대수학의 역사

History of algebra

대수학은 본질적으로 산술의 계산과 유사하지만 비수적인 수학적 대상과 유사한 계산을 하는 것으로 간주될 수 있습니다.그러나 19세기까지 대수학은 본질적으로 방정식 이론으로 구성되어 있었습니다.예를 들어, 대수학의 기본 정리는 방정식 이론에 속하며, 오늘날에는 대수학에 속하지 않는 것으로 간주됩니다(실제로, 모든 증명은 대수적 성질이 아닌 실수의 완전성을 사용해야 합니다).

이 글은 수학의 별개의 영역으로서 대수학의 기원에서부터 출현에 이르기까지, 여기서 "대수학"이라고 불리는 방정식 이론의 역사를 설명합니다.

어원

"대수"라는 단어는 아랍어 단어 الجبر 알자브르에서 유래되었으며, 이것은 중세 페르시아 수학자 알콰리즈미 ī가 830년에 쓴 논문에서 비롯되었는데, 그의 아랍어 제목인 Kitāb al-mu ḫ타 ī ḥ르 f ğ사브 al-ṣ바르 wa-l-muqābala완성과 균형에 의한 계산에 관한 종합서로 번역될 수 있습니다.선형방정식이차방정식의 체계적인 풀이를 위한 논문.한 역사에 따르면, "[i]알자브르와 무카발라라는 용어가 무엇을 의미하는지는 확실하지 않지만, 일반적인 해석은 이전 번역에서 암시된 것과 유사합니다.'알자브르'라는 단어는 아마도 '복원' 또는 '완성'과 같은 것을 의미하고, 뺄셈항들이 방정식의 반대쪽으로 바뀐 것을 가리키는 것으로 보입니다. '무카발라'라는 단어는 '감소' 또는 '균형', 즉 방정식의 반대쪽에 있는 같은 용어들의 취소를 의미한다고 합니다.돈키호테에서 알콰리즈미의 시대가 한참 지난 후 스페인에서 아랍의 영향력이 발견되는데, 여기서 '알제브리스타'는 뼈 세터, 즉 '복원자'에 사용됩니다."[1]이 용어는 알콰리즈미가 도입한 연산인 "축소"와 "균형"을 설명하는 데 사용되며, 차감된 항이 방정식의 반대쪽으로 바뀐 것, 즉 방정식의 반대쪽에 있는 같은 항의 취소를 말합니다.[2]

대수학 단계

대수적 표현

대수학은 수학에서 현재 어디에나 존재하는 상징성을 항상 이용하지는 않았고, 대신 세 단계의 뚜렷한 단계를 거쳤습니다.기호 대수의 발전 단계는 대략 다음과 같습니다.[3]

  • 방정식이 완전한 문장으로 쓰여지는 수사적 대수학.예를 들어, + = 2 =의 수사적 형식은 "사물+1은 2와 같다" 또는 "사물+1은 2와 같다"입니다.수사적 대수학은 고대 바빌로니아 사람들에 의해 처음 개발되었고 16세기까지 지배적이었습니다.

대수학에서 상징성의 사용 또는 결여와 마찬가지로 중요한 것은 다루어진 방정식의 정도였습니다.2차 방정식은 초기 대수학에서 중요한 역할을 했습니다. 그리고 대부분의 역사를 통해 현대 초기까지 모든 2차 방정식은 세 가지 범주 중 하나에 속하는 것으로 분류되었습니다.

여기서 (는) 양수입니다. 삼분법은 양의 형태 x 2 + p x + = 0 + px + q = 0,}의 2차 방정식에 양의 근이 없기 때문에 발생합니다.

기호 대수학의 수사적 단계와 동기화 단계 사이에서, 대수 방정식이 기하학을 통해 해결되는 고전 그리스베다 인도 수학자들에 의해 기하학적 구성 대수가 개발되었습니다.예를 들어, A 의 정사각형의 변을 구함으로써 형태 x = } = 의 방정식을 풀었습니다

개념적 단계

대수적 사상을 표현하는 3단계 외에, 일부 저자들은 표현의 변화와 함께 발생한 대수학 발전에서 4단계의 개념적 단계를 인정했습니다.이 네 단계는 다음과 같습니다.[5][non-primary source needed]

  • 대수학의 개념이 대체로 기하학적인 기하학적 단계.이것은 바빌로니아인들거슬러 올라가 그리스인들로 이어졌고, 나중에 오마르 카얌에 의해 부활했습니다.
  • 정적 방정식 해결 단계, 여기서 목표는 특정 관계를 만족시키는 숫자를 찾는 것입니다.기하학적 단계에서 벗어나려는 움직임은 디오판토스브라마굽타로 거슬러 올라가지만, 알콰리즈미가 대수 문제를 해결하기 위해 일반화된 알고리즘 과정을 도입하기 전까지 대수학은 결정적으로 정적 방정식 해결 단계로 이동하지 않았습니다.
  • 동적 기능 단계(Dynamic function stage), 여기서 움직임은 기본 아이디어입니다.함수에 대한 아이디어는 샤라프 알드 ī 알투스 ī과 함께 나타나기 시작했지만, 대수학은 고트프리트 라이프니츠가 될 때까지 동적 함수 단계로 결정적으로 이동하지 않았습니다.
  • 수학적 구조가 중심적인 역할을 하는 추상적 단계.추상대수학은 대체로 19세기와 20세기의 산물입니다.

바빌론

플림프톤 322 태블릿.

대수학의 기원은 수사적 대수방정식을 푸는 데 큰 도움을 준 위치수 체계를 개발한 [6]고대 바빌로니아 사람들로 거슬러 올라갈 수 있습니다.바빌로니아 사람들은 정확한 해에 관심이 없었고, 오히려 근사치에 관심이 있었기 때문에, 그들은 일반적으로 선형 보간법을 사용하여 중간값의 근사치를 계산했습니다.[7]가장 유명한 태블릿 중 하나는 기원전 1900년에서 1600년 사이에 만들어진 플림프톤 322 태블릿인데, 이것은 피타고라스의 세 에 대한 표를 제공하며 그리스 수학 이전의 가장 발전된 수학 중 일부를 나타냅니다.[8]

바빌로니아 대수는 당시의 이집트 대수보다 훨씬 발전된 반면, 이집트인들은 주로 일차방정식에 관심을 가지고 있었고, 바빌로니아인들은 이차방정식과 입방방정식에 더 관심을 가지고 있었습니다.[7]바빌로니아 사람들은 분수와 인자를 제거하기 위해 등분수와 인자를 제거하기 위해 등분수를 더하고 등분수를 곱할 수 있는 양을 곱할 수 있는 유연한 대수 연산을 개발했습니다.[7]그들은 많은 단순한 형태의 인수분해,[7] 양의 근을 갖는 3항 이차 방정식,[9] 그리고 많은 3차 방정식에 익숙했지만, 일반적인 3차 방정식을 줄일 수 있었는지는 알려지지 않았습니다.[10][10]

고대 이집트

린드 파피루스의 한 부분입니다.

고대 이집트의 대수학은 주로 일차방정식을 다루었고 바빌로니아 사람들은 이 방정식들이 너무 기초적이라고 생각했고 이집트 사람들보다 더 높은 수준으로 수학을 발전시켰습니다.[7]

아흐메스 파피루스라고도 알려진 린드 파피루스는 기원전 1650년경 아흐메스에 의해 쓰여진 고대 이집트의 파피루스로, 그는 기원전 2000년에서 1800년 사이에 그가 연대를 측정한 초기의 작품에서 그것을 옮겨 썼습니다.[11]그것은 역사학자들에게 알려진 가장 광범위한 고대 이집트의 수학 문서입니다.[12]힌드 파피루스에는 + = b x + =+ x+ =+ x 즉 "aha" 또는 힙이라고 하는 것이 알 수 없는 문제가 포함되어 있습니다.그 해결책은 "허위의 방법", 즉 규칙적인 가성을 사용함으로써 도달할 수 있지만, 그럴 가능성은 없습니다. 먼저 특정 값을 방정식의 왼쪽에 대입하고, 그 다음에 필요한 산술 계산을 수행하고, 세 번째 결과는 방정식의 오른쪽에 비교하고,그리고 마침내 정확한 답은 비율의 사용을 통해서 찾아집니다.몇몇 문제에서 저자는 자신의 해결책을 "확인"함으로써 알려진 가장 초기의 간단한 증명 중 하나를 작성합니다.[13]

그리스 수학

현존하는 유클리드원소 중 가장 오래된 조각 중 하나로, 옥시린쿠스에서 발견되었으며 서기 100년경까지 거슬러 올라갑니다(P. Oxy. 29).그 도표는 2권 5호에 첨부되어 있습니다.[14]

그리스인들이 대수학을 가지고 있지 않았다고 주장되기도 하지만, 이것은 논쟁의 여지가 있습니다.[15]플라톤 시대에 그리스 수학은 급격한 변화를 겪었습니다.그리스인들은 용어들이 기하학적인 물체들의 측면들,[16] 대개 선들로 표현되는 기하학적인 대수학을 만들었고,[17] 그들은 이와 연관된 문자들을 가지고 있었고, 이 새로운 형태의 대수학으로 그들은 "영역의 적용"이라고 알려진 그들이 발명한 과정을 사용함으로써 방정식에 대한 해결책을 찾을 수 있었습니다.[16]"영역의 적용"은 기하 대수학의 한 부분일 뿐이며 유클리드요소에서 철저히 다루고 있습니다.

기하 대수학의 예로는 선형 방정식 = 를 푸는 것이 있습니다 = 고대 그리스인들은 이 방정식을 의 비율로 보는 것이 아니라 면적의 동일성으로 보는 것으로 풀었습니다. 그리스인들은 길이 c의 변으로 직사각형을 만들고, 직사각형의 한 변을 길이 로 확장한 다음 확장된 직사각형을 완성하여 해결책인 직사각형의 한 변을 찾도록 했습니다.[16]

블룸 오브 티마리다스

Iamblichus in Introductio arithmaticaTymaridas (c. 400 BCE – c. 350 BCE)가 동시 선형 방정식으로 작업했다고 말합니다.[18]특히 그는 "티마리다스의 꽃" 또는 "티마리다스의 꽃"으로 알려진 당시 유명한 규칙을 만들었는데, 이 규칙은 다음과 같습니다.

개의 양의 합과 특정 양을 포함하는 모든 쌍의 합이 주어지면 이 특정 양은 이 쌍의 합과 처음 주어진 합 사이의 차이의 /(- ) - 2과 같습니다.[19]

Euclid's Elements에서 선분이 주어졌을 때, 그 선분을 그 변들 중 하나로 포함하는 정삼각형이 존재한다는 것을 증명합니다.

또는 현대 표기법을 사용하여 개의 알 수 없는 의 선형 방정식의 다음 체계의 해,[18]





가,

Iamblichus는 이 형태에 있지 않은 일부 선형 방정식 체계가 어떻게 이 형태로 배치될 수 있는지 설명합니다.[18]

유클리드

헬레니즘 수학자 유클리드기하학적 대수학을 상세히 설명합니다.

유클리드 (그리스어: ε ὐκλείδης)는 프톨레마이오스 1세 (기원전 323–283)의 통치 기간 동안 거의 확실하게 이집트의 알렉산드리아에서 번성했던 그리스 수학자입니다.그가 태어난[20] 해나 출생지도 정해지지 않았고, 그가 사망한 상황도 정해지지 않았습니다.

유클리드는 "기하학의 아버지"로 여겨집니다.그의 원소들수학 역사상 가장 성공적인 교과서입니다.[20]그는 역사상 가장 유명한 수학자 중 한 명임에도 불구하고, 새로운 발견은 그에게 기인한 것이 아닙니다. 오히려 그는 뛰어난 설명력으로 기억됩니다.[22] 원소들은, 때때로 생각되듯이, 현재까지의 모든 그리스 수학적 지식의 집합체가 아니며, 오히려 그것에 대한 기초적인 소개입니다.[23]

요소들

유클리드의 원소로 대표되는 그리스인의 기하학적 연구는 특정 문제의 해결을 넘어 방정식을 서술하고 푸는 더 일반적인 체계로 공식을 일반화하는 틀을 제공했습니다.

제2권의 원소는 14개의 명제를 포함하고 있는데, 유클리드 시대에는 기하 대수학을 하는 데 매우 중요했습니다.이 명제들과 그 결과는 우리의 현대 상징 대수학과 삼각법의 기하학적 동치입니다.[15]오늘날 현대 기호 대수를 사용하여 기호가 알려진 크기와 알려지지 않은 크기(즉, 숫자)를 나타내도록 한 다음 대수 연산을 적용하는 반면 유클리드의 시간 크기는 선분으로 간주되었고 기하학의 공리 또는 정리를 사용하여 결과를 추론했습니다.[15]

많은 기본적인 덧셈과 곱셈 법칙이 기하학적으로 요소에 포함되거나 증명됩니다.예를 들어, 2권의 명제 1은 다음과 같이 말합니다.

두 개의 직선이 있고 그 중 하나가 임의의 수의 세그먼트로 절단된 경우, 두 개의 직선이 포함하는 직사각형은 절단되지 않은 직선과 각 세그먼트가 포함하는 직사각형과 같습니다.

그러나 이것은 (왼쪽) 분포 법칙의 기하학적 버전인 (+ + )= + + + c + d) = + + 에 지나지 않습니다 그리고 요소의 V와 VII 책에는 곱셈에 대한 치환법연관법이 나와 있습니다.

많은 기본 방정식들도 기하학적으로 증명되었습니다.예를 들어, Book II의 명제 5는 a - b = + ) - b - b}= (a + ) (a - 이고, Book II의 명제 4는(+ b ) = a + 2 + 을 증명합니다 + b

게다가, 많은 방정식에 주어진 기하학적인 풀이들도 있습니다.예를 들어, Book II의 명제 6은 2차 방정식 + = + x)의 해를 제공합니다.} 그리고 책 II의 명제 11은 x+ a 에 대한 를 제공합니다 {\x^{

데이터.

데이터는 유클리드가 알렉산드리아의 학교에서 사용하기 위해 쓴 작품이며, 이 책은 원소의 첫 여섯 권의 책에 동반된 책으로 사용되기 위한 것이었습니다.이 책에는 약 15개의 정의와 95개의 진술이 포함되어 있는데, 그 중 대수적인 규칙이나 공식의 역할을 하는 약 24개의 진술이 있습니다.[26]이러한 문장 중 일부는 2차 방정식의 해와 기하학적으로 동등합니다.[26]예를 들어, 데이터에는 -a + = 0 x + =과 익숙한 바빌로니아 방정식 x = a ± = =y = b에 대한 해가 들어 있습니다.

원추형 단면

원뿔 단면원뿔평면교차점에서 나오는 곡선입니다.원뿔형 단면에는 타원형( 포함), 포물선하이퍼볼라의 세 가지 주요 유형이 있습니다.원추형 단면은 메나에크무스[27](기원전 380년경 – 기원전 320년경)에 의해 발견된 것으로 알려져 있으며, 원추형 단면을 다루는 것은 각각의 방정식을 다루는 것과 동일하기 때문에, 그것들은 입방정 방정식과 다른 고차 방정식과 같은 기하학적 역할을 했습니다.

메나에크무스는 포물선에서 방정식 = l }=가 성립한다는 것을 알고 있었고, 여기서 latus rectum이라고 불리는 상수임을 알고 있었습니다.그는 원추형 단면과 다른 것들의 이러한 특성들을 유도한 것으로 보입니다.이 정보를 이용하여 2개의 포물선이 교차하는 점, 즉 입방정 방정식을 푸는 것과 동등한 해를 풀면서 정육면체의 중복 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있었습니다.[28]

에우토키우스는 그가 입방정식을 풀기 위해 사용한 방법이 디오니소도로스(기원전 250년–기원전 190년) 때문이라고 알려주었습니다.디오니소도로스는 직사각형 쌍곡선과 포물선의 교집합을 통해 입방체를 풀었습니다.이것은 아르키메데스의 '구와 원기둥'에서 나타난 문제와 관련이 있었습니다.원추형 단면은 수천 년 동안 그리스, 후에 이슬람과 유럽의 수학자들에 의해 연구되고 사용되었습니다.특히 페르가의 유명한 원뿔대아폴로니우스는 다른 주제들 중에서도 원뿔대 부분을 다루고 있습니다.

중국

중국 수학은 최소 기원전 300년까지 거슬러 올라가는데, 일반적으로 가장 오래된 중국 수학 문서 중 하나로 간주됩니다.[29]

수학예술 9장

수학예술 9장

기원전 250년경에 쓰여진 Chiu-chang suan-shu 또는 수학예술 9장은 중국의 모든 수학책들 중에서 가장 영향력 있는 책들 중 하나이고 그것은 약 246개의 문제들로 구성되어 있습니다.8장에서는 5개의 미지수에서 4개의 방정식을 푸는 문제를 다루면서, 양수와 음수를 사용하여 결정과 불확정의 동시 선형 방정식을 푸는 문제를 다룹니다.[29]

원 측정의 Sea-Mirror

T'e-yuan hai-ching 또는 원 측정의 Sea-MirrorLi Zhi (혹은 Li Ye) (1192–1279 CE)에 의해 쓰여진 약 170개의 문제 모음집입니다.그는 그의 방정식 풀이 방법을 설명하지는 않았지만, 6개 정도의 높은 정도의 방정식을 풀기 위해 팬파,호너의 방법을 사용했습니다.[30]

9절 수학 논문

슈슈추창은 부유한 총독이자 장관인 친추샤오 (1202년경 – 1261년경)에 의해 쓰여졌습니다.현재 중국어 잔재 정리라고 불리는 동시 합동 풀이 방법의 도입으로 중국어 불확정해석학에서[clarification needed] 최고점을 찍게 되었습니다.[30]

매직 스퀘어

고대 중국인들이 막대 숫자를 사용하여 묘사한 양희(파스칼의) 삼각형.

가장 초기에 알려진 마법의 사각형은 중국에서 나타났습니다.[31]아홉 장에서 저자는 선형 방정식의 계수와 상수 항을 마법 사각형(즉, 행렬)에 배치하고 마법 사각형에 대한 열 축소 작업을 수행하여 동시 선형 방정식 시스템을 해결합니다.[31]초기에 알려진 3개보다 큰 순서의 마법 사각형은 10개만큼 높은 순서의 마법 사각형으로 작업한 양희(1261년경–1275년)에 기인합니다.[32]

4요소의 귀한 거울

싸위안위치엔 《四元玉鑒》, 혹은 4원소의 소중한 거울은 1303년에 Chu Shi-chieh에 의해 쓰여졌고 그것은 중국 대수학 발전의 정점을 찍습니다.하늘, 땅, 사람, 물질이라고 불리는 네 원소는 그의 대수 방정식에서 알려지지 않은 네 가지 양을 나타냅니다.Ssy-yuan yü-chien은 동시 방정식과 14개 정도의 높은 정도의 방정식을 다룹니다.저자는 이 방정식들을 풀기 위해 오늘날 호너의 방법이라고 불리는 fan fa의 방법을 사용합니다.[33]

프레셔스 미러는 둥근 영점 기호를 사용한 산술 삼각형(파스칼의 삼각형)의 도표로 열리지만, 추시처는 그것에 대한 신용을 부인합니다.유사한 삼각형이 양희의 작품에 나타나지만, 0의 기호는 없습니다.[34]

프레셔스 미러에는 증명 없이 주어진 많은 합산 방정식이 있습니다.몇 가지 합은 다음과 같습니다.[34]

디오판토스

클로드 가스파르 바셰 메지리악라틴어로 번역한 디오판토스의 산술 1621년판 표지.

디오판토스는 서기 250년경에 살았던 헬레니즘 수학자였지만, 이 날짜의 불확실성이 너무 커서 1세기 이상 떨어져 있을지도 모릅니다.그는 산술을 쓴 것으로 유명한데, 산술은 원래 13권이었지만 그 중 처음 6권만이 남아있습니다.[35]산술은 대수로 산술 문제를 해결하는 현존하는 가장 초기의 연구입니다.그러나 디오판토스는 그 이전에 존재했던 대수학 방법을 발명하지 않았습니다.[36]대수학은 수행자들에 의해 구두로 연습되고 확산되었으며 디오판토스는 산술에서 문제를 해결하는 기술을 선택했습니다.[37]

현대 대수 다항식은 지수화, 스칼라 곱셈, 덧셈, 뺄셈으로 이루어진 변수 x의 선형 조합입니다.디오판토스의 대수학, 중세 아랍 대수학과 유사한 것은 연산이 존재하지[38] 않는 다른 종류의 물체들의 집합입니다.

예를 들어 디오판토스 다항식 "64' 역수, 25개의 거듭제곱은 9개의 단위가 부족함",현대적 표기법에서 x- + x - {\ 6 + 2차 유형의 개체가 9개 없는 2차 유형의 개체가 25개인 의 개체 모음입니다.[39]

중세 아랍어 대수학과 유사하게 디오판토스는 대수학으로 문제를 해결하기 위해 세 단계를 사용합니다.

1) 알 수 없는 것이 명명되고 수식이 설정됩니다.

2) 방정식은 표준 형태로 단순화됩니다(아랍어로는 al-jabr와 al-muqābala).

3) 단순 방정식이 풀립니다[40].

디오판토스는 산술의 현존하는 부분에서 알콰리즈미와 같이 6가지 유형의 방정식 분류를 제공하지 않습니다.그는 나중에 세 개의 항 방정식에 대한 해를 줄 것이라고 말하므로, 이 부분의 작업은 그냥 사라진[37] 것일 수도 있습니다.

산술학에서 디오판토스는 미지의 숫자에 대한 기호와 숫자, 관계, 연산의 거듭제곱에 대한 약어를 사용한 최초의 사람입니다.[41] 그래서 그는 현재 싱코페티드 대수라고 알려진 것을 사용했습니다.디오판토스 싱코페이트 대수와 현대 대수 표기법의 가장 큰 차이점은 전자가 연산, 관계, 지수에 대한 특별한 기호가 없다는 것입니다.[42]

예를 들어, 우리가 쓰는 것은

로 다시 쓸 수 있는

디오판토스의 동기식 표기법으로 다음과 같이 쓰여질 것입니다.

여기서 기호는 다음을 나타냅니다.[43][44]

기호. 그것이 나타내는 것
1
2
5
10
ἴσ "equals"(ἴσος의 줄임말)
는 ⋔ \pitchfork 뒤에 오는 모든 것을 raction까지 뺀 값을 나타냅니다.
제 0제곱(즉, 항등식)
알 수 없는 양(첫 번째 거듭제곱으로 상승한 숫자 이기 때문에 "첫 번째 거듭제곱"으로 간주될 수 있음)
그리스어 δύναμ ις로부터 힘 또는 힘을 의미하는 두번째 힘
세번째 힘, 그리스어 κύβ ος로부터, 정육면체를 의미합니다.
제4강
제5강
제6강

현대 표기법과는 달리 계수는 변수 뒤에 오고 그 덧셈은 항들의 병치로 표현됩니다.디오판토스의 싱코페이트 방정식을 현대적인 기호 방정식으로 문자 그대로 번역하면 다음과 같습니다.[43]

명확하게 할 때, 만약 현대의 괄호와 더하기를 사용한다면, 위의 방정식은 다음과 같이 다시 쓸 수 있습니다:[43]

그러나 제프리 오크와 장 크리스티아니디스는 "수사적 대수", "합성 대수", "상징 대수"의 구분을 구식으로 간주합니다.문제는 더스트 보드에서 약간의 표기법을 사용하여 해결했지만 책에서는 해결책이 "수사적 스타일"로 쓰여졌습니다.[45]

산술은 또한 다음과 같은 항등식을 이용합니다.[46]

인디아

인도 수학자들은 수 체계에 대한 연구에 적극적이었습니다.인도의 가장 오래된 수학 문서는 기원전 1천년 중반(기원전 6세기경)으로 거슬러 올라갑니다.[47]

인도 수학에서 반복되는 주제는 다른 것들 중에서 선형 방정식과 이차 방정식, 간단한 멘세이션, 피타고라스 삼중을 결정하고 불확정하는 것입니다.[48]

아리아바타

아리아바타 (476–550)는 아리아바티야를 저술한 인도 수학자입니다.그 안에서 그는 규칙을 제시했고,[49]

그리고.

브라마 슈푸타 싯단타

브라마굽타(Fl. 628)는 브라마 슈푸타 싯단타를 저술한 인도 수학자였습니다.브라마굽타는 그의 연구에서 양의 근과 음의 근 모두에 대한 일반적인 2차 방정식을 해결합니다.[50]불확정한 분석에서 브라마굽타는 피타고라스 삼각형 ( -n m, ( n+ n n 이는 브라마굽타가 익숙했을 수 있는 오래된 바빌로니아 규칙의 변형된 형태입니다.[51]그는 , b, {\b displaystyle a, b, c 정수인 =선형 디오판토스 방정식 에 대한 일반적인 해를 처음으로 제시했습니다.불확정한 방정식에 단 하나의 해를 준 디오판토스와는 달리, 브라마굽타는 모든 정수 해를 주었다; 그러나 브라마굽타가 디오판토스와 같은 예들 중 일부를 사용했다는 것은 몇몇 역사가들이 브라마굽타의 업적에 그리스의 영향을 줄 가능성, 또는 적어도 바빌로니아의 공통적인 자료를 고려하도록 이끌었습니다.[52]

디오판토스의 대수학과 마찬가지로, 브라마굽타의 대수학도 동기화되었습니다.덧셈은 숫자를 나란히 놓아서, 뺄셈은 밑줄 위에 점을 놓아서, 나눗셈은 우리의 현대 표기법과 비슷하지만 막대가 없는 배당 아래에 두어서 표시했습니다.곱셈, 진화, 미지의 양은 적절한 용어의 축약으로 표현되었습니다.[52]만약 있다면, 이 싱커페이션에 대한 그리스의 영향의 정도는 알려지지 않았고 그리스와 인도의 싱커페이션 둘 다 공통적인 바빌로니아의 출처로부터 파생되었을 가능성이 있습니다.[52]

바스카라 2세

바스카라 2세 (1114–c. 1185)는 12세기의 선두적인 수학자였습니다.대수학에서 그는 펠 방정식의 일반적인 해를 제시했습니다.[52]그는 결정적이고 불확정적인 일차방정식과 이차방정식을 다루는 문제를 포함하는 릴라바티비자-가니타의 저자이며, 피타고라스의 세 배로[48] 정확한 문장과 근사문을 구별하지 못합니다.[53]릴라바티비자-가니타의 많은 문제들은 다른 힌두 원천들로부터 파생된 것이고, 그래서 바스카라는 불확실한 분석을 다루는 데 있어 최선을 다하고 있습니다.[53]

Bhaskara는 색상에 대한 이름의 첫 번째 기호를 알 수 없는 변수의 기호로 사용합니다.예를 들어, 오늘 우리가 쓰는 것은

바스카라는 다음과 같이 썼을 것입니다.

. _ .
ya 1 ru 1
.
ya2 ru 8
.
스미야 1루 9

여기서 ya검은색을 뜻하는 단어의 첫 음절을 나타내고 ru의 단어에서 따왔습니다.숫자 위의 점은 뺄셈을 나타냅니다.

이슬람 세계

완성과 균형의한 계산에 관한 포괄적 책의 한 페이지.

이슬람 아랍 제국의 1세기는 아랍인들이 새롭게 정복한 제국과 함께 아직 지적인 추진력을 얻지 못했고 세계 다른 지역에서의 연구가 희미해졌기 때문에 과학적인 성과나 수학적인 성과는 거의 없었습니다.8세기 후반, 이슬람교는 문화적 각성을 하게 되었고, 수학과 과학에 대한 연구가 증가했습니다.[54]무슬림 아바스 칼리프마문(809–833)은 아리스토텔레스가 그에게 나타난 꿈을 꿨다고 하며, 그 결과 알 마문은 프톨레마이오스의 알마게스트와 유클리드의 요소를 포함한 가능한 많은 그리스 작품들로 아랍어 번역을 만들라고 명령했습니다.그리스 작품들은 두 제국이 불안한 평화를 유지했기 때문에, 조약의 대가로 비잔틴 제국에 의해 무슬림들에게 주어졌습니다.[54]많은 그리스 작품들은 유클리드, 아르키메데스, 아폴로니오스, 프톨레마이오스, 에우토키우스가 쓴 책들을 번역한 타비트 이븐 쿠라 (826–901)에 의해 번역되었습니다.[55]

아랍 수학자들은 대수학을 독립적인 학문으로 확립했고, 그것에 "대수학"(al-jabr)이라는 이름을 붙였습니다.그들은 초등학교 형태로 그리고 그 자체를 위해 대수학을 가르친 최초의 사람들이었습니다.[56]아랍 대수학의 기원에 대해서는 세 가지 이론이 있습니다.첫 번째는 힌두교의 영향력을 강조하고, 두 번째는 메소포타미아나 페르시아-시리아의 영향력을 강조하고, 세 번째는 그리스의 영향력을 강조합니다.많은 학자들은 세 가지 출처가 모두 합쳐진 결과라고 믿고 있습니다.[57]

아랍인들은 집권 기간 내내 수사적 대수학을 사용했는데, 그들은 종종 숫자조차 단어로 철자를 적었습니다.아랍인들은 결국 철자가 적힌 숫자(예: 22)를 아라비아 숫자(예: 22)로 대체했지만, 아랍인들은 13세기에 기호 대수를 개발한 이븐 알-반나의 업적 이후 15세기에 아부 알-하산 이븐 알 ī 알-칼라사드 ī의 업적이 있을 때까지 싱코페이트나 기호 대수를 채택하거나 개발하지 않았습니다.

알자브르왈무카발라

왼쪽: 알콰리즈미의 대수서 아랍어 원본 원고오른쪽: 프레드릭 로젠의 알콰리즈미 대수학의 한 페이지, 영어로.

대수학의 아버지 혹은 창시자로 묘사되는 무슬림 페르시아 수학자 무함마드 이븐 무사 알콰리즈미 ī는 알 마문이 세운 바그다드의 "지혜의 집"(Bait al-Hikma)의 교수였습니다.서기 850년경에 사망한 알콰리즈미는 수학적이고 천문학적인 작품을 여섯 편 이상을 썼습니다.[54]알콰리즈미의 가장 유명한 책 중 하나는 알자브르 바엘 무카발라 또는 완성과 균형의한 계산에 관한 포괄적인 책이며, 다항식2차까지 풀 수 있는 상세한 설명을 제공합니다.[64]이 책은 또한 "감소"와 "균형"이라는 근본적인 개념을 소개했는데, 이는 감산된 항들이 방정식의 반대쪽으로 바뀐다는 것, 즉 방정식의 반대쪽에 있는 같은 용어들의 취소를 지칭합니다.이것은 알콰리즈미가 원래 알자브르라고 설명한 작전입니다.[65]"대수"라는 이름은 그의 책 제목에 있는 "알자브르"에서 유래되었습니다.

R. Rashed와 Angela Armstrong은 다음과 같이 말합니다.

"알콰리즈미의 본문은 바빌로니아의 판본뿐만 아니라 디오판토스산술과도 구별되는 것을 알 수 있습니다.더 이상 해결해야 할 일련의 문제가 아니라, 조합들이 방정식에 대해 가능한 모든 프로토타입을 제공해야 하는 원시 용어로 시작하는 설명이 연구의 진정한 대상을 명시적으로 구성합니다.한편, 방정식의 개념은 처음부터 나타나며, 단순히 문제를 해결하는 과정에서 나타나는 것이 아니라 무한한 종류의 문제를 정의하도록 특별히 요구되는 한 일반적인 방식으로 말할 수 있습니다."[66]

알자브르는 6개의 장으로 나뉘는데, 각각 다른 형태의 공식을 다룹니다.Al-Jabr의 첫 번째 장은 제곱이 자신의 근과 같은 방정식 = }= 두 번째 장은 수 = ),}= c 세 번째 장은 수( = = c 네 번째 장에서는 제곱과 수와 같은 근 + + b c 다섯 번째 장에서는 제곱과 수와 같은 근 + = ), + c 여섯 번째 장과 마지막 장에서는 제곱과 같은 근과 수 + = 를 다룹니다[67]

2차 방정식에 대한 기하학적 풀이를 보여주는 책의 14세기 아랍어 사본에서 나온 페이지들

Al-Jabr에서, Al-Khwarizmi는 기하학적 증명을 사용하고, 는 근 x = 0, {\ x =을 인식하지 못하고 양의 근만을 다룹니다.는 또한 판별자가 양성이어야 한다는 것을 인식하고 절차를 정당화하지는 않지만 제곱을 완성하는 방법을 설명했습니다.[69]그리스의 영향은 알 자브르의 기하학적 토대와[57][70] 헤론에서 가져온 한 가지 문제로 알 수 있습니다.[71]그는 문자 다이어그램을 사용하지만 그가 기하학적으로 표현할 수 있는 것을 모수로 표현할 방법이 없었기 때문에 모든 방정식의 계수는 특정한 숫자입니다.[17]

알콰리즈미는 10세기 이전에 아랍인들에게 알려지게 된 디오판토스의 산술을 몰랐을 가능성이 높습니다.[72][73]그리고 알콰리즈미는 브라마굽타의 작품을 알고 있었을 가능성이 높지만, 알자브르는 그 숫자들이 단어로 철자가 쓰여질 정도로 완전히 수사적입니다.[72]예를 들어, 우리가 쓰는 것은

디오판토스는 다음과[74] 같이 썼을 것입니다.

그리고 알콰리즈미는 다음과[74] 같이 썼을 것입니다.

하나의 제곱과 열 개의 뿌리가 같은 삼십구 디셈에 해당합니다. 즉, 제곱이 열 개의 뿌리로 증가하면 삼십구 개가 되는 것은 무엇입니까?

혼합방정식의 논리적 필요성

'압드 알함 ī드 이븐 투르크혼합 방정식의 논리적 필요성이라는 제목의 원고를 저술했는데, 이 원고는 알콰르지미의 알 자브르와 매우 유사하며 알 자브르와 비슷한 시기에 또는 더 일찍 출판되었습니다.원고는 Al-Jabr에서 볼 수 있는 것과 정확히 동일한 기하학적 증명을 제공하고, 한 경우에는 Al-Jabr에서 볼 수 있는 것과 동일한 예를 제공하며, 판별자가 음수이면 2차 방정식에 해가 없다는 기하학적 증명을 제공하여 Al-Jabr을 능가합니다.[73]이 두 연구의 유사성으로 인해 일부 역사학자들은 아랍 대수학이 알콰리즈미와 압드 알하미드 시대에 잘 발전되었을 수 있다고 결론 내렸습니다.[73]

아부 카밀 알카라지

아랍 수학자들은 비이성적인 수를 대수적인 대상으로 취급했습니다.[75]이집트의 수학자 아부 카밀 슈자 이븐 아슬람 (c. 850–930)은 비합리적인 수 (종종 제곱근, 세제곱근 또는 네제곱근 형태)를 2차 방정식의 해 또는 방정식의 계수로 받아들인 최초의 사람이었습니다.[76]그는 또한 세 개의 미지의 변수로 세 개의 비선형 연립 방정식을 처음으로 풀었습니다.[77]

알 카르키라고도 알려진 알 카라지(953–1029)는 아부와파 알 부잔 ī(940–998)의 후계자였으며, 그는 a 2 + b = c 의 방정식에 대한 최초의 수치 해를 발견했습니다 + }= 알 카라지는 양의 근만을 고려했습니다.그는 또한 기하학적 연산으로부터 대수학을 자유롭게 하고 오늘날 대수학의 핵심에 있는 산술 연산의 유형으로 대체한 최초의 사람으로 여겨집니다.대수학과 다항식에 대한 그의 연구는 다항식을 조작하기 위한 산술 연산에 대한 규칙을 제공했습니다.수학의 역사학자 F.엑스트라잇 파흐리의 cke케(Woepcke)는 알카라지를 "대수적 미적분학 이론을 최초로 도입한 사람"이라고 칭송했습니다.이로부터 알카라지는 이항계수파스칼의 삼각형을 분석했습니다.[79]

오마르 카얌, 샤라프 알드 ī 알투시, 알카시

오마르 카얌
3차 방정식 + 2 = x + a Khayam은 포물선 xay 직경 b , b 교차점을 통과하는 수직선을 갖는 원을 구성했습니다.이 솔루션은 원점에서 수직선의 교차점까지의 수평선 세그먼트 길이와 -축으로 제공됩니다.

오마르 카얌 (1050년경–1123년)은 알 자브르를 넘어 3차 방정식을 포함하는 대수학에 관한 책을 썼습니다.[80]오마르 카얌(Omar Khayyam)은 2차 방정식에 산술해와 기하해를 모두 제공했지만, 그는 산술해가 불가능하다고 잘못 생각했기 때문에 일반적인 3차 방정식에만 기하해를 제공했습니다.[80]교차하는 원뿔을 사용하여 입방정계 방정식을 푸는 그의 방법은 메나에크무스, 아르키메데스, 이븐하이탐(알하젠)에 의해 사용되었지만 오마르 카얌은 모든 입방정계 방정식을 양의 근으로 다루는 방법을 일반화했습니다.[80]그는 긍정적인 뿌리만을 고려했고 3도를 넘지 않았습니다.[80]그는 또한 기하학과 대수학 사이의 강한 관계를 보았습니다.[80]

12세기에 샤라프 알드 ī 알투스 ī (1135–1213)는 양의 해를 가진 8종류의 입방정식과 양의 해를 가지지 않을 수도 있는 5종류의 입방정식을 다룬 알무아달랏 (방정식에 관한 논문)을 썼습니다.그는 입체 방정식의 근을 수치적으로 근사화하기 위해 후에 "루피니 호너 방법"이라고 알려진 것을 사용했습니다.그는 또한 양의 해를 갖지 않을 수도 있는 입방정 방정식을 풀기 위해 곡선의 극대와 극소의 개념을 개발했습니다.[81]그는 입체 방정식의 판별의 중요성을 이해하고 특정 유형의 입체 방정식에 대한 대수적 해를 찾기 위해 카르다노 공식[82] 초기 버전을 사용했습니다.Roshdi Rashed와 같은 일부 학자들은 Sharaf al-Din이 3차 다항식의 도함수를 발견하고 그것의 중요성을 깨달았다고 주장하는 반면, 다른 학자들은 그의 해를 유클리드와 아르키메데스의 아이디어와 연결합니다.[83]

샤라프 알 딘은 함수의 개념도 개발했습니다.[citation needed]예를 들어 식 + = + d = 를 분석할 때 그는 식의 를 x ( x ) = {\ (b - x) =}로 바꾸는 것으로 시작합니다 그는 그 다음 방정식이 해를 갖는지의 문제는 왼쪽의 "함수"가 d {\" 값에 도달하는지의 여부에 달려 있다고 말합니다이를 확인하기 위해 함수의 최대값을 찾습니다.그는 = 2 x = {\일 때 최대값이 발생한다는 것을 증명하며 함수 값 4 b 3 를 제공합니다 그런 다음 샤라프 알 딘은 이 이 d{\ d보다 작으면 양의 해가 존재하지 않으며, {\과 같으면 하나의 해가 존재한다고 말합니다at = b 3 {\ x = 3및 d {\displaystyle 보다 0 {\displaystyle 과 2b 3{2b}{ 사이의 솔루션과 2 사이의 솔루션이 있습니다

15세기 초, 잠쉬 ī 알 카쉬 ī은 방정식 - = x=을 수치적으로 하여 N{\의 근을 찾는 뉴턴 방법의 초기 형태를 개발했습니다 알 카쉬 ī은 또한 십진 분율을 개발했고 그것을 스스로 발견했다고 주장했습니다.그러나 J. Lennart Bergrenn은 10세기 초 바그다디의 수학자 Abu'l-Hasan al-Uqlidisi에 의해 십진 분율이 5세기 전에 처음 사용되었기 때문에 그가 잘못 알고 있었다고 지적합니다.[77]

알하사르, 이븐 알반나, 알칼라사디

12세기 모로코 출신의 이슬람 상속법학 전문 수학자 알 하사르(Al-Hassarr)는 분자와 분모가 가로 막대로 구분되는 분수에 대한 현대적인 기호 수학적 표기법을 개발했습니다.13세기 피보나치의 작품에서 이와 같은 분수 표기법이 곧 나타났습니다.[86]

아부하산 이븐ī 알 칼라사드 ī (1412–1486)는 중세 아랍의 마지막 주요 대수학자로, 그는 고대 디오판토스브라마굽타 이후 처음으로 대수적 표기법을 시도했습니다.그러나 그의 전임자들의 동기화된 표기법은 수학적 연산에 대한 기호가 부족했습니다.[42]알-칼라사디는 "숫자 대신 문자를 사용함으로써"[87] 대수적 상징성의 도입을 향한 첫 걸음을 내디뎠고 "짧은 아랍어 단어들 또는 단지 그들의 첫 글자들을 수학적 상징으로 사용함으로써" 했습니다.[87]

유럽과 지중해 지역

히파티아의 죽음이 알렉산드리아 도서관의 폐쇄를 수학의 중심지로 알리는 것처럼, 보에티우스의 죽음도 서로마 제국의 수학의 종말을 알리는 것입니다.아테네에서 약간의 작업이 이루어졌지만, 529년 비잔틴 황제 유스티니아누스이교도 철학 학교들을 폐쇄하면서 그것은 끝이 났습니다.529년은 이제 중세 시대의 시작으로 여겨지고 있습니다.학자들은 서양에서 좀 더 친절한 동양, 특히 페르시아 쪽으로 달아났고, 그곳에서 그들은 Chosroes 왕 밑에서 피난처를 찾았고 "유배지에 아테네 아카데미"라고 불리는 것을 설립했습니다.[88]유스티니아누스와 맺은 조약에 따라, 초스로스는 결국 학자들을 동방 제국으로 돌려보냈습니다.암흑기 동안, 유럽의 수학은 고대 논문들에 대한 해설들로 주로 구성된 수학 연구로 그 최하에 있었습니다; 그리고 이 연구의 대부분은 비잔틴 제국을 중심으로 이루어졌습니다.중세 시대의 끝은 1453년 콘스탄티노플터키인들에게 함락되는 것으로 설정되어 있습니다.

중세 후기

12세기에는 아랍어에서 라틴어로의 번역이 쇄도했고 13세기에는 유럽의 수학이 다른 나라의 수학과 경쟁하기 시작했습니다.13세기에 피보나치에 의한 입방정 방정식의 해는 유럽 대수학에서 부활의 시작을 보여줍니다.

15세기 이후 이슬람 세계가 쇠퇴하면서 유럽 세계는 상승하고 있었습니다.그리고 여기서 대수학이 더욱 발전되었습니다.

기호 대수

산술 연산에 대한 현대적인 표기법은 15세기 말에서 16세기 초 사이에 요하네스 위드만과 미하엘 스티펠에 의해 소개되었습니다.16세기 말, 프랑수아 비에테(François Viète)는 불확실하거나 알려지지 않은 숫자를 나타내기 위해 현재 변수라고 불리는 기호를 도입했습니다.이것은 숫자인 것처럼 상징적인 표현을 가진 컴퓨팅으로 구성된 새로운 대수를 만들었습니다.

대수학의 발전에서 또 다른 중요한 사건은 16세기 중반에 개발된 입방정 방정식과 사중 방정식의 일반적인 대수적 해결이었습니다.행렬식의 아이디어는 17세기에 일본 수학자 코와 세키에 의해 개발되었고, 10년 후 고트프리트 라이프니츠에 의해 행렬을 이용한 연립 일차 방정식의 체계를 풀기 위한 목적으로 개발되었습니다.가브리엘 크레이머는 또한 18세기에 행렬과 행렬식에 대한 연구를 했습니다.

기호 x

전통적으로 대수 문제의 첫 번째 미지 변수 기호 x 표시되며, 두 번째 또는 세 번째 미지가 있는 경우 각각 표시됩니다.대수 는 일반적으로 곱셈 부호와 구별하기 위해 이탤릭체로 인쇄됩니다.

수학 역사학자들은[89] 일반적으로 대수학에서 의 사용이 르네 데카르트에 의해 도입되었고 그의 논문 La Geométrie (1637)에 처음 발표되었다는 것에 동의합니다.[90][91]그 작품에서, 그는 알려진 양에 대해서는 알파벳의 첫 글자 b,를 사용했고, 미지수에 대해서는 알파벳의 끝 글자( x를 사용했습니다.[92]그 당시 프랑스어와 라틴어 타이포그래피 글꼴이 상대적으로 더 많았기 때문에 그는 나중에 으로알려지지 x {\ {\ z대신)로 정착했다고 제안되었습니다.[93]

x 의 기원에 대한 세 가지 대안 이론이 19세기에 제안되었습니다: (1) 독일 대수학자들에 의해 사용되고 필기체 r에서 파생된 것으로 생각되는 기호 {\ rx {\ x로 오인되는 기호[94] (2) 비스듬한 이 있는 숫자 1,[95] 그리고 (3) 아랍어/스페인어 출처(아래 참조).그러나 스위스계 미국인 수학 역사가 플로리안 카조리는 이것들을 조사했고 세 가지 모두 구체적인 증거가 부족하다는 것을 발견했습니다. 카조리는 데카르트를 원조로 인정하고 그의 z "전통으로부터 자유롭고, 순수하게 자의적인 선택"이라고 묘사했습니다.[96]

그럼에도 불구하고, 히스패닉 아랍인의 가설은 오늘날에도 대중문화에서 계속 존재하고 있습니다.[97]대수 고대 스페인어에서 아랍어로 추정되는 외래어의 축약이라는 주장입니다.이 이론은 1884년 독일의 오리엔탈리스트 폴 드 라가르드(Paul de Lagarde)와 함께 시작되었는데, 그가 1505년 스페인어/아랍어 이중언어 용어집을 출판한 직후 스페인어 코사(사물)와 아랍어 대응어인 شىء(셰이)가 짝을 이루어 Xei로 표기되었습니다.(구 스페인어의 "sh" 소리는 일상적으로 분명히 라가르드는 대수학 발전의 "수사학적" 단계에서 아랍 수학자들이 미지의 양을 나타내기 위해 종종 그 단어를 사용했다는 것을 알고 있었습니다.그는 "이보다 더 자연스러운 것은 없다"고 추측했습니다..")는 고대 x x로마자 표기된 아랍어의 이니셜을 [99]대수학에 사용하기 위해 채택하는 것보다.나중의 독자는 라가르드의 추측을 "증명"한 것으로 재해석했습니다.[100]라가르드는 초기 스페인 수학자들이 아랍어 단어의 전사가 아니라 그들의 언어인 "코사"로 번역한 것을 알지 못했습니다.[101]스페인어의 몇몇 편찬된 역사적 어휘에는 xei 또는 유사한 형태의 예가 없습니다.[102][103]

고트프리트 라이프니츠

함수의 수학적 개념은 그의 시대에 존재했던 삼각법로그표에 함축되어 있었지만, 고트프리트 라이프니츠는 1692년과 1694년에 그것을 곡선에서 파생된 몇 가지 기하학적 개념, 예를 들어 가로축, 세로축, 접선, 화음수직을 명시적으로 사용한 최초의 사람이었습니다.[104]18세기에, "함수"는 이러한 기하학적 연관성을 잃었습니다.

라이프니츠는 선형 방정식 체계의 계수가 행렬이라고 불리는 배열로 배열될 수 있다는 것을 깨달았습니다. 이 배열은 계의 해를 찾기 위해 조작될 수 있습니다.이 방법은 후에 가우스 소거법이라고 불렸습니다.라이프니츠는 부울 대수기호 논리학도 발견했는데, 이는 대수학과도 관련이 있습니다.

추상대수

대수를 할 수 있는 능력은 수학 교육에서 길러지는 기술입니다.앤드류 워릭(Andrew Warwick)의 설명에 따르면, 19세기 초 케임브리지 대학 학생들은 공간, 시간, 무게와 같은 물리적 변수에 기초한 운동을 하면서 [105]"혼합 수학"을 연습했습니다.시간이 지남에 따라 물리량과 변수의 연관성은 수학적 기술이 성장함에 따라 사라졌습니다.결국 수학은 추상적 다항식, 복소수, 초복소수 및 기타 개념에 완전히 관심을 기울였습니다.물리적 상황에 대한 적용은 응용수학 또는 수학 물리학이라고 불렸고, 수학 분야는 추상 대수학을 포함하도록 확장되었습니다.예를 들어, 구성 가능한 수의 문제는 수학적 한계를 보여주었고, 갈루아 이론의 분야가 발전되었습니다.

대수학의 아버지

"대수학의 아버지"라는 칭호는 칼 벤저민 보이어,[106] 솔로몬 간디, 바텔 렌더르트데르 베르덴과 같은 수학 역사학자들의 지지를 받은 페르시아 수학자 알콰리즈미에게 자주 부여됩니다.[106][107][108][109]그러나, 그 점은 논쟁의 여지가 있고, 때때로 그 제목은 헬레니즘 수학자 디오판토스의 것으로 여겨집니다.[106][110]디오판토스를 지지하는 사람들은 알자브르에서 발견되는 대수가 산술에서 발견되는 대수보다 더 기초적이며, 알자브르는 완전히 수사적인 반면 산술은 동기화된다고 말합니다.[106]그러나 수학 역사가 쿠르트 보겔은 디오판토스의 수학이 고대 바빌로니아의 수학보다 대수적이지 않았기 때문에 [111]이 칭호를 가지는 것에 반대합니다.[112]

알콰리즈미를 지지하는 사람들은 그가 양의 근을 갖는 2차 방정식의 대수적 해법에 대해 철저한 설명을 했고,[113] 디오판토스가 주로 수론에 관심을 가졌던 반면, 그가 기초적인 형태와 그 자체를 위해 대수학을 가르쳤다는 점을 지적합니다.[56]알콰리즈미는 또한 "감소"와 "균형"이라는 근본적인 개념을 도입했는데(그는 원래 알자브르라는 용어를 사용하여 언급했습니다), 즉 방정식의 반대쪽에 있는 유사한 용어의 취소를 언급했습니다.[65]알콰리즈미를 지지하는 다른 사람들은 그의 대수학이 더 이상 "해결해야 할 일련의 문제들과 관련된 것이 아니라, 그 조합들이 방정식에 대한 모든 가능한 원형을 제공해야 한다는 원시적인 용어로 시작하는 설명이 연구의 진정한 대상을 명시적으로 구성한다고 지적합니다."그들은 또한 방정식을 그 자체로 그리고 "일반적인 방식으로, 단순히 문제를 푸는 과정에서 나타나는 것이 아니라 무한한 종류의 문제를 정의하도록 특별히 요구되는 한"을 지적합니다.[66]빅터 J. 카츠알자브르를 현존하는 최초의 진정한 대수학 문헌으로 간주합니다.[114]

Jeffrey Oaks와 Jean Christianidis에 따르면 Diophantus no Al-Khwarizmi는 "대수학의 아버지"[115][116]라고 불려서는 안 된다고 합니다.전근대 대수학은 Jens Høyrup이 "서브시언티픽(subscientific)" 전통의 일부로서 상인들과 조사관들에 의해 개발되고 사용되었습니다.디오판토스는 특히 불확정한 문제에 대해서 이 방법을 그의 책에 사용했고, 알콰리즈미는 이 방법에 대해서 아랍어로 된 최초의 책 중 하나를 썼습니다.[37]

참고 항목

  • 만수르 – 제2대 아바스 칼리프 (재위 754–775)
  • 대수학 연표 – 대수학 역사상 주목할 만한 사건

참고문헌

  1. ^ 보이어 (1991:229)
  2. ^ 제프리 A.오크, 하이트햄 M.알카테브, 아랍 대수학의 방정식 단순화, 수학사, 34(2007), 45-61, ISSN0315-0860, [1]
  3. ^ (Boyer 1991, "그리스 수학의 부활과 쇠퇴" p.180) "대수학의 역사적 발전에서 세 단계는 인정될 수 있다고 말해 왔습니다: (1) 모든 것이 말로 완전히 쓰여지는 수사적 또는 초기 단계; (2) 동기화된 또는 중간 상태,(3) 기호 또는 마지막 단계를 채택되는 (3) 기호 또는 마지막 단계.대수학의 발전을 세 단계로 자의적으로 나누는 것은 물론 지나치게 단순화된 것이지만, 일어난 일에 대한 첫 번째 근사치로 효과적으로 작용할 수 있습니다."
  4. ^ (보이어 1991, "메소포타미아" 페이지 32) "현대까지 에 양의 근이 없으므로 p {\ 가 양인 x2+ + = x + px + = 의 2차 방정식을 풀 생각은 없었습니다.결과적으로 고대와 중세, 심지어 근대 초기의 2차 방정식은 (1) x + = x + px= (2) = p + } = px (3) x + = p } += px의 세 가지 유형으로 분류되었습니다
  5. ^ Katz, Victor J.; Barton, Bill (October 2007), "Stages in the History of Algebra with Implications for Teaching", Educational Studies in Mathematics, 66 (2): 185–201, doi:10.1007/s10649-006-9023-7, S2CID 120363574
  6. ^ Struik, Dirk J. (1987). A Concise History of Mathematics. New York: Dover Publications. ISBN 978-0-486-60255-4.
  7. ^ a b c d e (Boyer 1991, "Mesopotamia" p. 30) "바빌로니아 수학자들은 중간값을 근사하기 위해 비례적인 부분으로 보간하는 것을 주저하지 않았습니다.선형 보간은 고대 메소포타미아에서 일반적인 절차였던 것으로 보이며, 위치 표기법은 편리하게 3의 분율을 제공했습니다. [...] 바빌로니아 대수학에서 필수적인 표입니다. 이 주제는 이집트보다 메소포타미아에서 상당히 높은 수준에 도달했습니다.구 바빌로니아 시대의 많은 문제 문헌들은 완전한 3항 이차 방정식의 해가 바빌로니아인들에게 큰 어려움을 주지 않았다는 것을 보여줍니다. 왜냐하면 유연한 대수적 연산이 개발되었기 때문입니다.이들은 등분수를 더함으로써 방정식의 항을 바꿀 수 있으며, 분수를 제거하거나 요인을 제거하기 위해 양쪽에 같은 을 곱할 수 있습니다. - 4ab}을 더하면(+ + b를 얻을 수 있었습니다. 왜냐하면 그들은 많은 단순한 형태의 팩토링에 익숙했기 때문입니다. [...이집트 대수학은 일차방정식에 많은 관심을 가지고 있었지만 바빌로니아 사람들은 분명히 이것들이 너무 기초적이어서 많은 관심을 끌지 못했다고 생각했습니다. [...] 고대 바빌로니아 문헌의 또 다른 문제에서 우리는 "첫 번째 은환"과 "두 번째 은환"이라고 불리는 알려지지 않은 두 양의 동시 일차방정식을 발견합니다.
  8. ^ Joyce, David E. (1995). "Plimpton 322". The clay tablet with the catalog number 322 in the G. A. Plimpton Collection at Columbia University may be the most well known mathematical tablet, certainly the most photographed one, but it deserves even greater renown. It was scribed in the Old Babylonian period between -1900 and -1600 and shows the most advanced mathematics before the development of Greek mathematics. {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  9. ^ (Boyer 1991, "Mesopotamia" p. 31) "3항 이차 방정식의 해는 이집트인들의 대수적 능력을 훨씬 능가한 것으로 보이지만, 1930년에 노이게바우어는 가장 오래된 문제 문헌들 중 일부에서 그러한 방정식들이 바빌로니아인들에 의해 효과적으로 다루어졌다고 밝혔습니다."
  10. ^ a b (보이어 1991, "메소포타미아" 페이지 33) "이집트에는 입방정식의 해를 구하는 기록이 없지만 바빌로니아 사람들 사이에는 이런 예가 많습니다. [...] 바빌로니아 사람들이 일반적인 4항 입방정식인 ax + bx + cx = d를 정상적인 형태로 줄일 수 있었는지는 알 수 없습니다."
  11. ^ (보이어 1991, "이집트" 페이지 11) "이것은 1959년에 나일 휴양지 마을에서 스코틀랜드의 골동품업자 헨리 린드(Henry Rhind)에 의해 구입되었습니다. 그래서 종종 이것은 린드 파피루스(Rhind Papyrus)로 알려져 있고, 기원전 1650년경에 이것이 복제된 필경사를 기리기 위해 아메스 파피루스(Ahmes Papyrus)로 알려져 있습니다.필경사는 이 자료가 기원전 약 2000년에서 1800년 사이의 중왕국 원형에서 유래되었다고 말합니다."
  12. ^ (보이어 1991, "이집트" 페이지 19) "이집트 수학에 관한 우리의 많은 정보는 고대 이집트의 가장 광범위한 수학 문서인 린드나 아흐메스 파피루스에서 유래했습니다. 그러나 다른 자료들도 있습니다."
  13. ^ a b (보이어 1991, "이집트" pp. 15–16) "지금까지 설명한 이집트 문제들은 산술로 가장 잘 분류되지만, 대수학이라는 용어가 적절하게 적용되는 부류에 속하는 다른 문제들도 있습니다.이것들은 빵이나 맥주와 같은 특정한 구체적인 물체에 관한 것도 아니고, 알려진 숫자에 대한 작업을 요구하는 것도 아닙니다.대신, a와 b와 c는 알려져 있고 는 알려지지 않은 + =x + ax=b} 또는 + + = {\+ + = 형태의 선형 방정식의 해와 동등한 것을 요구합니다알 수 없는 것을 "아하", 즉 더미라고 합니다. [...] 아메스가 제시한 해결책은 현대 교과서의 해결책이 아니라, 현재 "허위의 방법", 즉 "허위의 규칙"으로 알려진 절차의 한 가지 제안된 특징입니다.1920년대 학자들에 의해 특정한 거짓 값이 제안되었고 등호 왼쪽에 표시된 연산은 이 가정된 숫자에 대해 수행됩니다.최근의 연구 결과는 필경사들이 이러한 상황을 짐작하지 못했다는 것을 보여줍니다.이집트 분수 시리즈로 쓰여진 정확한 유리수 답들은 1920년대 학자들을 혼란스럽게 했습니다.검증된 결과는 Ahmes가 이 중 7분의 1(2 + 1/4 + 1/8)에 정확히 추가된 16 + 1/2 + 1/8이 19를 얻는다는 것을 보여줌으로써 "확인"된 결과를 보여줍니다.여기서 우리는 수학 발전의 또 다른 중요한 단계를 볼 수 있습니다. 왜냐하면 검사는 증명의 간단한 예이기 때문입니다."
  14. ^ Bill Casselman. "One of the Oldest Extant Diagrams from Euclid". University of British Columbia. Retrieved 2008-09-26.
  15. ^ a b c d e (보이어 1991, "알렉산드리아의 유클리드" p.109) "원소의 책 II는 단지 14개의 명제를 포함하는 짧은 것이고, 현대 교과서에서 그 어떤 역할도 하지 않습니다. 그러나 유클리드의 시대에 이 책은 큰 의미가 있었습니다.고대와 현대의 견해 사이의 이 급격한 불일치는 쉽게 설명됩니다. 오늘날 우리는 그리스의 기하학적 동치를 대체한 기호 대수학과 삼각법이 있습니다.예를 들어, 책 Ⅱ의 명제 1은 "만약 두 개의 직선이 있고, 그 중 하나가 임의의 수의 세그먼트로 절단된다면, 두 개의 직선이 포함하는 직사각형은 절단되지 않은 직선과 각각의 세그먼트가 포함하는 직사각형과 동일합니다."라고 말합니다.AD(AP + PR + RB) = AD·라고 주장하는 이 정리(그림 7.5)AP + AD·PR + AD·RB는 오늘날 분포 법칙으로 알려진 산술의 기본 법칙 중 하나인 + + )= + + + + d) = + + 나중에 나온 원소들(V와 VII)의 책에서 우리는 곱셈을 위한 치환법과 연관법의 증명을 발견합니다.우리의 시간 규모는 대수의 알고리즘 규칙으로 작동하는 수(알려지거나 알려지지 않은)로 이해되는 문자로 표현되는 반면, 유클리드 시대의 규모는 기하학의 축과 정리를 만족하는 선분으로 묘사되었습니다.그리스인들은 대수학이 없다고 주장하기도 하지만, 이것은 명백하게 거짓입니다.그들은 기하학적 대수학이며 우리의 상징 대수학과 거의 같은 목적을 가진 원소들의 책 II를 가지고 있었습니다.현대 대수학이 크기 간의 관계 조작을 크게 용이하게 한다는 것에는 거의 의심의 여지가 없습니다.그러나 유클리드의 "대수학"의 14개의 정리에 정통한 그리스 기하학자가 오늘날 경험이 풍부한 기하학자보다 이러한 정리들을 실제적인 측정에 적용하는 데 훨씬 더 능숙했다는 것은 의심할 여지 없이 사실입니다.고대의 기하학적인 "대수"는 이상적인 도구는 아니었지만, 효과가 전혀 없었습니다.유클리드의 진술(명제 4): "만약 직선을 임의로 자르면, 전체의 정사각형은 세그먼트의 정사각형과 같고 세그먼트에 포함된 직사각형의 두 배입니다."는 장황하게 다음과 같이 말합니다.(+ b) = + 2 + {\ab)^{
  16. ^ a b c (보이어 1991, "영웅시대" 77–78쪽) "추론이 기원전 6세기에 수학에 들어왔든, 4세기에 나왔든, 그리고 기원전 400년 이전이나 이후에 비균등성이 발견되었든 간에, 그리스 수학이 플라톤 시대까지 급격한 변화를 겪었다는 것은 의심의 여지가 없습니다." [...] "기하학 대수학"이 오래된 수학을 대체해야만 했습니다.r "산술 대수"와 이 새로운 대수에서는 영역에 선을 추가하거나 볼륨에 선을 추가할 수 없습니다.이제부터 방정식에서 항들의 엄격한 동질성이 있어야 했고, 메소포타미아의 표준 형태인 x = ± = = xy = b = 는 기하학적으로 해석되어야 했습니다. [...] 이런 식으로 그리스인들은 기하학자의 한 부분인 "영역의 적용"으로 알려진 그들의 과정에 의해 2차 방정식의 해법을 만들었습니다.Euclid's Elements. [...] 예를 들어 선형 방정식 = {\=은 비율로서가 아니라 의 동일성으로 간주되었습니다. 즉, 비율 b . 따라서, 이 경우 네 번째 x 를 구성할 때, 측면 b = OB 및 c = OC(그림 5.9)를 가진 직사각형 OCDB를 구성한 다음 OA = a를 정리하기 위해 OC를 따라 구성하는 것이 일반적이었습니다.하나는 직사각형 OCDB를 완성하고 대각선 OE 절단 CD를 P로 그립니다.이제 직사각형 OARS의 경우 CP가 원하는 선 이(가) 직사각형 OCDB와 면적이 같습니다.
  17. ^ a b c (보이어 1991, "중세의 유럽" 페이지 258) "유클리드의 원소 vii–IX의 산술 정리에서 수는 문자가 붙은 선분으로 표현되었고, 알콰리즈미의 대수의 기하학적 증명은 문자 다이어그램을 사용했습니다. 그러나 대수에 사용된 방정식의 모든 계수는 특정한 수입니다., 숫자로 나타내든지 말로 나타내든지.일반성의 개념은 알콰리즈미의 설명에 함축되어 있지만, 그는 기하학에서 쉽게 구할 수 있는 일반적인 명제를 대수적으로 표현할 계획이 없었습니다."
  18. ^ a b c (Heath 1981a, "The ('Bloom' of Thymaridas" pp. 94–96) 이미 언급된 고대 피타고라스인 파로스의 티마리다스(Tymaridas)는 의 알 수 없는 양을 연결하는 개의 동시 단순 방정식의 일정 집합을 푸는 규칙의 저자였습니다.이 규칙은 티마리다스의 '꽃' 또는 '꽃'이라는 특별한 이름으로 불렸기 때문에 분명히 잘 알려져 있었습니다. [...] 이 규칙은 매우 모호하게 쓰여져 있지만, 사실상 개의 알 수 없는 x x x -1, {\}, x 즉 [...] 이 주제에 대한 우리의 정보원인 Iamblichus는 계속해서 다른 유형의 방정식들이 이 경우에 '우리를 곤경에 빠뜨리지' 않도록 감소될 수 있음을 보여줍니다."
  19. ^ (플레그 1983, "알 수 없는 숫자" 페이지 205) "티마리다스(4세기)는 개의 미지수에서 특정한 의 {\개의 선형 방정식을 풀기 위한 규칙을 가지고 있었다고 합니다.
    개의 양의 합과 특정 양을 포함하는 모든 쌍의 합이 주어지면 이 특정 양은 이 쌍의 합과 처음 주어진 합 사이의 차이의 / - ) 1 / - 2 와 같습니다."
  20. ^ a b c (보이어 1991, "알렉산드리아의 유클리드" p. 100) "그러나 기원전 306년까지 제국의 이집트 부분에 대한 지배권은 프톨레마이오스 1세의 손에 확고하게 넘어갔고, 이 계몽된 통치자는 건설적인 노력으로 주의를 돌릴 수 있었습니다.그의 초기 활동 중에는 알렉산드리아에 박물관이라고 알려진 학교나 연구소를 설립한 것이 있었는데, 그 시대에는 누구에게도 뒤지지 않습니다.그 학교의 교사로서 그는 유클리드의 원소(스토이키아)라는 가장 성공적인 수학 교과서의 저자인 일류 학자 무리를 불렀습니다.작가와 베스트셀러의 명성을 고려할 때 유클리드의 생애에 대해서는 알려진 것이 현저히 적습니다.그의 삶이 너무도 모호해서 그의 이름과 연관된 출생지는 없습니다."
  21. ^ (보이어 1991, <알렉산드리아의 유클리드> 101쪽) "알렉산더 대왕이 기하학을 쉽게 도입해 달라는 요청과 관련된 위의 이야기는 유클리드가 "기하학으로 가는 왕도는 없다"고 장담한 것으로 전해지는 프톨레마이오스의 경우에도 반복되고 있습니다.
  22. ^ (Boyer 1991, "Euclid of Alexandria" 페이지 104) "일부 교수들은 아마도 연구에 뛰어났고, 다른 교수들은 행정가가 되기에 더 적합했으며, 다른 교수들은 여전히 교수 능력으로 유명했습니다.우리가 가지고 있는 보고서를 보면 유클리드가 마지막 범주에 매우 적합한 것으로 보입니다.그의 것으로 추정되는 새로운 발견은 없지만, 그는 설명 기술로 유명했습니다."
  23. ^ (Boyer 1991, "Euclid of Alexandria" 페이지 104) "원소는 때때로 생각되듯이 모든 기하학적 지식의 개요가 아니었고, 대신 모든 초등 수학을 다루는 입문 교과서였습니다."
  24. ^ (보이어 1991, "알렉산드리아의 유클리드" 페이지 110) " - = + )( -b) - } = (+ (a - b) (a - b에 대해 비현실적인 우회로 간주해야 하는 것을 포함하는 요소 II.5에서도 마찬가지입니다
  25. ^ (Boyer 1991, "Euclid of Alexandria" p. 111) "2차 방정식 + = + x)와 정확히 유사한 방식으로 직선을 이등분하여 직선을 그 직선에 더하면, 전체(직선이 더해진 것)가 포함하는 직사각형과 반의 정사각형과 더해진 직선은 반의 정사각형과 더해진 직선의 정사각형과 같습니다.라인. [...]은 II.11이 II.6의 중요한 특수한 경우입니다.여기서 유클리드는 방정식 + = a
  26. ^ a b c (보이어 1991, <알렉산드리아의 유클리드> 103쪽) "유클리드의 데이터, 그리스어와 아랍어를 통해 우리에게 내려온 작품.그것은 알렉산드리아의 학교에서 사용하기 위해 작곡된 것으로 보이며, 표의 매뉴얼이 교과서를 보충하는 것과 거의 같은 방식으로 원소의 여섯 권의 책에 대한 안내서 역할을 합니다. [...] 그것은 크기와 위치에 관한 15가지 정의로 열립니다.본문은 문제에 주어질 수 있는 조건과 크기의 의미에 관한 95개의 문장으로 구성되어 있습니다. [...] 대수적 규칙이나 공식으로 사용되는 비슷한 문장이 약 24개 있습니다. [...] 문장 중 일부는 2차 방정식 해법의 기하학적 동치입니다.예를 들어 [...]y {\를 제거하면 - x) = c {\ - x)dx=c d x - a + 2 c = {\dx^{- ^{ = 0에서 = a ± ) 2 -b ) .x = {\({ ({\가 있습니다.유클리드가 제시한 기하학적 해는 라디칼 앞의 음의 부호를 사용하는 것을 제외하면 이와 동등합니다.데이터의 문장 84와 85는 시스템 = a x± = b = xy = 의 익숙한 바빌로니아 대수적 솔루션을 기하학적으로 대체한 것이며, 이는 다시 동시 방정식의 솔루션의 등가물입니다."
  27. ^ (보이어 1991, "유클리드 합성" 페이지 103) "유토키우스와 프로클로스는 모두 원추형 단면의 발견을 기원전 4세기 후반 아테네에 살았던 메나에크무스의 것으로 보고 있습니다.프로클로스는 에라토스테네스의 말을 인용하면서 "메나에크모스의 원추형 부분 삼단"을 언급합니다.이 인용문은 "직각 원뿔의 단면"과 "예각 원뿔의 단면"에 대한 논의 직후에 나온 것이므로, 원뿔 단면은 원뿔의 구성 요소 중 하나에 수직인 평면으로 원뿔을 잘라냄으로써 생성된 것으로 추론됩니다.원뿔의 꼭짓점 각도가 예각인 경우 결과 단면(옥시톰이라고 함)은 타원입니다.각도가 맞다면 단면(오쏘톰)은 포물선이고, 각도가 둔각이면 단면(오쏘톰)은 쌍곡선입니다(그림 5.7 참조)."
  28. ^ a b (보이어 1991, "플라톤과 아리스토텔레스의 시대" p. 94–95) "OP = y와 OD = x가 점 P의 좌표라면, 우리는 = R }=을 갖습니다.OV, 또는 동등한 것으로 대체할 경우,
    y = R'D.OV = AR'.BC/AB.DO.BC/AB = AR'.BC2/AB2.x
    곡선 EQDPG의 모든 점 P에 대해 세그먼트 AR', BC 및 AB가 동일한 경우 곡선의 방정식인 "직각 원뿔의 단면"을 = } = 로 쓸 수 있으며, 여기서 은 상수이며 나중에 곡선의 라투스 직장으로 알려지게 됩니다. [...] 메나에크무스는 원추형 부분과 다른 부분들의 이러한 특성들을 유도한 것으로 보입니다.위에서 설명한 바와 같이, 이 물질은 좌표를 사용하는 것과 유사하기 때문에 메나에크무스가 분석 기하학을 가지고 있다는 것이 때때로 주장되어 왔습니다.그러한 판단은 부분적으로만 정당한데, 확실히 메나에크모스는 알려지지 않은 두 양의 방정식이 곡선을 결정한다는 것을 몰랐기 때문입니다.사실, 알 수 없는 양의 방정식의 일반적인 개념은 그리스 사상과 동떨어진 것이었습니다. [...] 그는 정육면체의 복제에 적합한 성질을 가진 곡선을 성공적으로 찾는 과정에서 원뿔을 발견했습니다.현대적인 표기법의 관점에서 해결책은 쉽게 달성됩니다.커링 평면(Gig. 6.2)을 이동하면, 우리는 임의의 라투스 직장이 있는 포물선을 찾을 수 있습니다.그렇다면 직각 원뿔 위에 a, {\ a 정육면체를 복제하고 싶다면, 하나는 위점 a이고 다른 하나는 위점 직장이 인 포물선입니다 [...] 메나에크무스는 이 복제가 직사각형 쌍곡선과 포물선의 사용으로도 이루어질 수 있다는 것을 알고 있었을 것입니다."
  29. ^ a b (Boyer 1991, "China and India" 페이지 195–197) "일반적으로 수학 고전 중 가장 오래된 것으로 여겨지는 주페이수안칭에 관한 추정은 거의 1,000년 차이가 납니다. [...] 기원전 약 300년이라는 날짜가 합리적인 것으로 보이기 때문에, 이 날짜를 또 다른 논문인 추창수안슈와 밀접한 경쟁 관계에 놓이게 됩니다.기원전 250년, 즉 한나라 (기원전 202년) 바로 직전입니다. [...] 저우페이 시대의 거의 비슷한 역사를 가진, 그리고 아마도 중국의 모든 수학 서적들 중 가장 영향력이 있었던 것은 취창수안수, 즉 수학예술에 관한 9절이었습니다.이 책은 측량, 농업, 동업, 공학, 과세, 계산, 방정식의 해와 직각 삼각형의 성질에 관한 246개의 문제를 포함하고 있습니다. [...] 9장의 8장은 양수와 음수를 동시에 사용하는 선형 방정식의 문제를 해결하는 데 중요합니다.이 장의 마지막 문제는 다섯 개의 미지의 방정식 네 개를 포함하고 있는데, 불확정한 방정식에 대한 주제는 동양인들이 좋아하는 것으로 남아있는 것이었습니다."
  30. ^ a b (보이어 1991, "중국과 인도" 페이지 204) "이찌(혹은 리예, 1192~1279)" 1206년 쿠블라이 칸으로부터 벼슬을 제안받았지만 정중하게 거절할 구실을 찾은 북경의 수학자.그의 T'e-yuan hai-ching(원 측정의 Sea-Mirror)은 4차 방정식으로 이어지는 몇 가지 문제를 다루는 170개의 문제를 포함합니다.비록 그가 6도의 일부를 포함하여 그의 방정식 풀이 방법을 설명하지는 않았지만, 추시치와 호너가 사용한 형태는 크게 다르지 않은 것으로 보입니다.호너 방법을 사용한 다른 사람들은 친추사오(Chin Chiu-sao, 1202년경 – 1261년경)와 양희(Yang Hui, 1261년 – 1275년)입니다.전자는 취임 100일 만에 막대한 부를 획득한 무원칙한 주지사이자 장관이었습니다.그의 슈슈추창(9절 수학 논문)은 동시결합을 푸는 루틴의 발명으로 중국 불확정 분석의 최고점을 찍습니다."
  31. ^ a b (Boyer 1991, "China and India" p. 197) "중국인들은 특히 무늬를 좋아했으므로, 마법 사각형의 첫 번째 기록이 그곳에 나타난 것은 놀라운 일이 아닙니다." [...] 그런 무늬에 대한 우려는 9장의 저자가 col을 수행함으로써 연립 일차 방정식 체계를 해결하도록 했습니다.두 번째 형식은 식 = y+ = =+ z = = 24, x 의 값을 쉽게 찾을 수 있는 3 x+ 2 + = + + z = 를 나타냅니다."
  32. ^ (Boyer 1991, "China and India" pp. 204–205) "같은 "호르너" 장치가 양희에 의해 사용되었는데, 그의 삶에 대해서는 거의 알려진 것이 없고, 일은 부분적으로만 살아남았습니다.현존하는 그의 업적 중에는 4~8위 각 2개, 9~10위 각 1개 등 3위 이상의 중국 최초의 마법 사각형이 있습니다."
  33. ^ (보이어 1991, "중국과 인도" 페이지 203) "성의 마지막이자 위대한 수학자는 추치치에(1280년–1303년)였지만, 우리는 그에 대해 아는 것이 별로 없습니다- [...] 역사적, 수학적으로 더 큰 관심을 끄는 것은 1303년의 Ssy-yuan yü-chien (사원소의 귀중한 거울)입니다.이것 역시 18세기에 중국에서 사라졌지만, 다음 세기에 재발견될 뿐입니다.하늘, 땅, 사람, 물질이라고 불리는 네 가지 요소는 미지의 네 가지 양을 같은 방정식으로 표현한 것입니다.이 책은 중국 대수학 발전의 정점을 찍는데, 동시 방정식과 14개의 높은 학위 방정식을 다루고 있기 때문입니다.이 책에서 저자는 팬파라고 부르는 변형 방법을 설명하는데, 그 요소들은 중국에서 훨씬 전에 생겨났지만, 일반적으로 반천년 후에 살았던 호너의 이름을 담고 있습니다."
  34. ^ a b (Boyer 1991, "China and India" p. 205) "소중한 거울에서 발견되는 수 많은 시리즈의 총합은 다음과 같습니다. [...] 그러나 증명은 주어지지 않았고, 이 주제는 중국에서 약 19세기까지 계속된 것 같지도 않습니다. [...]소중한 거울은 부적절하게도, 산술 삼각형의 도표와 함께 열립니다.서양에서는 "파스칼의 삼각형"으로 알려져 있습니다. (그림 참조.) [...] 추씨는 이 삼각형을 "8강 이하의 세력을 찾는 오래된 방법의 도표"라고 언급하면서 이 삼각형에 대한 신용을 부인했습니다.6강을 통한 계수의 비슷한 배열이 양희의 작품에서 나타났지만, 둥근 영점 기호는 없었습니다."
  35. ^ (보이어 1991, "그리스 수학의 부활과 쇠퇴" p. 178) 디오판토스의 생애에 대한 불확실성이 너무 커서 그가 어느 세기에 살았는지 확실히 알 수 없습니다.일반적으로 그는 서기 250년경에 번성한 것으로 추정되지만, 한 세기 또는 그 이상 이른 날짜 또는 그 이후의 날짜들이 때때로 제시됩니다. 만약 이 수수께끼가 역사적으로 정확하다면, 디오판토스는 84세까지 살았다. [...] 우리에게 알려진 디오판토스의 주요 저서는 원래 열세 권의 책에 나오는 논문인 산술이며,그 중 첫 여섯 명만 살아남았습니다."
  36. ^ Oaks, Jeffrey; Christianidis, Jean. The Arithmetica of Diophantus A Complete Translation and Commentary. p. 80.
  37. ^ a b c Oaks, Jeffrey; Christianidis, Jean (2013). "Practicing algebra in late antiquity: The problem-solving of Diophantus of Alexandria". Historia Mathematica. 40 (2): 158–160. doi:10.1016/j.hm.2012.09.001.
  38. ^ Oaks, Jeffrey; Christianidis, Jean (2013). "Practicing algebra in late antiquity: The problem-solving of Diophantus of Alexandria". Historia Mathematica. 40: 150.
  39. ^ Oaks, Jeffrey; Christianidis, Jean (2023). The Arithmetica of Diophantus A Complete Translation and Commentary. pp. 51–52.
  40. ^ Oaks, Jeffrey; Christianidis, Jean (2021). The Arithmetica of Diophantus A Complete Translation and Commentary. pp. 53–66.
  41. ^ (보이어 1991, "그리스 수학의 부활과 쇠퇴" 180–182쪽) "이런 점에서 초기 알렉산드리아 시대의 위대한 고전과 비교될 수 있지만, 이들과 공통점은 사실상 없으며, 사실 그리스 전통 수학과도 공통점이 없습니다.이는 본질적으로 새로운 지점을 나타내며 다른 접근 방식을 사용합니다.기하학적 방법과 분리되어 있어 바빌로니아 대수학과 상당 부분 유사합니다.그러나 바빌로니아 수학자들이 주로 결정 방정식의 대략적인 풀이에 관심을 가지고 있었던 반면, 디오판토스의 산술은 거의 전적으로 결정 방정식과 불확정 방정식 모두의 정확한 풀이에 전념하고 있습니다. [...] 현존하는 산술의 여섯 에 걸쳐 숫자의 힘과 관계와 연산에 대한 축약어가 체계적으로 사용되고 있습니다.미지수는 그리스 문자 ζ(아마도 마지막 산술 문자)와 유사한 기호로 표시됩니다.[...] 이는 대신 약 150개의 문제를 모은 것으로, 방법의 일반성을 의도한 것일 수도 있지만, 모두 구체적인 수치적인 예시의 관점에서 계산되었습니다.가정의 발전도 없고, 가능한 모든 해결책을 찾으려는 노력도 없습니다.양의 근이 두 개인 2차 방정식의 경우 큰 것만 주어지고 음의 근은 인식되지 않습니다.결정적 문제와 불확정적 문제의 명확한 구분이 이루어지지 않으며, 일반적으로 해의 개수가 무제한인 후자의 경우에도 단 하나의 답만 주어집니다.디오판토스는 알 수 없는 모든 양을 가능한 한 그 중 한 가지로만 능숙하게 표현함으로써 몇 가지 알 수 없는 수를 포함하는 문제를 해결했습니다."
  42. ^ a b (보이어 1991, "그리스 수학의 부활과 쇠퇴" p. 178) "디오판토스 싱코페이션과 현대 대수 표기법의 주요한 차이점은 지수 표기법뿐만 아니라 연산과 관계에 대한 특별한 기호가 없다는 것입니다."
  43. ^ a b c (Derbyshire 2006, "대수학의 아버지" 페이지 35-36)
  44. ^ (쿡 1997, "로마 제국의 수학" 167-168쪽)
  45. ^ Oaks, Jeffrey; Christianidis, Jean (2023). The Arithmetica of Diophantus A Complete Translation and Commentary. pp. 78–79. There are two major flaws with this trichotomy. First, the language written in books is not always the language in which problems were worked out. In Arabic, problems were often solved in notation on a dust-board or some other temporary surface, and then for inclusion in a book a rhetorical version was composed. Also, because of the two-dimensional character of the Arabic notation, it would have been written and read visually, independent of real or imagined speech. It thus fits nicely into Nesselmann's "symbolic" category. The rhetorical version of the same work, on the other hand, was categorized as being "rhetorical". These two ways of writing algebra do not reflect two stages of the development of algebra but are different ways of expressing the same ideas. Second, Nesselmann was unaware of the conceptual differences between premodern and modern algebra, and thus, he could not have appreciated the leap made in the time of Viète and Descartes that included a radical shift in how notation was interpreted.
  46. ^ (보이어 1991, "중세의 유럽" 페이지 257) "이 책은 디오판토스에 등장하고 아랍인들이 널리 사용했던 정체성 [...]을 자주 사용합니다."
  47. ^ (보이어 1991, "힌두인의 수학" 197쪽) "힌두인의 수학에 관한 현존하는 가장 오래된 문서는 대략 기원전 1천년 중반, 탈레스와 피타고라스가 살았던 시기에 쓰여진 저작물의 사본입니다. [...] 기원전 6세기부터."
  48. ^ a b (보이어 1991, "중국과 인도" 페이지 222) "리바반티비자-가니타와 마찬가지로 힌두 주제를 다루는 수많은 문제들을 포함하고 있습니다. 결정방정식과 불확정 방정식, 간단한 멘션, 산술과 기하학적 진행, 수드, 피타고라스 삼단식 등입니다."
  49. ^ (보이어 1991, "힌두교도들의 수학" 페이지 207) "그는 양의 정수의 초기 세그먼트의 제곱과 세제곱의 합에 대해 더 우아한 규칙을 제시했습니다.항 수, 항 수 + 1, 항 수 + 1의 2배로 구성된 3개 수량의 곱의 여섯 번째 부분은 제곱의 합입니다.급수의 합의 제곱은 정육면체의 합입니다."
  50. ^ (Boyer 1991, "China and India" p. 219) "그의 가장 잘 알려진 작품인 브라마스푸타 싯단타의 삼각법에서 아리아바타 [...] 이후 1세기 이상 중부 인도에 살았던 브라마굽타 (Fl. 628), 여기서 우리는 2차 방정식의 일반적인 해결책을 찾고 있는데, 그 중 하나가 음수인 경우에도 2개의 근을 포함하고 있습니다."
  51. ^ (Boyer 1991, "China and India" p. 220) "힌두 대수학은 불확정한 분석의 발전에서 특히 주목할 만하며, 이에 대해 Bramagupta는 몇 가지 공헌을 했습니다.한 가지 예로, 그의 에서 우리는 m 2 / - ( 2/ + ) 1의 형태로 표현된 피타고라스 삼각형의 형성에 대한 규칙을 발견합니다 그러나 이것은 그가 친숙해졌을 수 있는 옛 바빌로니아 규칙의 수정된 형태일 뿐입니다."
  52. ^ a b c d (Boyer 1991, "China and India" p. 221) "그는 최초로 선형 방정식의 일반적인 해를 x+ = c, {\displaystyle = 여기서 는 정수입니다. [...] 그가 선형 디오판토스 방정식의 모든 적분해를 준 것은 브라마굽타의 공이 큽니다.반면에 디오판토스 자신은 불확정한 방정식의 하나의 특정한 해결책을 주는 것에 만족했습니다.브라마굽타가 디오판토스와 같은 예들을 사용한 것처럼, 우리는 인도에서 그리스의 영향의 가능성 또는 둘 다 바빌로니아에서 온 공통적인 원천을 사용했을 가능성을 다시 봅니다.또한 디오판토스의 대수와 마찬가지로 브라마굽타의 대수가 동기화되었다는 것도 흥미롭습니다.덧셈은 병치, 뺄셈은 부분 끝에 점을 두어, 나눗셈은 우리의 분수 표기에서처럼 배당 아래에 두어서 표시했습니다.곱셈과 진화(근을 취하는 것)의 연산, 그리고 알려지지 않은 양들은 적절한 단어들의 축약으로 표현되었습니다. [...] 12세기의 선도적인 수학자, 바스카라 (1114–c. 1185).펠 방정식의 일반적인 해결책을 제시하고 0으로 나누는 문제를 고려함으로써 브라마굽타의 연구의 일부 공백을 메운 것은 바로 그였습니다."
  53. ^ a b (Boyer 1991, "China and India" 페이지 222–223) "원과 구를 다루는 데 있어 릴라바티는 또한 정확한 진술과 대략적인 진술을 구별하지 못합니다. [...] 리바바티비자-가니타에서 바스카라의 문제들 중 많은 것들은 분명히 이전의 힌두 자료들에서 비롯되었습니다. 따라서,저자가 불확실한 분석을 다루는 데 있어 최선을 다하고 있다는 사실에 주목하는 것은 놀랄 일이 아닙니다."
  54. ^ a b c (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 페이지 227) "무슬림 제국의 1세기는 과학적 성취가 없었습니다.이 시기(약 650년~750년)는 아랍인들이 아직 지적인 추진력을 얻지 못했고, 세계 다른 지역에서의 학습에 대한 관심이 희미해졌기 때문에, 사실 수학의 발전에 있어서 최악의 시기였을 것입니다.8세기 후반 이슬람의 갑작스러운 문화적 각성이 없었다면, 고대 과학과 수학은 훨씬 더 많이 사라졌을 것입니다. [...] 하지만 아랍인들이 번역에 대한 열정을 완전히 탐닉한 것은 알 마문 (809–833) 칼리프 시대였습니다.칼리프는 아리스토텔레스가 등장하는 꿈을 꾸었다고 하며, 그 결과 알 마문은 프톨레마이오스의 알마게스트와 유클리드의 에우클리드의 에우클리드의 에우클리드의 에우클리드의 에우클리드의 에우클리드의 완전한 판본을 포함하여, 그가 손을 댈 수 있는 모든 그리스 작품들로 아랍어 판본을 만들기로 결심했습니다.아랍인들이 불안한 평화를 유지했던 비잔틴 제국으로부터, 그리스 문서들은 평화 조약을 통해 얻어졌습니다.알 마문은 바그다드에 알렉산드리아의 고대 박물관에 버금가는 지혜의 집(Bait al-hikma)을 세웠습니다.교수진 중에는 수학자이자 천문학자인 모하메드 이븐 무사 알콰리즈미가 있었는데, 그의 이름은 유클리드의 이름처럼 나중에 서유럽에서 통용되는 단어가 되었습니다.850년 전에 세상을 떠난 이 학자는 6편 이상의 천문학적, 수학적 작품을 썼는데, 그 중 가장 초기 작품은 아마도 인도에서 파생된 신드하드에 바탕을 둔 것일 것입니다."
  55. ^ a b (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 페이지 234) "그러나 알콰리즈미의 작품은 현대 세계에서 그 목적을 효과적으로 달성하기 위해서는 제거되어야만 하는 심각한 결함이 있었습니다. 수사학적 형식을 대체하기 위해서는 상징적인 표기법이 개발되어야만 했습니다.아랍인들은 숫자 단어를 숫자 기호로 대체한 것을 제외하고는 결코 이 단계를 취하지 않았습니다. [...] 타비트는 특히 그리스어와 시리아어 출신의 번역가 학파의 창시자였고, 우리는 그에게 유클리드, 아르키메데스, 아폴로니오스, 프톨레마이오스, 에우토키우스의 작품을 아랍어로 번역한 막대한 빚을 지고 있습니다."
  56. ^ a b Gandz and Saloman (1936), 알콰리즈미 대수의 출처, 오시리스 i, p. 263–277: "어떤 의미에서 콰리즈미는 디오판토스보다 "대수의 아버지"라고 불릴 자격이 더 있습니다. 왜냐하면 콰리즈미는 대수학을 기초적인 형태로 가르친 최초의 사람이고 디오판토스 자신을 위해 디오판토스는 주로 수론에 관심이 있기 때문입니다.
  57. ^ a b (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 페이지 230) "알콰리즈미는 다음과 같이 말하였습니다. "우리는 숫자에 관한 한 여섯 종류의 방정식에 대해 지금까지 충분히 말했습니다.그러나 이제 우리가 숫자로 설명한 것과 같은 문제의 진실을 기하학적으로 증명할 필요가 있습니다."이 구절의 고리는 분명히 바빌로니아어나 인도어보다는 그리스어입니다.그러므로 아랍 대수학의 기원에는 세 가지 주요한 사상학파가 있습니다: 하나는 힌두교의 영향을 강조하고, 다른 하나는 메소포타미아 또는 시리아-페르시아, 전통을 강조하고, 세 번째는 그리스의 영감을 강조하는 것입니다.사실은 세 가지 이론을 종합하면 접근할 수 있을 것입니다."
  58. ^ (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 228-229쪽) "저자의 아랍어 서문은 예언자 모하메드와 "성실한 사람들의 사령관 알 마문에게 전폭적인 찬사를 보냈습니다.""
  59. ^ Corbin, Henry (1998). The Voyage and the Messenger: Iran and Philosophy. North Atlantic Books. p. 44. ISBN 978-1-55643-269-9. Archived from the original on 28 March 2023. Retrieved 19 October 2020.
  60. ^ 보이어, 칼 B., 1985.수학의 역사, 페이지 252.프린스턴 대학 출판부."디오판토스는 때때로 대수학의 아버지라고 불리지만, 이 칭호는 알-카와리즈미의 것이 더 적합합니다.", "...알-자브르는 디오판토스나 브라마굽타의 업적보다 오늘날의 기초 대수학에 더 가깝습니다.."
  61. ^ S Gandz, 알콰리즈미 대수의 근원, 오시리스, i (1936), 263–277, "알콰리즈미 대수는 과학의 기초이자 초석으로 여겨집니다.어떤 의미에서 알콰리즈미는 디오판토스보다 "대수의 아버지"라고 불릴 자격이 더 많은데, 그 이유는 알콰리즈미가 최초로 대수학을 기초적인 형태로 가르쳤기 때문이고 디오판토스는 주로 수론에 관심이 있기 때문입니다."
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  64. ^ (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 페이지 228) "아랍인들은 일반적으로 전제에서 결론에 이르기까지 명확한 주장을 좋아했고, 디오판토스와 힌두교도들 모두 탁월하지 못한 체계적인 조직을 좋아했습니다."
  65. ^ a b (Boyer 1991, "아랍의 헤게모니" p. 229) "알자브르무카발라라는 용어가 무엇을 의미하는지는 확실하지 않지만, 통상적인 해석은 위의 번역에서 암시된 것과 유사합니다.알자브르라는 단어는 아마도 "복원" 또는 "완결"과 같은 것을 의미하고, 차감된 용어가 방정식의 반대쪽으로 바뀐 것을 가리키는 것으로 보이는데, 이는 논문에서 명백합니다; 무카발라라는 단어는 "감소" 또는 "균형", 즉 방정식의 반대쪽에 있는 같은 용어의 취소를 의미한다고 합니다."
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  67. ^ a b (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" p. 229) "6개의 짧은 장에서, 6개의 방정식 중에서, 근, 제곱, 숫자의 세 종류의 양(, x 그리고 숫자)으로 구성되어 있습니다.I장은 세 개의 짧은 단락에서 근과 동일한 정사각형의 경우를 다루며, 현대 표기법으로 2= 2/ = {\ x}= = 2 = x{\}= {\ x== x = {\ x=됩니다.(루트 = 0 x = 을(를) 인식할 수 없습니다.)제Ⅱ장에서는 숫자와 같은 제곱의 경우를 다루고, 제Ⅲ장에서는 숫자와 같은 근의 경우를 다시 한 장당 세 개의 그림으로 풀어내어 변수항의 계수가 1보다 크거나 작은 경우를 다룹니다.제Ⅳ장, 제V장, 제VI장은 3항 이차 방정식의 고전적인 세 가지 경우를 차례로 다루기 때문에 더 흥미롭습니다. (1) 제곱과 근은 수와 같고, (2) 제곱과 수는 수와 같고, (3) 근과 수는 제곱과 같습니다."
  68. ^ (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 페이지 229-230) "해법은 특정 사례에 적용되는 "광장을 완성하는 것"에 대한 "요리책" 규칙입니다. [...] 각각의 경우 긍정적인 답만 주어집니다. [...] 다시 다른 한 루트에 대해서는 오직 하나의 루트만 주어집니다. [...]위에 주어진 6가지 경우의 방정식은 양의 근을 갖는 선형 및 2차 방정식에 대한 모든 가능성을 설명합니다."
  69. ^ (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 페이지 230) "알콰리즈미는 우리가 판별자로 지정한 것이 긍정적이어야 한다는 사실에 주의를 기울입니다. "당신은 또한 당신이 이러한 형태의 방정식에서 반의 근을 취하고 그 반을 스스로 곱할 때; 만약 그것이 곱셈에 의해 진행되거나 결과가 더 적을 때, 당신은 또한 이해해야 합니다.위에서 언급한 정사각형과 함께 제공되는 단위보다 방정식이 있습니다." [...] 다시 한번 정사각형을 완성하는 단계가 정당화되지 않고 꼼꼼하게 표시됩니다."
  70. ^ (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 231쪽) "알콰리즈미의 대수학은 명백한 헬레니즘적 요소를 배반한다",
  71. ^ (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 페이지 233) "알콰리즈미의 문제들 중 몇몇은 바빌로니아-헤로니아 수학 흐름에 아랍어가 의존하고 있다는 다소 명확한 증거를 제시합니다.그들 중 하나는 아마도 헤론에게서 직접 가져왔을 것입니다. 왜냐하면 수치와 치수가 같기 때문입니다."
  72. ^ a b (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 페이지 228) "알콰리즈미의 대수학은 철저하게 수사학적이며, 그리스 산술이나 브라마굽타의 연구에서는 어떤 싱커페이션도 발견되지 않았습니다.심지어 숫자도 기호가 아닌 단어로 쓰여졌답니다!알콰리즈미가 디오판토스의 업적을 몰랐을 가능성은 거의 없지만, 그는 적어도 브라마굽타의 천문학적이고 계산적인 부분에 대해서는 잘 알고 있었을 것입니다. 그러나 알콰리즈미와 다른 아랍 학자들은 싱커페이션이나 음수를 사용하지 않았습니다."
  73. ^ a b c d (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 페이지 234) "알콰리즈미 대수학은 보통 이 주제에 대한 첫 번째 연구로 간주되지만, 최근 터키에서 출판된 것은 이에 대해 몇 가지 의문을 제기합니다."혼합 방정식의 논리적 필요성"이라는 제목의 '압드 알 하미드 이븐-투르크'의 작품 원고는 알 자브르 무카발라에 관한 책의 일부였으며, 이 책은 분명히 알 크와리즈미의 책과 거의 비슷한 시기에 출판되었을 가능성이 있습니다."논리적 필요성"에 대한 남아있는 장들은 알콰리즈미의 대수학과 정확히 같은 유형의 기하학적 증명을 제공하고 한 경우에는 동일한 예시 x + = + = 한 가지 점에서 '압드 알 하마드의 설명은 알콰리즈미의 설명보다 더 철저합니다. 왜냐하면 그는 기하학적 수치를 프로에게 주기 때문입니다.ve 만약 판별자가 음수이면, 2차 방정식은 해가 없습니다.두 사람의 업적과 그들에게서 발견되는 체계적인 조직의 유사성은 그들의 시대에 대수학이 일반적으로 가정되어온 것처럼 최근의 발전이 아니었음을 나타내는 것 같습니다.관습적이고 질서정연한 해설이 있는 교과서들이 동시에 등장할 때, 어떤 주제는 형성 단계를 상당히 넘어선 것일 가능성이 높습니다. [...] 아라비아에서 처음에는 분명히 알려지지 않았던 저자들인 디오판토스와 파푸스의 누락에 주목하십시오.디오판토스 산술이 10세기가 가기 전에 친숙해졌지만 말입니다."
  74. ^ a b (더비셔 2006, "대수학의 아버지" 페이지 49)
  75. ^ O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F. (1999), "Arabic mathematics: forgotten brilliance?", MacTutor History of Mathematics Archive, University of St Andrews "대수학은 유리수, 무리수, 기하학적 크기 등을 모두 "대수학적 대상"으로 취급할 수 있도록 한 통합 이론이었습니다.
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  79. ^ O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "Abu Bekr ibn Muhammad ibn al-Husayn Al-Karaji", MacTutor History of Mathematics Archive, University of St Andrews
  80. ^ a b c d e (보이어 1991, <아랍의 헤게모니> 241-242쪽) "텐트 제작자 오마르 카얌 (1050년경–1123년)은 알콰리즈미의 대수를 넘어 3차 방정식까지 포함하는 대수학을 썼습니다.그의 아랍 전임자들과 마찬가지로 오마르 카얌은 산술과 기하학적 해를 모두 2차 방정식에 제공했습니다. 일반적인 3차 방정식의 경우 산술해는 불가능하다고 믿었고, 따라서 그는 기하학적 해만 제공했습니다.입체를 풀기 위해 교차하는 원뿔을 사용하는 계획은 메나에크무스, 아르키메데스, 알하잔에 의해 일찍이 사용되었지만, 오마르 카얌은 모든 3차 방정식(양의 근을 가지는)을 포함하도록 방법을 일반화하는 칭찬할 만한 조치를 취했습니다.3보다 높은 차수의 방정식에 대해, 오마르 카얌은 분명히 유사한 기하학적 방법을 상상하지 않았습니다. 왜냐하면 공간은 3차원 이상을 포함하지 않기 때문입니다. [...] 아랍 절충주의의 가장 효과적인 기여 중 하나는 수치와 기하학적 대수 사이의 간격을 좁히는 경향이었습니다.이 방향의 결정적인 단계는 데카르트와 함께 훨씬 나중에 이루어졌지만, 오마르 카얌은 이 방향으로 나아가고 있었습니다. "대수학이 미지의 것을 얻는 속임수라고 생각하는 사람은 누구나 그것을 헛되이 생각해왔습니다.대수학과 기하학은 겉모습이 다르다는 사실에 주목해서는 안 됩니다.대수는 증명된 기하학적 사실입니다.""
  81. ^ O'Connor, John J.; Robertson, Edmund F., "Sharaf al-Din al-Muzaffar al-Tusi", MacTutor History of Mathematics Archive, University of St Andrews
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  88. ^ (Boyer 1991, "Euclid of Alexandria pp. 192–193) "보에티우스의 죽음은 서로마 제국의 고대 수학의 종말을 의미하는 것일지도 모릅니다, 히파티아의 죽음은 알렉산드리아의 수학적 중심지로서의 종말을 의미했지만, 아테네에서는 몇 년 더 연구가 계속되었습니다. [...] 527년 유스티니아누스가 동방에서 황제가 되었을 때, 그는분명히 아카데미아와 아테네의 다른 철학 학교들의 이교도 학습이 정통 기독교에 대한 위협이라고 느꼈습니다; 그러므로, 529년에 철학 학교들은 문을 닫고 학자들은 흩어졌습니다.그 당시 로마는 학자들에게 거의 친절하지 않은 곳이었고, 심플리키우스와 다른 철학자들 중 몇몇은 동양에 안식처를 찾아 나섰습니다.그들은 이것을 페르시아에서 발견했고, 초로 왕 치하에서 "유배지에 있는 아테네 아카데미"라고 불리는 것을 설립했습니다(Sarton 1952; 페이지 400).
  89. ^ 예: 바시마코바 & 스미르노바 (2000:78), 보이어 (1991:180), 버튼 (1995:319), 더비셔 (2006:93), 카츠 & 파샬 (2014:238), 세시아노 (1999:125), 스웨츠 (2013:110)
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  95. ^ 십자로 그려진 숫자 1은 피에트로 카탈디에 의해 미지의 힘의 첫 번째 힘으로 사용되었습니다.이 관습과 사이의 연관성은 카조리가 구스타프 베르트하임에게 있다고 생각하지만, 카조리(1919:699; 1928:382)는 그것을 뒷받침할 증거를 찾지 못합니다.
  96. ^ 카조리 (1919:699)
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  106. ^ a b c d (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 페이지 228) "디오판토스는 때때로 "대수학의 아버지"라고 불리지만, 이 칭호는 아부 압둘라 빈 미르스미 알 크와리즈미의 것이 더 적절합니다.두 가지 점에서 알콰리즈미의 작품이 디오판토스의 작품에서 퇴보한 것을 나타낸 것은 사실입니다.첫째, 디오판토스 문제에서 발견되는 것보다 훨씬 기초적인 수준에 있으며, 둘째, 알콰리즈미의 대수학은 철저하게 수사적이며, 그리스 산술이나 브라마굽타의 연구에서는 어떤 싱커페이션도 발견되지 않습니다.심지어 숫자도 기호가 아닌 단어로 쓰여졌답니다!알콰리즈미가 디오판토스의 업적을 몰랐을 가능성은 거의 없지만, 그는 적어도 브라마굽타의 천문학적이고 계산적인 부분에 대해서는 잘 알고 있었을 것입니다. 그러나 알콰리즈미와 다른 아랍 학자들은 싱커페이션이나 음수를 사용하지 않았습니다."
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  112. ^ (더비셔 2006, "대수학의 아버지" 페이지 31) "예를 들어, 과학 전기 사전에 기고한 커트 보겔은 디오판토스의 업적을 옛 바빌로니아 사람들의 업적보다 대수적이지 않다고 간주합니다."
  113. ^ (보이어 1991, "아랍의 헤게모니" 페이지 230) "위에서 주어진 6가지 경우의 방정식은 양의 근을 갖는 일차방정식과 이차방정식에 대한 모든 가능성을 고갈시킵니다.너무 체계적이고 철저한 것이 알콰리즈미의 설명이어서 그의 독자들은 해결책을 숙달하는 데 별 어려움이 없었을 것입니다."
  114. ^ Katz, Victor J. (2006). "STAGES IN THE HISTORY OF ALGEBRA WITH IMPLICATIONS FOR TEACHING" (PDF). VICTOR J.KATZ, University of the District of Columbia Washington DC, USA: 190. Archived from the original (PDF) on 2019-03-27. Retrieved 2019-08-06 – via University of the District of Columbia Washington DC, USA. The first true algebra text which is still extant is the work on al-jabr and al-muqabala by Mohammad ibn Musa al-Khwarizmi, written in Baghdad around 825.
  115. ^ Oaks, Jeffrey (2014). The Oxford Encyclopedia of Islam and Philosophy, Science, and Technology. p. 458.
  116. ^ Christianidis, Jean (2007). "The way of Diophantus: Some clarifications on Diophantus' method of solution". Historia Mathematica. 34 (3): 303. doi:10.1016/j.hm.2006.10.003.

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