나폴레옹의 유산

Legacy of Napoleon
알프스를 넘는 나폴레옹, 1805년 자크 루이 다비드의 낭만적인 버전

프랑스 황제 나폴레옹 보나파르트 (1769–1821)는 매우 양극화된 유산을 가지고 있습니다. 나폴레옹은 전형적으로 약간의 뉘앙스를 가지고 사랑을 받거나 미움을 받습니다.프랑스어, 영어, 러시아어, 스페인어 및 기타 언어로 이루어진 크고 꾸준히 확장되는 역사학은 수많은 학자들에 의해 요약되고 평가되었습니다.[1][2][3]

알프스를 넘는 보나파르트, 1848년 폴 들라로슈의 사실주의 버전

레거시 및 평가

혹평

프란시스코 고야의 1808년 5월 3일은 나폴레옹의 잔혹한 병사들에 의해 처형되는 스페인 저항군들을 보여줌으로써 그를 공격합니다.

정치 영역에서 역사가들은 나폴레옹이 "근대 유럽의 기초를 닦은 계몽된 독재자"인지, "히틀러가 오기 전에 그 어떤 사람보다 더 큰 고통을 준 과대망상증 환자"인지에 대해 논쟁합니다.[4]나폴레옹은 유럽과 아메리카 대륙에 걸쳐 거대한 외교 정책 야망을 가지고 있었습니다.[citation needed]1808년 후반까지 대륙의 열강들은 그에게 그의 거의 모든 이득과 직함을 기꺼이 주었지만, 그는 그의 제국이 무너질 때까지 지나치게 공격적이었고 너무 많은 것을 밀어붙였습니다.[5][6]

비록 나폴레옹이 혁명 이후 프랑스에서 무법과 무질서를 종식시켰지만, 그의 적들은 그를 폭군과 약탈자로 공격했습니다.[7]그의 비평가들은 그가 수천 명의 전쟁과 죽음의 가능성에 직면했을 때 아무런 문제도 겪지 않았고, 논쟁의 여지가 없는 통치에 대한 그의 탐색을 유럽 전역에서 일련의 갈등으로 바꾸어 놓았으며, 조약과 협약들을 똑같이 무시했다고 비난했습니다.아이티 혁명에서의 그의 역할과 프랑스 해외 식민지에서의 노예제 복위 결정은 논란의 여지가 있고 그의 평판에 영향을 미칩니다.[8]

나폴레옹은 정복된 영토의 약탈을 제도화했습니다: 그는 유럽 전역에서 훔친 예술품으로 프랑스 박물관을 가득 채웠습니다.예술품들은 거대한 중앙 박물관을 위해 루브르 박물관으로 옮겨졌습니다; 그 예는 나중에 다른 사람들에 의해 뒤따르게 될 것입니다.[9]2005년 클로드 리브는 흑인에 대한 인종차별이 히틀러에게 유대인에 대한 대우에 영감을 주었다고 주장했습니다.[10] 데이비드 G. 나폴레옹 전쟁의 역사학자인 챈들러는 1973년에 "전 나폴레옹에게 이보다 더 모욕적인 것은 없고, 후에 히틀러에게 이보다 더 아첨하는 것은 없습니다.그 비교는 끔찍합니다.전반적으로 나폴레옹은 히틀러의 꿈과는 전혀 다른 고귀한 꿈에서 영감을 얻었습니다.나폴레옹은 오늘날까지도 남아있는 법전과 국가 정체성에 대해 그의 천재성에 대해 훌륭하고 지속적인 증언을 남겼습니다.아돌프 히틀러는 파괴만을 남겼습니다."[11]

비평가들은 나폴레옹의 진정한 유산은 프랑스의 지위 상실과 그의 통치에 의해 초래된 불필요한 죽음을 반영해야 한다고 주장합니다. 역사가 빅터 데이비스 핸슨은 "결국, 군의 기록은 의심의 여지가 없습니다. 17년의 전쟁, 아마도 600만 명의 유럽인들이 사망했고, 프랑스는 파산했고, 그녀의 해외 식민지는 상실했습니다."[12]라고 썼습니다.

맥린은 "그는 그의 전쟁의 혼란스러운 영향으로 한 세대 동안 유럽의 경제적인 삶을 후퇴시킨 사람으로 볼 수 있습니다."[7]라고 말합니다.빈센트 크로닌은 그러한 비판은 사실 프랑스가 혁명의 이상을 파괴하려는 일련의 연합의 희생자였을 때, 나폴레옹이 그의 이름을 딴 전쟁에 책임이 있다는 결함 있는 전제에 의존한다고 말합니다.[13]

영국의 군사 역사가 코렐리 바넷은 그를 "사회 부적응자"라고 부르며, 그의 개인적인 과대망상 목표를 위해 프랑스를 착취했습니다.그는 나폴레옹의 평판이 과장되었다고 말합니다.[14]프랑스 학자 장 툴라르는 구세주로서의 그의 이미지에 대해 영향력 있는 설명을 제공했습니다.[15]루이 베르제롱은 특히 교육뿐만 아니라 법에 관해서 프랑스 사회에 했던 수많은 변화들을 칭찬해왔습니다.[16]그의 가장 큰 실패는 러시아의 침략이었습니다.많은 역사학자들은 나폴레옹의 형편없는 계획을 비난했지만, 러시아 학자들은 그 대신 러시아의 대응을 강조하며 악명 높은 겨울 날씨가 수비수들에게도 똑같이 가혹했다고 지적했습니다.[17]

미국 역사학자 폴 슈뢰더 (1927–2020)는 나폴레옹이 "군사적, 행정적, 조직적, 정치적, 심지어 문학적 [노력]에 관한 천재였음을 기꺼이 인정합니다.계획, 의사 결정, 기억, 업무, 세부 사항에 대한 숙달 및 리더십에 대한 탁월한 역량을 갖추고 있습니다."문제는 그가 이 천재성을 범죄 목적으로 사용했다는 것입니다.

...그는 반복적으로 그리고 고의적으로 작은 국가들의 중립성을 위반했습니다. 그는 사법적인 체포와 외국인에 대한 살인에 의존했습니다. 그는 장군들과 사트라프들에게 그들의 영역을 통제하기 위해 예방적인 테러를 사용하라고 명령했습니다. 그는 전쟁에서 다른 국가들을 정복하고 억압했을 뿐만 아니라 왕따를 당하고 조종하는 전술을 사용했습니다.그리고 그들이 적대적인지 우호적인지를 거의 고려하지 않고 평화의 시기에 그들에 대한 갈취. 그가 자주 이해, 약속, 그리고 조약 약속을 위반했다는 것; 원칙적으로 그가 통치했던 모든 국가와 국민들의 이익을 프랑스의 이익과 궁극적으로 개인적으로 자신의 이익에 무자비하게 종속시켰다는 것.[ 등등][18]

선전과 기억

주요 기사:나폴레옹의 선전
다비드의 나폴레옹이 알프스를 넘는 장면을 호박색으로 재현

나폴레옹의 선전 사용은 그가 권력을 잡는데 기여했고, 그의 정권을 정당화했고, 후세를 위한 그의 이미지를 확립했습니다.엄격한 검열, 언론, 책, 연극, 그리고 예술의 측면들을 통제하는 것은 그가 절실히 원하는 평화와 안정을 프랑스에 가져오는 것으로 묘사하는 것을 목표로 한 그의 선전 계획의 일부였습니다.프로파간다적 수사학은 사건과 관련하여 나폴레옹 집권기의 분위기로 바뀌었고, 먼저 군대에서의 장군으로서의 역할과 군인으로서의 정체성에 초점을 맞추고 황제와 시민 지도자로서의 역할로 이동했습니다.특히 그의 시민 관객들을 겨냥하여, 나폴레옹은 그의 선전 목표에 맞게 다양한 형태의 예술 제작을 의뢰하고 통제하는 적극적인 역할을 하며 현대 예술계와의 관계를 발전시켰습니다.[19]

프랑스에서는 아니지만 영국, 러시아 그리고 유럽 전역에서 나폴레옹은 인기 있는 캐리커처 주제였습니다.[20][21][22]

1940년 나치 독일이 프랑스를 정복한 후, 히틀러는 파리에서 승리 행진을 했고, 레발리데스에서 나폴레옹에게 경의를 표했습니다.

프랑스인의 기억과 평가

나폴레옹이 그다 ń스크에 입성한 것을 공성전 이후 재현

Hazareesingh(2004)는 나폴레옹의 이미지와 기억을 어떻게 가장 잘 이해하고 있는지 탐구합니다.그들은 1815-1830년 부르봉 왕정 복고에 대한 집단적인 정치적 저항에 핵심적인 역할을 했습니다.프랑스의 다양한 계층과 지역의 사람들, 특히 나폴레옹 참전용사들은 나폴레옹의 유산과 1789년 혁명의 이상과의 연관성에 주목했습니다.[23]

1840년 파리 세인트 헬레나에 있는 나폴레옹의 망명을 보여주는 메달

나폴레옹이 세인트루이스에서 돌아왔다는 소문이 널리 퍼졌습니다.애국심, 개인과 집단의 자유, 정치적 동원에 영감을 준 헬레나와 나폴레옹은 삼색과 장미꽃을 보여주는 선동적인 소재로 모습을 드러냈습니다.또한 나폴레옹의 생애와 통치 기념일을 축하하고 왕실의 축하 행사를 방해하는 전복적인 활동들이 있었는데, 그들은 부르봉 정권을 끊임없이 불안정하게 만드는 나폴레옹의 다양한 지지자들의 지배적이고 성공적인 목표를 보여주었습니다.[24]

Data(2005)는 1880년대 후반 군국주의 불랑주의가 붕괴된 이후 나폴레옹의 전설이 정당정치에서 분리되어 대중문화에서 부활했음을 보여줍니다.당시의 두 편의 희곡과 두 편의 소설을 중심으로 - 빅토리앙 사르두의 마담 산센(1893), 모리스 바레스의 레 데라치네스(1897), 에드몽 로당의 라글론(1900), 앙드레 드 로드와 집의 나폴레옹(1913)—다타는 벨 에포크의 작가들과 비평가들이 다양한 정치적, 문화적 목적을 위해 나폴레옹의 전설을 어떻게 이용했는지를 조사합니다.[25]

국제 나폴레옹 회의는 정기적으로 열리는데, 프랑스와 미국 군대, 프랑스 정치인, 여러 나라의 학자들이 참여합니다.[26]

나폴레옹은 1821년 5월 5일에 세상을 떠났습니다.그로부터 200년이 지난 2021년 5월 5일, 프랑스는 그의 기억과 유산을 두고 깊은 분열을 겪었습니다.[27]

샤를 드골 대통령은 나폴레옹을 못마땅해 했습니다.나폴레옹의 천재성에 주목하면서, 드골은 "그는 그녀를 발견한 것보다 더 작은 프랑스를 남겼다"고 썼습니다.[28]: xlvi, 616–618 다른 프랑스 대통령들은 대개 나폴레옹에 대한 언급을 피했습니다. 보수주의자가 그를 칭찬하는 것은 종종 좌파의 반격을 의미하고, 황제에 대해 전형적으로 비판적인 좌파 정치인들에게는 그 반대입니다.에마뉘엘 마크롱 대통령은 "나폴레옹은 우리의 정치와 행정 조직, 혁명에서 나타난 불확실한 주권에 구체화를 준 사람"이라며 그를 칭찬했습니다.몇 달간의 실패 끝에 프랑스가 포위되면서 나폴레옹은 질서를 화신할 수 있었습니다."[29]이 발언은 특히 아이티, 노예제, 인종 문제에 대해 비판을 받았습니다.마크롱은 이어 1802년 노예제 복원은 "실수, 계몽주의 정신의 배신"이라고 해명했습니다.[30]

프랑스 밖에서의 장기적인 영향력

주요 기사:프랑스 혁명의 영향

나폴레옹은 프랑스 혁명의 가치를 다른 나라들, 특히 법적 개혁에 널리 퍼뜨리는 역할을 했습니다.[31]나폴레옹은 러시아의 농노는 건드리지 않았습니다.[32]

나폴레옹의 몰락 이후, 나폴레옹 법전은 네덜란드, 벨기에, 이탈리아 일부, 그리고 독일을 포함한 정복 국가들에 의해 유지되었을 뿐만 아니라, 도미니카 공화국, 미국 루이지애나 주, 그리고 캐나다 퀘벡 주를 포함한 유럽 밖의 특정한 법의 기초로 사용되어 왔습니다.[33]이 코드는 라틴 아메리카의 많은 지역에서 모델로 사용되기도 했습니다.[34]

폴란드에서 나폴레옹에 대한 기억은 그의 독립 지지와 러시아에 대한 반대, 그의 법전, 농노제 폐지, 그리고 현대 중산층 관료제의 도입으로 우호적입니다.[35]

나폴레옹은 1808년 스페인을 침공했을 때 간접적으로 라틴 아메리카의 독립 과정을 시작했습니다.카를 4세와 그의 아들 페르디난트 7세의 퇴위는 시몬 볼리바르와 호세 데 산 마르틴과 같은 토착 정치 지도자들에 의해 채워지는 권력 공백을 만들었습니다.그러한 지도자들은 프랑스 민족주의의 영향을 받은 민족주의적 정서를 받아들였고 독립을 위해 싸웠고 결국 성공했습니다.[36]

에버렛 럼마주는 나폴레옹이 "제도 자체 뿐만 아니라 능력주의, 자유주의 재산권, 공공서비스, 법 앞의 평등 등과 같은 현대 관료국가의 확산과 거의 동일한 의미를 갖는다"고 말했습니다.[37]

독일.

자세한 정보:독일 낭만주의
카스파르 다비드 프리드리히 - 안개바다 위 방랑자

나폴레옹의 낡은 질서의 붕괴는 현대 독일이 탄생한 공간을 만들었습니다.캐서린 애슬스테드와 카렌 헤이그만에 의하면:[38]

1806년은 독일 중부 유럽에 있어서 획기적인 해였습니다.그것은 프로이센에 굴욕적인 군사적 패배와 점령, 신성 로마 제국의 멸망, 그리고 이 지역에 대한 완전한 영토적 구조적 재편을 가져왔습니다.역사학자들은 오래 전부터 이러한 개편이 독일 민족주의, 국가 건설, 근대화의 발전에 필수적이라고 여겨왔습니다.

예를 들어, 영국의 역사학자 T. C. W. 블래닝은 독일에서 나폴레옹의 행동이 독일의 국가 의식의 출현을 가속화했다고 주장합니다. 반면에, 그것은 독일의 통치, 경제, 문화를 현대화하는 데 아무 도움이 되지 않았습니다.[39][40]

프랑스 점령의 주요 산물은 독일 민족주의의 강력한 발전이었고, 일련의 갈등과 다른 정치적 발전 후에 결국 독일 연방을 독일 제국으로 만들었습니다.독일 낭만주의는 민족주의적이었기 때문에 이상적인 프랑스 혁명에 적대적이 되었습니다.주요 낭만주의 사상가들, 특히 에른스트 모리츠 아른트 (1769년-1860년), 요한 고틀립 피히테 (1762년-1814년), 하인리히 폰 클라이스트 (1777년-1811년), 프리드리히 슐라이어마허 (1768년-1834년)는 반동 정치를 받아들였고 정치적 자유주의, 합리주의, 신고전주의, 세계주의에 적대적이었습니다.

최근 수십 년간 독일의 역사학은 민족주의에서 범유럽주의적 관점으로 변화하여 황제에 대한 보다 호의적인 대우의 길을 열었습니다.대부분의 최근 학자들은 독일의 "Sonderweg" 또는 프랑스의 "singularité française" 모델로 대표되는 분리된 국도라는 오래된 개념을 거부합니다.[42]

나폴레옹은 확장된 제국 전역에 그의 친척들을 권력에 앉혔습니다.막내인 제롬 보나파르트는 베스트팔렌의 왕이 되었고 바람둥이라는 명성을 얻었습니다.그러나 오웬 코넬리는 재정적, 군사적, 그리고 행정적 성과를 조사하여 그가 나폴레옹에게 충성스럽고 유용하며 군인다운 자산이었다고 결론지었습니다.[43]

폴란드

나폴레옹 황제는 폴란드 국민 낭만주의에 중요한 족적을 남겼습니다.폴란드-리투아니아 연방은 1795년 나폴레옹이 프랑스에서 봉기하는 동안 오스트리아, 프로이센, 러시아 사이에서 분할되었습니다.나폴레옹은 처음부터 폴란드의 독립을 위해 큰 동정심을 나타냈는데, 이는 그의 목표 중 하나로 폴란드의 재건과 독립을 선언했습니다.

바르샤바 공국의 헌법을 부여한 나폴레옹 황제.

프로이센 왕국을 패배시킨 후, 나폴레옹은 폴란드의 국가인 바르샤바 공국을 세웠습니다.보나파르트는 폴란드인들을 자신의 가장 충실한 신하이자 동맹자로 여겼습니다.폴란드의 국민 영웅으로 여겨지는 요제프 포니아토프스키와 얀 헨리크 드 ą브로우스키와 같은 많은 폴란드 장군들과 지도자들은 고대 폴란드 국가를 회복하기 위한 목표로 나폴레옹과 함께 싸웠습니다.

많은 폴란드 군단장들이 나폴레옹을 따라 엘바로 유배를 갔고, 그와 함께 프랑스로 돌아갔습니다.유명하게도, 요제프 포니아토프스키와 그의 많은 폴란드인 랜서들은 라이프치히에서 나폴레옹을 위해 싸우다 사망했습니다.

엘바에 있는 제1제국 랜서 연대의 폴란드 울란.

오늘날, 나폴레옹은 폴란드에서 독립을 위한 싸움에서 중요한 인물로 기억되며, 심지어 폴란드 국가의 2번째 슈탄카에 언급되기도 합니다.

미국

미국 하원 의사당에서 나폴레옹에 대한 구제.
주요 기사:루이지애나 구매
루이지애나 구매

나폴레옹은 토마스 제퍼슨의 대통령 재임 기간 동안 루이지애나의 영토를 1500만 달러에 매각하기로 합의했을 때 미국을 크게 도왔습니다.그 매각은 그의 최대의 적인 영국이 그 땅을 얻지 못한다는 것을 의미했습니다.그 영토는 미시시피 강 서쪽의 지역을 열었고 미국 크기의 거의 두 배가 되었습니다.[44]

1790년대 프랑스 혁명을 강력하게 반대했던 뉴잉글랜드 연방주의자들은 1815년 옛 부르봉 왕들이 복위했다고 자축했습니다.[45]

나폴레옹의 기억은 1820년대와 1830년대에 두드러졌습니다.미국인들은 그의 전기를 읽고 전시물들을 살펴보았는데, 특히 자크 루이 다비드의 대관식 그림 사본들이 그러했습니다.프랑스의 미국인 관광객들은 그의 기념비를 찾았습니다.[46]반면에 토마스 제퍼슨은 프랑스의 공화주의를 없애고 군주제로 복귀한 나폴레옹을 싫어했습니다.[47]대통령으로서 제퍼슨과 매디슨은 1812년 이전에 배와 화물을 나포하고 선원들을 투옥하는 등 미국의 중립적인 권리를 침해하는 행위에 대응하여 나폴레옹과 전쟁 직전의 여러 시점에 있었습니다.마침내, 매디슨은 오직 영국과 싸우기로 결정했습니다.[48]

1796년 앙투안 장 그로스의 아르콜 성당의 보나파르트

나폴레옹을 그리는 예술과 정치

주요 기사:나폴레옹의 문화적 묘사

나폴레옹은 일반적으로 전술적인 탁월함, 야망 그리고 정치적인 힘과 관련된 세계적인 문화 아이콘이 되었습니다.그의 독특한 이목구비와 의상은 그를 대중문화에서 매우 잘 알려진 인물로 만들었습니다.그는 많은 소설 작품에서 묘사되었는데, 그의 묘사는 작가의 역사적인 성격에 대한 인식에 따라 매우 다양했습니다.1927년 영화 나폴레옹에서 젊은 장군 보나파르트는 영웅적인 선지자로 묘사됩니다.반면에, 그는 때때로 키가 작고 거만한 인물로 묘사되며 때로는 코믹하게도 그렇게 묘사됩니다.[49]

앙투안 장 그로스 (1771–1835)는 아르콜 전투 (1796)를 목격하고 나폴레옹을 기쁘게 하는 초상화를 그렸습니다.나폴레옹의 군대와 함께 여행을 한 후, 그로스는 나폴레옹의 삶에서 일어난 전투와 다른 사건들을 그린 큰 그림들을 여러 점 그렸습니다.아일라우 전투장의 나폴레옹은 전쟁의 공포를 사실적으로 묘사했습니다.[50]질 모리스에 따르면 나폴레옹은 영국의 선전을 무력화하기 위해 그로스에게 '자파의 역병 희생자들을 방문하는 보나파르트'(1804)를 그리도록 의뢰했습니다.이 선전은 이집트 전역(1798년-1800년)의 두 에피소드에 초점을 맞췄습니다.처음에 그가 터키 포로 학살을 명령했을 때.두 번째로 페스트로 고통받는 프랑스 병사들의 독극물에 의한 죽음을 명령했을 때.이 그림은 온정적인 나폴레옹이 페스트 병원에 있는 병자들을 방문하는 모습을 보여주었습니다.모리스는 아마도 그로스가 이 병을 나폴레옹과 그의 제1제국의 허영심에 대한 은유로 사용했을 것이라고 덧붙였습니다.[51]

나폴레옹 1세의 황위, 1806년

자크 루이 다비드는 나폴레옹을 만났을 때인 1799년에 이미 자리를 잡았습니다.그는 알프스를 과감하게 횡단한 것을 기념하기 위해 임무를 받았습니다.이 횡단은 1800년 6월 14일 마렝고 전투에서 프랑스군이 오스트리아군을 기습하고 승리할 수 있게 해주었습니다.나폴레옹이 노새를 타고 건너기는 했지만, 그는 "불타는 말 위에서 침착하게" 묘사되기를 원했습니다.데이비드는 나폴레옹이 생베르나르 강을 건너는 다섯 가지 버전을 만들어내며 이를 준수했습니다.1804년 제국의 선포 이후, 다비드는 정권의 공식적인 궁정화가가 되었습니다.

장 오귀스트 도미니크 앵그르 (1780–1867)는 1806년 나폴레옹 1세의 황위에 대한 유명한 초상화가 머리로 구성되어 있지만 사실상 그의 몸은 전혀 구성되어 있지 않은 신고전주의 화가였습니다.그것은 거의 전적으로 나폴레옹이 입기로 선택한 호화로운 황실 의상과 그가 보유한 권력의 상징에 집중되었습니다.샤를 5세의 보좌관, 샤를 5세의 칼, 풍성한 직물, 모피와 망토, 금박으로 만든 왕관, 금사슬과 상징들이 모두 매우 상세하게 제시되어 있었고, 황제의 얼굴과 손은 장엄한 의상을 입고 거의 상실되어 있었습니다.Susan Siegfried (2006)에게, 그 그림은 한 남자만이 아니라 그의 새로운 제국의 복잡성과 영광을 보여줍니다.이 휘장은 나폴레옹이 두뇌를 제공했지만 다른 많은 나라들이 궁극적으로 창조를 도왔던 제국인 프랑스의 오래된 전통과 새로운 제국의 형성의 상호관계를 전달합니다.[52]지그프리드는 1789년 이전의 왕실 초상화는 왕의 몸에 초점을 맞췄다고 주장합니다.하지만,

"프랑스 혁명 이후, 왕권의 상징은 통치자의 몸에서 통치의 과시로 옮겨지기 시작했습니다.잉그레스의 주목할 만한 초상화의 경우… 새 통치자의 신성불가침은 역사의 세속적인 영역으로 옮겨졌고, 더 구체적으로는 황제의 지위를 나타내는 포즈, 휘장, 의상으로 옮겨졌습니다…"국가는 더 이상 나폴레옹이 말하는 주체가 아니라 역사를 통해 국가와 동일시되었습니다."[53]

참고 항목

메모들

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추가열람

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외부 링크