsen, E. D. Lauro, F. Ledegang, J. Leemans, J. W. McCree, J. A. McGuckin, N. McLynn, C. Markschies, P. Martens, F. W. Norris, R. Norris, J. J. O'Keefe, J. S. O'Leary, A. G. Paddle, K. Parry, J. Pettis, R. Roukema, D. T. Runia, W. G. Rusch, J. M. Scarborough, T. P. Scheck, M. Sheridan D.S.B., S. C. Thomas, F. Thompson, F. W. Weidmann, V. L. Wimbush. London: Westminster John Knox Press. ISBN 0664224725.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Trigg, Joseph W. (2002). Origen. London; New York, USA, Canada: Routledge. ISBN 0203011996.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)

플라톤

  • Pavlos, Panagiotis G.; Janby, Lars Fredrik; Emilsson, Eyjólfur Kjalar; Tollefsen, Torstein Theodor, eds. (2019). Platonism and Christian Thought in Late Antiquity. Studies in Philosophy and Theology in Late Antiquity (in English and Ancient Greek). S. Morlet; C. Hoenig; C. Hecht; E. Moro; E. K. Emilsson; T. T. Tollefsen; L. F. Janby; D. J. Tolan; P. G. Pavlos; D. A. Vasilakis; S. Mateiescu; J. D. Wood; E. B. Dewhurst; A. Pirtea; T. Ekenberg. London; New York: Routledge. ISBN 9781138340954.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Gerson, Lloyd P., ed. (2018a). Brill's Companion to the Reception of Plato in Antiquity. Brill's Companions to Classical Reception. Vol. 13 (in English and Ancient Greek). C. Addey; S. Ahbel-Rappe; F. Alesse; P. Athanassiadi; D. Baltzly; M. Bonazzi; M. Chase; D. Clark; J. Finamore; R. C. Fowler; G. Gabor; L. Gerson; M. Griffin; C. Hoenig; P. Sidney Horky; D. A. Layne; C. S. O’Brien; D. J. O’Meara; J. Opsomer; F. M. Petrucci; I. Ramelli; J. Rocca; G. Roskam; F. Renaud; C. E. Snyder; H. Tarrant; J. D. Turner; G. Van Riel; S. K. Wear; S. Yli-Karjanmaa. Leiden and Boston: Brill. doi:10.1163/9789004355385_018. ISBN 9789004270695. ISSN 2213-1426.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)

플로티누스

  • Gerson, Lloyd P. (2020). Plotinus Reader (in English and Ancient Greek). Indianapolis; Cambridge: Hackett Publishing Company, Inc. ISBN 9781624668951.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Emilsson, Eyjólfur K. (2017). Plotinus (in English and Ancient Greek). Oxford; New York: Routledge. ISBN 9780203413159.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Clark, Stephen R. L. (2016). Plotinus: Myth, Metaphor, and Philosophical Practice (in English and Ancient Greek). Chicago: The University Of Chicago Press. ISBN 9780226339672.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Gerson, Lloyd P. (2010) [1994]. Honderich, Ted (ed.). Plotinus. The Arguments of the Philosophers (in English and Ancient Greek). London; USA; Canada: Routledge; Taylor and Francis e-Library. doi:10.4324/9780203011478. ISBN 0415056624.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Slaveva-Griffin, Svetla (2009). Plotinus on Number (in English, Ancient Greek, and Latin). Oxford; New York: Oxford University Press, Inc. ISBN 9780195377194.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Uždavinys, Algis, ed. (2009). The Heart of Plotinus: The Essential Enneads including Porphyry's On the Cave of the Nymphs (in English and Ancient Greek). Foreword by J. Bregman. Bloomington, Indiana: World Wisdom, INC. ISBN 9781933316697.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Emilsson, Eyjolfur Kjalar (2008) [1998]. Plotinus on Sense-Perception: A Philosophical Study. Cambridge; New York; New Rochelle; Melbourne; Sydney: Cambridge University Press; Cambridge University Press, New York. ISBN 9780521329880.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Stamatellos, Giannis (2007). Plotinus and the Presocratics (in English, Ancient Greek, and Latin). United States of America: State University of New York Press, Albany. ISBN 9780791470619.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Corrigan, Kevin (2005). Reading Plotinus: A Practical Introduction to Neoplatonism. United States of America: Purdue University Press. ISBN 1557532338.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Ousager, Asger (2005). Plotinus on Selfhood, Freedom and Politics. Acta Jutlandica LXXIX:1, Humanities Series 76 (in English, Ancient Greek, and Latin). Denmark: Aarhus University Press. ISBN 8779349137.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Gerson, Lloyd P., ed. (1999). The Cambridge Companion to Plotinus (in English, Ancient Greek, and Latin). H. J . Blumenthal; J. Bussanich; S. R . L . Clark; K. Corrigan; C. D 'Ancona Costa; J. M. Dillon; E. K. Emilsson; M. L. Gatti; L. P. Gerson; G. Leroux; D. O'Brien; D. J . O'Meara; S. Rappe; J. Rist; F. M. Schroeder; A. Smith; M. F. Wagner. Cambridge, New York, Melbourne, Madrid, Cape Town, Singapore, São Paulo: Cambridge University Press. ISBN 9780521470933.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • O'Meara, Dominic J (1995). Plotinus: An Introduction to the Enneads. Oxford: Clarendon Press. ISBN 0198751478.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Rist, John M (1967). Plotinus: The Road to Reality (in English and Ancient Greek). Cambridge; London; New York; Melbourne: Cambridge University Press. ISBN 0521060850.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Armstrong, A. H. (1962) [1953]. Plotinus. Ethical and religious classics of East and West, no. 10. London; New York; Toronto: Collier Books. OCLC 2066394. OCoLC 654133692.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Inge, William Ralph (1948a). The Philosophy of Plotinus. The Gifford Lectures at St. Andrews 1917-1918 (in English and Ancient Greek). Vol. 1. London; New York; Toronto: Longmans, Green and Co. ark:/13960/t1qg41d4n.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)

포르피리

  • Magny, Ariane (2014). Porphyry in Fragments (in English, Ancient Greek, and Latin). Oxford; New York: Routledge. ISBN 9781409441151.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Berchman, Robert M. (2005). Porphyry Against the Christians (in English, Ancient Greek, and Latin). Leiden; Boston: Brill. ISBN 9004148116.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Evangeliou, Christos (1996) [1988]. Verdenius, W. J.; Van Winden, J. C. M. (eds.). Aristotle's Categories and Porphyry. Philosophia Antiqua: A Series of Studies on Ancient Philosophy, Volume XLVIII (in English, Ancient Greek, and Latin) (2nd ed.). Leiden; New York; Koln: E.J. Brill, Leiden, The Netherlands. ISBN 9004085386.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Smith, Andrew (1974). Porphyry's Place in the Neoplatonic Tradition (in English, Ancient Greek, and Latin). The Hague, Netherlands: Martinus Nijhoff. ISBN 9789024716531.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)

과학과 의학

번역

헤르메티카

  • Hermetica (in English and Ancient Greek). Translated by Copenhaver, Brian P. United Kingdom; United States of America; Australia; Spain; South Africa: The Press Syndicate of the University of Cambridge; Cambridge University Press. 2002. ISBN 0521361443.

신플라톤주의

  • Neoplatonic Saints, The Lives of Plotinus and Proclus by their Students. Translated Texts for Historians. Vol. 35. Translated by Edwards, Mark. Liverpool; European Union: Liverpool University Press; Bell and Bain Limited. 2000. ISBN 0853236151.

플로티누스

  • Gerson, Lloyd P., ed. (2018). Plotinus The Enneads (in English and Ancient Greek). Translated by Boys-Stones, George; Dillon, John M.; Gerson, Lloyd P.; King, R.A.H.; Smith, Andrew; Wilberding, James. United Kingdom; USA; Australia; India; Singapore: Cambridge University Press. ISBN 9781107001770.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Dillon, John M.; Smith, Andrew, eds. (2015). Plotinus Ennead V.1: On the Three Primary Levels of Reality. The Enneads of Plotinus with Philosophical Commentaries (in English, Ancient Greek, and Latin). Translated by Perl, Eric D. Las Vegas; Zurich; Athens: Parmenides Publishing. ISBN 9781930972919.
  • Kalligas, Paul (2014) [1991]. The Enneads of Plotinus: A Commentary (in English, Ancient Greek, and Latin). Vol. 1. Translated by Fowden, Elizabeth Key; Pilavachi, Nicolas. Princeton; Oxford; New Jersey: Princeton University Press. ISBN 9780691154213.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Dillon, John M.; Smith, Andrew, eds. (2012). Plotinus Ennead IV.8: On the Descent of the Soul into Bodies. The Enneads of Plotinus with Philosophical Commentaries (in English, Ancient Greek, and Latin). Translated by Fleet, Barrie. Las Vegas; Zurich; Athens: Parmenides Publishing. ISBN 9781930972773.
  • Hadot, Pierre (1998) [1989]. Plotinus or The Simplicity of Vision (in English and Latin). Translated by Chase, Michael. Introduction by A. Davidson. Chicago; London: University of Chicago Press. ISBN 9780226311944.{{cite book}}: CS1 maint: ref 복제 기본값(링크)
  • Plotinus: Ennead II (in English and Ancient Greek). Vol. 2. Translated by Armstrong, A. H. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 1990 [1966]. ISBN 0674994868.
  • Plotinus: Porphyry on the Life of Plotinus and the Order of his Books, Ennead I.1-9 (in English and Ancient Greek). Vol. 1. Translated by Armstrong, A. H. (Revised ed.). Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. 1989 [1966]. ISBN 0674994841.
  • Plotinus The Enneads (in English and Ancient Greek). Translated by MacKenna, Stephen. Foreword by Professor E. R. Dodds, Introduction by Professor Paul Henry, S J. (Second Edition revised by B. S. Page ed.). London: Faber and Faber Limited. 1956 [1917-1930]. ark:/13960/t5gb7640w.{{cite book}}: CS1 유지보수: 기타 (링크)
  • Plotinus: The Six Enneads. Great Books of the Western World, Vol. 17. Translated by MacKenna, Stephen; Page, B. S. Chicago ; London; Toronto; Geneva: William Benton; Encyclopedia Britannica; The University of Chicago. 1952. ark:/13960/t9v17h27h.
  • The Philosophy of Plotinus. Translated by Katz, Joseph. United States of America: Appleton-Century-Crofts, Inc. 1950. OCLC 311781. ark:/13960/t2d796119.
  • Plotinos Complete Works (in English and Ancient Greek). Vol. 1. Translated by Guthrie, Kenneth Sylvan. United States of America: Comparative Literature Press. 1918a. ark:/13960/t4xg9fh13.

출판물 목록

그리스어 원문의 비평판
  • 에밀 브레히어, 플로탱: 에네아데스(프랑스어 번역), 부데 컬렉션, 1924~1938.
  • 폴 헨리와 한스 루돌프 슈바이저(에드), 에디시오 마이어(3권), 파리 데스클레 드 브루어, 1951-1973.
  • 폴 헨리와 한스 루돌프 슈바이저(에드), 옥스포드 마이너 에디션, 옥스퍼드 고전 텍스트, 1964-1982.
완전한 영어 번역
  • 토마스 테일러, 플로티누스, 프로메테우스 트러스트, 1994년, 프로메테우스 플롯티누스의 글 모음집.ISBN 1-898910-02-2(Ennead의 약 절반 포함)
  • 플로티누스 The Enneads(Stephen McKenna 옮김), 런던 메디치 소사이어티, 1917-1930년(온라인판은 Sacred Texts에서 구할 수 있음), 제2판, B. S. Page(ed.) 1956년.
  • A. H. 암스트롱, 플로티누스 Enneads(그리스어 텍스트 포함), Loeb Classical Library, 7권, 1966-1988.
  • 로이드 P.거슨(ed.), 조지 보이즈 스톤스, 존 M. 딜런, 로이드 P.거슨, R.A. 킹, 앤드류 스미스 및 제임스 윌버딩(tr.에네아즈.케임브리지 대학 출판부, 2018.
사전
  • J. H. Sleeman and G. Pollet, Lexicon Plotinianum, Leiden, 1980.
  • Roberto Radice(편집), Lexicon II: Plotinus, Milan, Biblia, 2004. (Roberto Bombacigno 전자판)
포르피리오스의 플로티누스의 생애
  • 신플라토닉 세인츠 마크 에드워즈의 포르피리오스, "플로티누스의 생애와 그의 작품 배열에 대하여" The Lives of Plotinus and Proclus by 제자, 리버풀, 리버풀 대학 출판부, 2000.
주석 포함 번역 텍스트 모음
  • Kevin Corrigan, Reading Plotinus: A Purdue University Press, West Lafayette, Newplatonism의 실천적 입문, 2005.
  • 존 M. 딜런과 로이드 P.Gerson, 신플라톤 철학: 서론 리딩, Hackett, 2004.
입문 작품
  • 뉴욕 플로티너스 에릭 에밀슨: Routledge, 2017.
  • 케빈 코리건, 리딩 플롯티누스 Purdue University Press, 1995년 신플라톤주의 실용개론.
  • 로이드 P.거슨, 플로티너스, 뉴욕, 루트리지, 1994년
  • 로이드 P.거슨(ed.), 케임브리지 플로티너스의 케임브리지 동반자, 1996.
  • 도미닉 J. 오마라, 플로티누스 Enneads, Oxford, Clarendon Press, 1993. (2005년 개정)
  • 존 M. 리스트, 플로티누스 The Road to Reality, Cambridge, Cambridge University Press, 1967년.
주요 영어 해설
  • 신지아 아루자, 플로티누스:Ennead II.5, John M. Dillon과 Andrew Smith에 의해 편집된 Plotinus 시리즈의 Enneads, Parmenides Publishing, 2015, ISBN 978-1-930972-63-63-63
  • 마이클 앳킨슨, 플로티누스: Ennead V.1, Oxford, Three Principle Hypostases, 1983년.
  • 케빈 코리건, 플로티누스의 물질-악의 이론: 플라톤, 아리스토텔레스, 그리고 아프로디시아스의 알렉산더 (II.4, II.5, III.6, I.8), 라이덴, 1996.
  • John N. Deck, 자연, 명상 그리고 하나: 플롯티누스의 철학에 관한 연구, 토론토 대학 출판사, 1967; Paul Brunton Philosical Foundation, 1991.
  • 존 M. 딜런, H.J. 블루멘탈, 플로티누스:Ennead IV.3-4.29, "영혼에 관한 문제", John M. Dillon과 Andrew Smith에 의해 편집된 Plotinus 시리즈의 Enneads, Parmenides Publishing, 2015, ISBN 978-1-930972-89-6
  • 에이홀푸르 K에밀슨, 스티븐 K이상하네, 플로티누스:Ennead VI.4 & VI.5: 존재의 존재에 대하여, 하나와 같은 존재의 존재에 대하여, 모든 곳에서 존 M. 딜런과 앤드류 스미스가 편집한 플롯티누스 시리즈의 수수께끼, 파르메니데스 출판사, 2015년, ISBN 978-1-930972-634
  • 배리 함대, 플로티누스: Ennead III.6, 옥스포드, 보디리스, 무능력함에 대하여, 1995.
  • 배리 함대, 플로티누스:Ennead IV.8, John M. Dillon과 Andrew Smith가 편집한 The Enneads of Plotinus Series, Parmenides Publishing, 2012.ISBN 978-1-930972-77-3
  • 로이드 P.거슨, 플로티누스:Ennead V.5, The Intelligible is not External of the Intelligibles and the Good, The Enneads of Plotinus Series, John M. Dillon and Andrew Smith 편집, Parmenides Publishing, 2013, ISBN 978-1-930972-85
  • 세바스찬 R. P. 거츠, 플로티누스: Ennead II.9, John M. Dillon과 Andrew Smith에 의해 편집된 The Enneads of Plotinus Series, Parmenides Publishing, 2017, ISBN 978-1-930972-37-7
  • Gary M. Gurtler, SJ, Plotinus:Ennead IV.4.30-45 & IV.5, "영혼에 관한 문제", John M. Dillon과 Andrew Smith에 의해 편집된 Plotinus 시리즈의 Enneads, Parmenides Publishing, 2015, ISBN 978-1-930972-69-8
  • W. 헬레만-엘거스마, 소울-시스터즈 암스테르담 플로티누스의 Enneads IV, 3(27), 1~8에 대한 해설, 1980.
  • 제임스 루흐테, 초기 그리스 사상: 새벽이 오기 전.런던:Bloomsbury Publishing, 2011.ISBN 978-0567353313.
  • 에우다이모니아의 플로티누스, 키런 맥그로티: Ennead I.4, Oxford, 2006년.
  • P. A. Meijer, Plotinus on the Good or the One (VI.9), 암스테르담, 1992.
  • H. Oosthout, 지식 모드 및 초월론: Plotinus Ennead V.3 개요, 암스테르담, 1991.
  • J. 윌버딩, 플로티누스의 우주론 Ennead II. 1(40), 옥스퍼드, 2006.
  • A. M. Wolters, Plotinus on Eros: Enneads III, 5, 암스테르담, 1972년 상세한 해석학 연구.
신플라톤주의에 관한 일반 저작물
  • 로버트 M.Berchman, From Philo to Origen: Transition, Chico, Scholars Press, 1984년판 Middle Platonism in Transition.
  • 프레데릭 코플스턴, 철학의 역사 제1권 제2부ISBN 0-385-00210-6
  • P. Merlan, "플라톤에서 플로티누스로의 그리스 철학"은 A.에 있다.H. 암스트롱(ed.), 케임브리지 후기 그리스 및 초기 중세 철학의 역사, 1967년.ISBN 0-521-04054-X
  • Pauliina Remes, 신플라톤주의(고대 철학), 캘리포니아 대학 출판부, 2008.
  • 토마스 테일러, 플라톤의 후계자 프로쿠스의 잃어버린 글의 파편, 런던, 1825년. (셀린북스 전재판, 1987년).ISBN 0-933601-11-5)
  • 리처드 T.1984년 오클라호마 대학 월리스, 신플라톤주의와 영지주의ISBN 0-7914-1337-3 및 ISBN 0-7914-1338-1
플로티누스의 작품에 관한 연구
  • R. B. Harris (ed.) , 신플라톤주의와 인디언 사상, Albany, 1982.
  • 지아니스 스타마텔로스, 플로티누스, 그리고 전분비학자들. 2008년 올버니 플롯티누스의 에네아즈에 나타난 전제정치의 영향에 대한 철학적 연구.
  • N. Joseph Torchia, Plotinus, Tolma, and the Descent of Being, 뉴욕, Peter Lang, 1993.ISBN 0-8204-1768-8
  • 안토니아 트리폴리티스, 플로티누스와 오리겐의 생각 속 영혼의 교리, 천칭 출판사, 1978.
  • M.F. 와그너(에드), 신플라톤주의와 자연. Plotinus's Enneads, Albany, 2002.

외부 링크

위키 인용문에는 플로티누스와 관련된 인용문이 있다.
Wikisource에는 다음과 같은 원작이 있습니다.
플로티누스
그리스어 Wikisource에는 다음 기사와 관련된 원본 텍스트가 있습니다.
에네아드의 본문
온라인 영어 번역
백과사전
참고 문헌