통안어
Tongan language |
| 통안 | |
|---|---|
| lea faka-Tonga | |
| 네이티브: | 통가; 뉴질랜드와 미국의 중요한 이민자 공동체 |
원어민 | (187,000 |
| 라틴어 기반의 | |
| 공식현황 | |
의 공용어 |  통가 |
| 언어코드 | |
| ISO 639-1 | to |
| ISO 639-2 | ton |
| ISO 639-3 | ton |
| 글로톨로지 | tong1325 |
통간어(영어 발음: / ˈ ɒŋ어(ɡ) ə어/ TONG-(g) ə어; lee fakatonga)는 통가 섬나라가 원산지인 폴리네시아어파의 오스트로네시아어족 언어입니다. 약 187,000개의 스피커가 있습니다.[6] 동사-주어-목적어의 어순을 사용합니다.
관련 언어
통안어는 예를 들어 하와이어, 마오리어, 사모아어, 타히티어와 함께 오스트로네시아어족의 폴리네시아어파에 속하는 여러 언어 중 하나입니다. 니우에안과 함께 폴리네시아어족의 통칭 하위 집단을 형성합니다.
통안은 이른바 확정 억양을 가진다는 점에서 폴리네시아어 중에서는 특이합니다. 모든 폴리네시아어족이 그렇듯이 통간어족도 폴리네시아어족의 음운 체계를 차용했습니다.
- 통안어는 원래의 폴리네시아조어 *h를 유지하고 있지만, 그것을 원래의 *s와 /h/로 병합했습니다. (현대 통안어에서 발견되는 /s/는 높은 앞모음 앞의 *t에서 유래합니다.) 대부분의 폴리네시아어족 언어들은 원래의 폴리네시아어족 성문 파열음 / ʔ를 잃었지만, 통간어족과 라파누이어족을 포함한 몇몇 다른 언어들에서 유지되고 있습니다.
- 폴리네시아조어에서 *r과 *l은 서로 다른 음소였지만, 대부분의 폴리네시아어에서는 병합되어 대부분의 동폴리네시아어에서는 r로, 대부분의 서폴리네시아어에서는 l로 표기되었습니다. 하지만, 그 구별은 통안이 *l을 지켰지만 *r을 잃었기 때문에 재구성될 수 있습니다.[c]
통안은 15세기와 16세기에 통안들이 ʻ우베아 섬을 식민지로 만든 후 왈리스어에 많은 영향을 미쳤습니다.
| 음소 | 폴리네시아조어 | 통안 | 니우에안 | 사모안 | 라파누이 | 타히티어 | 마오리 | 쿡 이즈. 마오리 | 하와이안 | 영어 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| /ŋ/ | *타 ŋ타타 | 탱가타 | 타가타타 | 타가타타 | 탱가타 | 타 ʻ타타 | 탱가타 | 탱가타 | 카나카 | 사람인 |
| /s/ | * | 히나 | 히나 | 시나 | 히나 | 히나히나 | 히나 | ʻ리나의 | 히나 | 백발의 |
| /h/ | *카나헤 | 카나헤 | 카나헤 | ʻ나에 | ʻ나에 | 카나에 | 카나에 | ʻ나에 | 숭어 | |
| /ti/ | *tiale | 시알레 | 티알레 | 티알레 | 티어의 | 티어의 | ī의 | 티어의 | 키엘 | 정원의 |
| /k/ | *waka | 바카 | 바카 | 바 ʻ라 | 바카 | 바 ʻ라 | 와카 | 바카 | 와 ʻ라 | 카누를 타다 |
| /f/ | *상당한 | 범칙한 | 고깃털 같은 | 고약한 | 바하인 | 바하인 | 와인 | va ʻ린 | 와인 | 여자 |
| /ʔ/ | *마투카[d] | 마투 ʻ라 | 마투아 | 마투아 | 마투 ʻ라 | 메투아 | 마투아 | 메투아, 마투아 | 마쿠아 | 부모 |
| /r/ | *루아 | 우아 | 우아 | 루아 | 루아 | 루아[e] | 루아 | 루아 | ʻ루아 | 두명 |
| /l/ | *톨루 | 톨루 | 톨루 | 톨루 | 토루 | 토루 | 토루 | 토루 | ʻ에콜루 | 세개 |
쓰기
역사
통가어를 필사하려는 최초의 시도는 1616년 네덜란드 동인도 회사의 빌렘 쇼우텐과 제이콥 르메르에 의해 처음으로 이루어졌습니다. 그들은 네덜란드어 발음 철자법을 사용하여 한정된 수의 명사와 동사를 전사하고 증가하는 폴리네시아 어휘 목록에 추가했습니다. 네덜란드 동인도 회사의 아벨 타스만은 1643년 1월 20일 통가타푸에 도착했을 때 이 목록에서 나온 어휘를 사용하여 토착 통가인과 대화를 시도했지만, 그는 잘 이해되지 않았고, 아마도 다른 폴리네시아 언어에서 추가된 단어를 사용했을 것입니다.[8]
알파벳
통간은 현재 라틴 문자의 하위 집합으로 작성되어 있습니다. 옛날의 "선교" 알파벳에서는 모음을 먼저 넣은 다음에 자음인 a, e, i, o, u 등의 순서로 글자의 순서를 바꾸었습니다. 그것은 1943년 추밀원의 통안어 정사 결정 당시에도 그랬습니다. 그러나 C. M. Churchward의 문법과 사전은 표준 유럽 알파벳 순서를 선호했고, 이것은 그의 시대 이후로 독점적으로 사용되고 있습니다.
| 편지 | a | e | f | h | i | k | l | m | n | 응 | o | p | s | t | u | v | ʻ (파카우 ʻa) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 발음 | /a/ | /e/ | /f/ | /h/ | /i/ | /k/ | /l/ | /m/ | /n/ | /ŋ/1 | /o/ | /p/2 | /s/3 | /t/ | /u/ | /v/ | /ʔ/4 |
주의:
- g로 쓰였지만 1943년 이전에는 여전히 [[ŋ]]로 발음되는
- 1943년 이전에 b로 쓰여진, 의욕이 없는.
- 1943년 이전에는 가끔 j로 표기됨(아래 참조)
- 성문 멈춤 수식어 문자를 쉼표로 변환하여 작성해야 합니다(유니코드 0x02).BB) 및 단일 인용문이 열려 있거나 인용문과 인용문이 혼합되어 있지 않습니다. ʻokina도 참조하십시오.
적절한 사전에서는 위의 순서를 엄수합니다. 따라서 ngatu는 nusi를 따르고, ʻa는 vunga를 따르고, 외래어가 발생하면 z를 따릅니다. 긴 모음이 있는 단어는 짧은 모음이 있는 단어 다음에 바로 옵니다. 부적절한 단어 목록은 이러한 규칙을 따를 수도 있고 따르지 않을 수도 있습니다. (예를 들어, 몇 년 동안 통가 전화번호부는 모든 규칙을 무시합니다.)[citation needed]
/t ʃ/에 사용되었던 원래의 j는 /s/와 합쳐지면서 20세기 초에 사라졌습니다. 1943년까지 j는 더 이상 사용되지 않았습니다. 결과적으로 통안어로 s로 쓰인 많은 단어들은 다른 폴리네시아어의 t로 쓰인 단어들과 동족입니다. 예를 들어, 통안의 마시시(별명)는 토켈라우안의 마티티, 통안의 시알레(가르데니아 타이텐시스), 타히티어의 티아레와 동족입니다. 이것은 /t ʃ/ 많은 폴리네시아 언어에서 /t 폴리네시아조어 /ti/에서 파생된 것처럼 자연스러운 발전으로 보입니다.
음운론
자음
| 라비알 | 폐포 | 벨라르 | 글로탈 | |
|---|---|---|---|---|
| 코 | m | n | ŋ | |
| 플로시브 | p | t | k | ʔ |
| 연속체 | f v | s l | h |
/l/ 폐포 플랩 소리[ɺ]로도 들을 수 있습니다.
모음.
| 전선. | 중앙의 | 뒤로 | |
|---|---|---|---|
| 높은 | i | u | |
| 중앙의 | e | o | |
| 로우 | a |
음절화
- 각 음절에는 정확히 하나의 모음이 있습니다. 한 단어의 음절 수는 그것이 가지고 있는 모음의 수와 정확히 같습니다.
- 톨로이(macron)로 표시되는 긴 모음은 하나로 계산되지만 경우에 따라 두 개의 짧은 모음으로 나눌 수 있으며, 이 경우 둘 다 적습니다. Toloi는 필요한 곳에 쓰여져야 하는데, 실제로는 이것이 거의 이루어지지 않을 수 있습니다.
- 각 음절에는 하나 이하의 자음이 있을 수 있습니다.
- 자음 조합은 허용되지 않습니다. ng는 하나의 소리를 나타내기 때문에 자음 조합이 아닙니다. 따라서 파카통가(통안)의 적절한 하이픈은 파카통가입니다.
- 각 음절은 반드시 모음으로 끝나야 합니다. 모든 모음은 발음되지만, 발화의 끝에 있는 i는 대개 무음입니다.
- fakau ʻa는 자음입니다. 뒤에 모음이 있어야 합니다(그리고 단어의 첫머리를 제외하고는 선행). 다른 많은 폴리네시아어 텍스트의 성문 멈춤과는 달리, 파카우어 ʻa는 항상 쓰여집니다. (1943년 이전에만 가끔 쓰여집니다.)
- 강세는 보통 두 음절 이상을 가진 단어의 다음 음절에서 끝 음절에 해당합니다. 예를 들어 mohe (수면), mohé (수면), mohenga (침대). 그러나 마지막 모음이 길면 강세를 갖습니다; 예를 들어, kumā (마우스) (긴 ā에 강세). 강세는 또한 다음 단어가 인클루시브인 경우 마지막 모음으로 이동합니다. 예를 들어 falle(집), faléni(이 집). 마지막으로 강세는 최종 악센트의 경우 엔클릭어를 포함한 마지막 음절로 이동할 수 있습니다. 예를 들어 mohengá (특정 침대), faléní (특정 집). 또한 긴 모음은 포(밤), 포니(이 밤), 포니(이 밤), 포니(이 밤) 등 두 개의 짧은 모음으로 나눌 수 있습니다. 또는 그 반대: 마마(빛), 마마니(이 빛), 마마니(이 빛), 마마니(이 특별한 빛). 위와 같은 일반적인 규칙에는 몇 가지 예외가 있습니다. 강세 악센트는 확정 악센트 또는 파카마마파를 나타내는 경우를 제외하고는 일반적으로 작성되지 않습니다. 하지만 여기서도 사람들은 맥락에서 적절한 스트레스를 쉽게 이끌어낼 수 없을 때만 그것을 사용하면서 그것을 쓰는 것을 종종 소홀히 합니다.
대부분의 개인용 컴퓨터에서 급성 악센트를 사용할 수 있게 된 것은 통안 신문들이 1990년경 그들의 논문을 만들기 위해 컴퓨터를 사용하기 시작했을 때부터였지만, 그들은 적절한 키 입력을 찾을 수 없거나 입력하지 못했고, 그 위에 대신 모음 뒤에 악센트를 붙이는 것이 습관이 되었습니다: á가 아니라 a a. 그러나 이 거리가 너무 멀어 보이자 위의 양 극단의 중간 지점인 오른쪽으로 급음이 이동하는 통안체에 대한 수요가 발생했습니다. 대부분의 논문은 여전히 이 관행을 따르고 있습니다.
문법.
기사들
영어는 두 개의 조문만 사용합니다.
이와 대조적으로, 통안은 3개의 조항을 가지고 있고, 소유권은 3단계의 확정성 구분을 가지고 있습니다.
- 부정, 비특정: ha. 예: ko ha fale('집', '아무 집이나' - 화자는 특정한 집을 염두에 두지 않았습니다. 어떤 집이든 이 설명을 만족시킬 것입니다. 예: '집을 사고 싶습니다')
- 무기한, 특정: (h)e. 예: koe fale('(특정한 집) - 화자는 특정한 집을 염두에 두고 있지만, 청자는 어떤 집(예: '나는 집을 샀다')을 알지 못할 것입니다.)
- 확정적, 특정적: (h)e는 이동된 최종 응력을 갖습니다. 예: koe falé('집', - 화자는 특정한 집을 염두에 두고 있고 청자는 문맥을 통해 어느 집이 있는지 알 것으로 예상됩니다(예: '내가 말한 집을 샀다').
레지스터
다음으로 구성된 3개의 레지스터가 있습니다.
- 보통말(보통말)
- 존댓말(장들을 위한 언어)
- 규칙적인 말(왕을 위한 말)
사이에는 더 많은 차이가 있습니다.
- 예의 바른 말 (더 격식을 차린 문맥에 사용됨)
- 경멸적인 단어(비공식적인 맥락에 사용되거나 겸손함을 나타내기 위해 사용됨)
예를 들어, "이리 와서 먹어!"라는 문구는 다음 뜻으로 번역됩니다.
- 평범함: ha ʻu ʻo kai (와서 먹어요!); 친구, 가족 등이 저녁 식사에 초대받았을 때 서로 이렇게 말할 수 있습니다.
- 존댓말: me ʻa maipea ʻilo (이리와서 밥먹자!); 그것은 족장들, 특히 귀족들에게 사용되었지만, 직원이 그의 상사를 향하거나 다른 유사한 상황에서 사용될 수도 있습니다. 그러나 과장에 대해 이야기할 때는 실제로는 없어도 공식적인 자리에서만 다른 상황에서 항상 사용됩니다. 통안 초급생에게 복잡한 점은 그러한 단어들이 보통의 등록부에서 다른 의미인 me ʻa (무엇인가)와 ʻilo (알고, 찾음)를 가지고 있는 경우가 매우 많다는 것입니다.
- regal: hah ʻle mai pea taumafa (이리와서 먹어요!); 왕이나 신 쪽으로 쓰였습니다. 경조사부와 동일한 고려 사항이 적용됩니다. 하 ʻ엘은 다른 폴리네시아 언어에서 일반적인 단어가 된 정규 단어 중 하나입니다.
대명사
통안어는 단수, 이중, 복수의 세 가지 숫자를 구별합니다. 아래 표에 3개의 주요 열로 표시됩니다.
통안어는 다음과 같은 4명을 구분합니다. 1인칭 배타적, 1인칭 포괄적, 2인칭, 3인칭. 아래 표에서 4개의 주요 행으로 표시됩니다. 이것은 우리에게 12개의 주요 그룹을 제공합니다.
주관적이고 객관적인
또한, 소유 대명사는 Churchward가 주관적이고 객관적이라고 불렀던 소외(적색) 또는 소외(녹색)입니다. 이것은 다른 폴리네시아어군의 일부 분석에서 각각 a-소유 대 o-소유로 언급된 구별을 나타내지만, 더 많은 통안적인 버전은 ʻ-소유와 ho-소유입니다.
주관적이고 객관적인 것은 동사를 다룰 때 적합한 레이블입니다: ʻ에쿠타키 "my leading" vs. 호쿠타키 "my leading"입니다. 그러나 이것은 명사에 사용될 때 덜 적합합니다. 실제로 대부분의 맥락에서 호쿠타키는 동사가 아닌 명사로 "나의 지도자"로 해석됩니다. 그렇다면 fale 'house'와 같이 실제 동사 해석이 없는 명사는?
처치워드 자신은 다음과 같이 구별을 제시했습니다.[9]
그러나 소유자가 동사의 주어나 목적어에 대응한다고 말하기 어려운 수많은 경우들은 어떨까요? 예를 들어, 통안인이 '내 돈'은 ʻ에쿠 파 ʻ앙가라고 말하고 '내 집'은 호쿠팔레라고 말하는 것의 이면에 있는 규칙이나 지도 원칙은 무엇일까요? 다음과 같이 말할 수 있습니다: '나의'에 ʻ쿠를 사용한다는 것은 내가 언급된 것에 대해 적극적이고, 영향력이 있거나, 형성적이라는 것을 의미하는 반면, '나의'에 호쿠를 사용한다는 것은 언급된 것이 나에 대해 적극적이고, 영향력이 있거나, 형성적이라는 것을 의미합니다. 또는 '인상'이라는 단어에 충분히 넓은 의미를 부여한다면, 아마도 ʻ쿠는 내가 인상을 주는 것을, 호쿠는 내가 인상을 주는 것을 의미하는 것을 의미하는 것을 의미한다고 말할 수 있을 것입니다.
ʻE 소지품은 일반적으로 다음 용도로 사용됩니다.
- 대상자가 소유하거나 사용하는 물품, 금전, 도구, 도구, 무기, 차량 및 기타 소지품(ʻ에쿠 파 ʻ랑카, "내 돈")
- 대상자가 소유하거나 사용하는 동물 또는 조류(ʻ에쿠 팡가 푸아카, "나의 돼지")
- 피험자가 먹거나, 마시거나, 담배를 피우는 것(ʻ에쿠메 ʻ카이, "my food")
- 주제가 시작, 작성, 수정, 운반 또는 기타 처리하는 것(ʻ에쿠카벤가, "나의 부담")
- 피험자의 고용, 그들의 통제하에 있거나 또는 그들의 보호하에 있는 사람들("나의 남자 하인" ʻ에쿠타마이오 ʻ에키)
소지품은 일반적으로 다음 용도로 사용됩니다.
- 신체 부위(hoksino, "나의 몸")와 같이 주체의 일부이거나 주체로부터 '보낼 수 없는' 것들
- 주제를 나타내는 사람 또는 사물(hokhingoa, "my name")
- 대상자의 친척, 친구, 동료 또는 적(호쿠호아, "나의 동반자(배우자)")
- 주제를 위해 제공되거나 그들에게 귀속되거나 그들의 운명으로 떨어지는 것들(호쿠 토피 ʻ라, "나의 유산")
- 일반적으로 주제를 둘러싸고 지지하거나 통제하는 사람이나 사물, 또는 주제에 의존하는 것(호쿠콜로, "내 마을/읍")
위의 지침에 해당하지 않는 예외가 많이 있는데, 예를 들어 "아버지" ʻ에쿠 타마이가 이에 해당합니다. 예외의 수는 로망스어에 대한 문법적 성별 구분만큼 겉으로 보기에는 소외될 수 있고 양도할 수 없는 구분이 자의적으로 보일 정도로 많지만, 대체로 위 지침은 사실입니다.
기수대명사
주대명사는 통안어로 (동사 앞, 밝은 색) 또는 (동사 뒤, 어두운 색) 뒤에 붙이거나 (동사 뒤, 어두운 색) 뒤에 붙이거나 하는 주요 인칭 대명사입니다. 첫 번째는 일반적인 외계인 소유 대명사이고, 두 번째는 강조된 외계인 대명사로, 때때로 반사 대명사로 사용되거나, 양도할 수 없는 소유 형태 앞에 키테를 사용합니다. (기본 대명사에는 소유가 포함되지 않으므로, 소외되거나 양도할 수 없는 형태가 없습니다.)
| 위치 | 단수형 | 듀얼 | 복수형 | ||
|---|---|---|---|---|---|
| 1인칭 | 독점적인 (나, 우리, 우리) | 전치의 | u, ou, ku | 엄마. | 마우 |
| 연기된 | 아우 | 키마우아 | 키마우톨루 | ||
| 포괄적인 (하나, 우리, 우리) | 전치의 | 티 | 타 | 타우 | |
| 연기된 | 기타 | 키타우아 | 키타우톨루 | ||
| 2인칭 | 전치의 | 케 | 모 | 무우 | |
| 연기된 | 코에 | 기모우아 | 키무톨루 | ||
| 3인칭 | 전치의 | 네 | 나 | 노우 | |
| 연기된 | 이아 | 키나우아 | 키나우톨루 | ||
- 한 음절의 모든 접두어 대명사(ku, u, ma, te, take, mo, mone, na)는 결코 강세를 가질 수 없지만 앞에 있는 모음에 붙입니다. 예: ʻ쿠 나우 대 ʻ쿠 나(not: ʻ쿠 나).
- 1인칭 단수, 저는 kuo, te, ne 뒤에 u를 사용하고 ka(카우가 됨), 완두콩, mo, ʻo 뒤에 u를 사용합니다; 하지만 ʻ쿠 뒤에 u를 사용합니다; 그리고 na ʻa 뒤에 ku를 사용합니다.
- (나와 당신을 포함하는) 1인칭은 적어도 단수형에서는 다소 잘못된 이름입니다. te와 kita의 의미는 종종 하나로 만들어질 수 있는데, 그것은 겸손 I입니다.
사용 예.
- na ʻa ku fehu ʻi : 물어봤습니다.
- na ʻe fehu ʻi (ʻe) au: I(!)가 물었다 (스트레스)
- ʻ오쿠우페후 ʻ아우: 나는 스스로에게 묻습니다.
- Te u fehuʻi kiate koe: 내가 당신에게 묻겠습니다.
- Tek talikateau: 당신은 나에게 대답할 것입니다.
- 카파우테 페후 ʻ디: 누가 묻는다면
- 타우오키 헤 훌로훌라? 우리 모두 무도회에 가는 건가요?
- Sinitalela, mauo ki he hulohula: 신데렐라, 우리는 무도회에 갑니다 (... 사악한 계모가 말했고, 그녀는 그녀의 두 딸과 함께 갔지만, 신데렐라는 아니었습니다)
통안의 또 다른 고대적인 측면은 접두어 대명사의 유지입니다.[citation needed] 사모아어에서는 훨씬 덜 자주 쓰이며, 동폴리네시아어에서는 완전히 사라졌는데, 동폴리네시아어에서는 대명사가 통안어의 후행형에서 ki-를 뺀 것과 같은 형태입니다. (우리는 당신을 사랑합니다: kimautolu kiae kimoutolu의 ʻ오쿠 ʻ오쿠; 마오리어: arohanei mātoui a koutou).
소유대명사
모든 사람과 숫자(1인칭 복수, 3인칭 듀얼 등)에 대한 소유물은 일반 또는 일반(가벼운 색), 감성(중간 색) 및 강조(밝은 색) 형태로 나눌 수 있습니다. 후자는 거의 사용되지 않지만, 전자의 두 가지는 일반적이고 명확한(포화색) 형태와 부정적인(회색) 형태로 더 세분화됩니다.
| 확실한 그렇지 않으면. | 유형 | 단수형 | 이중의 | 복수형 | ||||
| 소외될2,5 수 없는 | 양도할2,5 수 없는 | 소외될2,5 수 없는 | 양도할2,5 수 없는 | 소외될2,5 수 없는 | 양도할2,5 수 없는 | |||
| 1인칭 (단독) (나의, 우리의) | 확실한 | 보통의 | 히에쿠 ʻ | 호쿠 | ʻ종 | 호마 | 히 ʻ마우 | 호마우 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 불확정의 | 하 ʻ쿠 | 하쿠 | 하 ʻ라마 | 하마 | 하 ʻ마우 | 하마우 | ||
| 확실한 | 감정의 | ʻ에쿠 | 시 ʻ쿠 | 시 ʻ마 | ʻ종 | 시 ʻ마우 | 시 ʻ마우 | |
| 불확정의 | 시 ʻ쿠 | 시 ʻ쿠 | 시 ʻ라마 | 시 ʻ라마 | 시 ʻ마우 | 시 ʻ마우 | ||
| 힘이3 센 | 하 ʻ쿠 | 호 ʻ쿠 | 하 ʻ마우아 | 호 ʻ마우아 | haʻamautolu | hoʻomautolu | ||
| 1인칭 (inclusive)4 (나의, 우리의) | 확실한 | 보통의 | 히 ʻ테테 | 호또 | ʻ에타 | 호타 | 히 ʻ토 | 호타우 |
| 불확정의 | ʻ산의 | 하토 | 하 ʻ타타 | 하타 | 하 ʻ타우 | 하타우 | ||
| 확실한 | 감정의 | ʻ테테 | 시 ʻ토토 | 시 ʻ테타 | 시 ʻ타 | 시 ʻ토 | 시 ʻ토타우 | |
| 불확정의 | 시 ʻ산의 | 시 ʻ토 | 시 ʻ타타 | 시 ʻ타타 | 시 ʻ타우 | 시 ʻ타우 | ||
| 힘이3 센 | 하 ʻ타타 | 호 ʻ타 | 하 ʻ타우아 | 호 ʻ토타우아 | haʻatautolu | hoʻotautolu | ||
| 2인칭 (너의) | 확실한 | 보통의 | 호 ʻ로 | 호 | 호 ʻ모 | 호모 | 호오모우 | 호머우 |
| 불확정의 | 하 ʻ로 | 하오 | 하 ʻ모 | 하모 | 하 ʻ무우 | 하모우 | ||
| 확실한 | 감정의 | ʻ오 | ʻ오 | 시 ʻ모 | 시 ʻ모 | 시소무우 | 시소무우 | |
| 불확정의 | 시 ʻ오 | 시 ʻ오 | 시 ʻ모 | 시 ʻ모 | 시 ʻ무우 | 시 ʻ무우 | ||
| 힘이3 센 | 하 ʻ라우 | 호유 ʻ유 | 하 ʻ무아 | 호 ʻ무아 | haʻamoutolu | hoʻomoutolu | ||
| 3인칭 (그, 그녀, 그것들, 그들의) | 확실한 | 보통의 | 히 ʻ렌 | 호노 | 히 ʻ레나 | 호나 | ʻ노 | 호나우 |
| 불확정의 | 하 ʻ탄 | 하노 | 하 ʻ나나 | 하나 | 하 ʻ나우 | 하나우 | ||
| 확실한 | 감정의 | 시 ʻ렌 | 시 ʻ노 | 시 ʻ레나 | 시 ʻ로나 | 시 ʻ노 | 시 ʻ노 | |
| 불확정의 | 시 ʻ산의 | 시 ʻ노 | 시 ʻ나나 | 시 ʻ나나 | 시 ʻ나우 | 시 ʻ나우 | ||
| 힘이3 센 | 하 ʻ나나 | 호 ʻ나 | 하 ʻ나나우아 | 호 ʻ나우아 | haʻanautolu | 호 ʻ노토톨루 | ||
주의:
- 그(이탤릭체)로 시작하는 일반적인 확실한 소유자는 이 접두사를 ʻ어, 키, 메이, ʻ를 제외한 모든 단어 뒤에 떨어 뜨립니다. 예: 제 책, 코 ʻ에쿠 토이; ʻ리 헤 ʻ에쿠 토이, 제 책에.
- 모든 일반적인 소외된 소유 형태는 가짜 ʻa를 포함하지만, 소외된 형태는 그렇지 않습니다.
- 강세형은 자주 사용되지 않지만, 사용되는 경우 다음 단어에서 확정적인 억양을 사용합니다(아래 참조).
- 1인칭 포함(나와 당신)은 다소 잘못된 이름입니다. 그 ʻ테, 호토 등의 의미는 종종 자신의 것, 즉 겸손한 나의 것으로 표현될 수 있습니다.
- 소외되거나 양도할 수 없는 소유자 간의 선택은 그것이 지칭하는 단어나 어구에 의해 결정됩니다. 예를 들어, ko hofale '(그것은) 당신의 집' (It's your house) (It's), ko hoo tohi, '(It's) 당신의 책' (It's your book) (It's), ko hoo tohi (It's) *Ko ho toy, ko ho fale ʻo fale* 가 틀렸습니다. 어떤 단어들은 둘 중 하나를 취할 수도 있지만, 의미의 차이가 있습니다: 코 ʻ네는 '그/그녀의 지도자'를, 코 호노타케는 '그/그녀의 지도자'를 택합니다.
사용 예.
- 코하 ʻ쿠/하쿠 카호아: 나의 화환(나를 위한 화환)
- ko ʻ에쿠/hoku kahoa: 내 화환(내 화환입니다)
- 코 ʻ에쿠/호쿠 카호아: 나의 화환, 그 특별한 것과 다른 것은 없습니다.
- kohe ʻete/hoto kahoa: 자신의 화환 {사실 내 것이지만, 그것은 중요하지 않습니다}
- koshi ʻaku kahoa: 내가 아끼는 화환 (나를 위한 어떤 소중한 화환)
- ko si ʻeku/si ʻoku kahoa : 내가 아끼는 화환 (내가 아끼는 화환)
- ko ha ʻaku/ho ʻoku kahoa: garland (emph적으로 내 것) – 특정한 garland는 다른 사람의 것이 아니라 내 것입니다.
- kohoma kahoa: 우리의 화환(단독: 당신과 나는 그것들을 입고 있지만, 우리가 이야기하고 있는 사람은 아닙니다.)
- kohota kahoa: 우리의 화환(포함): 너와 나는 그것들을 입고 있고, 나는 너와 이야기하고 있습니다.)
기타대명사
나머지는 다음과 같습니다. (내 것), 간접 목적어 대명사 또는 (나에게), 그리고 (나에게) 부사 소유주 (나에게).
| 유형 | 단수의1 | 이중의 | 복수형 | ||||
| 소외될 수 없는 | 양도할 수 없는 | 소외될 수 없는 | 양도할 수 없는 | 소외될 수 없는 | 양도할 수 없는 | ||
| 1인칭 (단독) (나의, 우리의) | 명사형 형용사 | ʻʻ ʻ쿠 | ʻ오 ʻ쿠 | ʻ마우아 | ʻ마우아 | ʻ마우톨루 | ʻ모우톨루 |
| 조어 부사 | 마 ʻ쿠 | 모 ʻ쿠 | 마 ʻ마우아 | ʻ마우아 | maʻamautolu | moʻomautolu | |
| 부사적 소유의 | 마 ʻ쿠 | 모 ʻ쿠 | ʻ마마 | ʻ종 | 마 ʻ마우 | ʻ마우 | |
| 1인칭 (inclusive) (나의, 우리의) | 명사형 형용사 | ʻʻ타타 | ʻ오 ʻ타 | ʻ아타우아 | ʻ토우아 | ʻ아토우톨루 | ʻ토오토톨루 |
| 조어 부사 | 마 ʻ타타 | ʻ타 | 마 ʻ타우아 | ʻ토타우아 | maʻatautolu | moʻotautolu | |
| 부사적 소유의 | ʻ산 | ʻ토토 | 마 ʻ타타 | ʻ타 | 마 ʻ타우 | ʻ토타우 | |
| 2인칭 (너의) | 명사형 형용사 | ʻʻ사 | ʻo ʻou | ʻ마우아 | ʻ무아 | ʻ아무톨루 | ʻ무톨루 |
| 조어 부사 | 마 ʻ라우 | ʻ유 | 마 ʻ마무아 | ʻ무아 | maʻamoutolu | moʻomoutolu | |
| 부사적 소유의 | 마 ʻ로 | ʻ로 | 마 ʻ모 | ʻ모 | 마 ʻ무우 | 모오모우 | |
| 3인칭 (그, 그녀, 그것들, 그들의) | 명사형 형용사 | ʻʻ아나 | ʻ오 ʻ로나 | ʻ아나우아 | ʻ노아우아 | ʻ아노우톨루 | ʻ노토롤루 |
| 조어 부사 | 마 ʻ나나 | ʻ나 | 마 ʻ나나우아 | 모 ʻ나우아 | maʻanautolu | 모노토놀루 | |
| 부사적 소유의 | 마 ʻ탄 | 모 ʻ노 | 마 ʻ나나 | ʻ나 | 마 ʻ나우 | 모 ʻ나우 | |
주의:
- 모든 단수의 대명사 형용사(이탤릭체)의 첫 음절은 중복되며 다소 덜 강조하기 위해 생략될 수 있습니다.
- 명사형 형용사는 소유대명사보다 소유대명사를 더 강하게 강조합니다.
- 부사적 소유물의 사용은 드문 일입니다.
사용 예:
- kohono valá: 그/그녀의 옷입니다.
- koevala ʻona : 본인(!)의류/
- koevala ʻo ʻona: 그/그녀의/그것들(!!) 옷입니다/
- kohono valá ʻona: 자신의 옷입니다/
- kohono vala ʻoná: 자신의 옷/dress이며, 이전과 동일합니다.
- kohonovala ʻo ʻoná: 그것은 그/그녀의/자신의 옷입니다.
- ʻ오 ʻ오 ʻ나에발라니의 ʻ쿠:이 옷은 그의/그녀의/그것의
- ʻ라에발라의 ʻ쿠모 ʻ: 옷은 그/그녀/그녀/그것을 위한 것입니다.
- ʻoangeia mo ʻono valá: 그/그녀/그녀의 옷으로 주세요.
숫자
| 0 | 노아 | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 타하 | 2 | 우아 | 3 | 톨루 |
| 4 | ā | 5 | 니마 | 6 | 오노 |
| 7 | fitu | 8 | 가치가 있는 | 9 | 히바 |
통안에서는 숫자를 하나씩 말하는 것만으로 숫자를 읽는 "전화 스타일"의 숫자를 사용할 수 있습니다.[10][11] 10의 '단순한' 두 자리 배수의 경우 '풀 스타일'과 '전화 스타일' 번호가 모두 동일하게 일반적으로 사용되는 반면, 다른 두 자리 숫자의 경우 '전화 스타일' 번호가 거의 독점적으로 사용됩니다.
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ʻOku fiha ia? (비용은 얼마입니까?) Paʻanga ʻe ua-nima-noa (T$2.50)
또한 생선, 코코넛, 참마 [12]등에 대한 특별하고 전통적인 계수 시스템이 있습니다(Cf). 분류기(언어학)
문학.
 | 이 섹션은 검증을 위해 추가 인용이 필요합니다. (2010년 1월)(이를 에 대해 |
통안은 매우 풍부한 구술 문학을 가지고 있으며 주로 문자가 아닌 구어입니다.
통가어 텍스트의 첫 번째 출판물 중 하나는 윌리엄 매리너의 통가어 문법과 사전으로, 1817년 존 마틴에 의해 남태평양의 통가 제도 원주민에 대한 매리너의 설명 2권의 일부로 편집되어 출판되었습니다.[13] 매리너 때부터 맞춤법이 바뀌었습니다.
통안어 사전과 어휘 목록은 'Breon Mitchell'이라는 제목으로 미국 서지학회 웹사이트에서 확인할 수 있습니다.
성경과 모르몬경은 통안으로 번역되었고 다른 책들은 거의 쓰이지 않았습니다.[citation needed]
통안에는 주간지와 월간지가 여러 개 있지만 일간지는 없습니다.
주간 신문, 그 중 일부는 일주일에 두 번입니다.
- Ko e Kalonikali ʻo Tonga
- Ko e Keleʻa
- Taimi ʻo Tonga
- 탈라키
- 코에타우 ʻ타이나
- 통가마 ʻ라 통가
월간 또는 두 달간의 신문, 대부분 교회 출판물:
- 타우무 ʻ랄레이 (천주교)
- 토히파농곤곤고(프리 웨슬리안)
- 리아호나 (예수 그리스도 후기성도 교회)[14]
- ʻOfa ki Tonga (Tokaikolo)
달력
통안 달력은 달의 위상을 기준으로 했고 13개월이 있었습니다. 달력의 주된 목적은 통가의 가장 중요한 주식인 참마를 심고 재배하는 시기를 정하는 것이었습니다.
| 이름. | 현대 달력과 비교 |
|---|---|
| 리하무 ʻ라 | 11월 중순에서 12월 초순까지 |
| 리하무이 | 12월 중순에서 1월 초순까지 |
| 바이무 ʻ라 | 1월 중순에서 2월 초순까지 |
| 바이무이 | 2월 중순에서 3월 초까지 |
| Fakaafu Moʻui | 3월 중순에서 4월 초순까지 |
| Fakaaafu Mate | 4월 중순에서 5월 초까지 |
| 히링가켈레 | 5월 중순에서 6월 초까지 |
| Hilingameaʻa | 6월 중순에서 7월 초에 |
| ʻAoʻaokimasisiva | 7월 중순에서 8월 초에 |
| fu ʻufu ʻunkinanga | 8월 중순에서 9월 초까지 |
| ʻ울루엥가 | 9월 중순에서 10월 초에 |
| 타누망가 | 10월 초순에서 10월 하순까지 |
| ʻOʻoamofanongo | 10월 말에서 11월 초까지. |
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메모들
- ^ 두 발음 모두 영어에서 사용되지만 /g/가 없는 발음이 통안 발음에 가까울수록 선호됩니다. 북미와 영국에서는 두 가지 발음이 모두 사용되는 반면, 선호하는 발음(즉, /g/가 없는 발음)은 거의 항상 호주, 뉴질랜드 및 태평양 제도에서 사용됩니다.
- ^ 대부분의 다른 폴리네시아어의 성문 멈춤은 폴리네시아조어의 다른 자음의 반사입니다. 예를 들어 사모아어와 하와이어의 성문 멈춤은 원래의 *k의 반사입니다. 쿡 제도 마오리의 성문 멈춤은 원래의 *f와 *s의 병합을 나타냅니다. 통안은 하와이어의 *t ~ /k/ 및 * ŋ ~ /n/와 같은 변화를 보이지 않으며, 통안은 *f ~ /h/로 이동하지도 않습니다. 통간어, 사모아어, 그리고 다른 서부 폴리네시아어들은 /faf/를 /wah/로 격절시키는 것을 포함하는 중앙 동부 폴리네시아어들의 변화에 영향을 받지 않지만, 통간어는 다른 언어들의 특징이 아닌 모음 변화(원래 manumanu에서 monumanu에서 볼 수 있는)를 가지고 있습니다.
- ^ 이 손실은 꽤 최근일 수 있습니다. "둘"을 의미하는 "루아"라는 단어는 몇몇 지명과 고대 문헌에서 여전히 발견됩니다. 이에 따라 마마(Mama)는 마마(Mama)가 되었고, 두 개의 연속적인 마(a)는 아직 마마(Mama)에 국한되지 않고 따로 발음됩니다. 반면에 토로(toro)는 이미 토로(to)가 되었습니다(Samoan에서는 여전히 tolo).
- ^ 성문 멈춤은 재구성된 폴리네시아조어에서 'q'로 표시됩니다.
- ^ 고대어: 오늘날 타히티어의 일반적인 단어는 '피티'입니다.
- ^ 이 a와 o는 해당 대명사에 사용되는 특징적인 모음을 나타냅니다. 그러나 통안에서 이러한 구분은 훨씬 덜 명확하며, 오히려 각각의 부정형과 확정형에 대한 특징입니다. 따라서 a&o 용어를 사용하는 것은 바람직하지 않습니다.
참고문헌
- ^ Tongan at Ethnologue (제18회, 2015) (구독 필수)
- ^ Ethnologue의 통어 (제17회, 2013)
- ^ "Tongan". Oxford English Dictionary (Online ed.). Oxford University Press. Retrieved 10 February 2022. (가입 또는 참여기관 가입이 필요합니다.)
- ^ "Tongan". Lexico. Archived from the original on March 26, 2020. Retrieved 10 February 2022.
- ^ "Tongan". Merriam-Webster.com Dictionary. Retrieved 10 February 2022.
- ^ "Tongan". Ethnologue. Retrieved 2017-12-13.
- ^ Akihisa Tsukamoto (1994). LIT Verlag Münster (ed.). Forschungen über die Sprachen der Inseln zwischen Tonga und Saamoa (in German). p. 109. ISBN 3825820157.
- ^ Thompson, Christina (5 March 2020). Sea People: In Search of the Ancient Navigators of the Pacific. Glasgow, Scotland: William Collins. pp. 57–58. ISBN 978-0-00-833905-0.
- ^ Churchward, C.M. (1999). Tongan Grammar. Vava'u Press Limited. p. 81. ISBN 982-213-007-4.
- ^ Churchward, Clerk Maxwell (1953). Tongan grammar (Pbk. ed.). Tonga: Vava'u Press. p. 171. ISBN 0-908717-05-9. OCLC 21337535.
- ^ "UniLang • Tongan for Beginners". unilang.org. Retrieved 2020-04-08.
- ^ Churchward, C.M. (1999). Tongan Grammar. Vava'u Press Limited. pp. 184–189. ISBN 982-213-007-4.
- ^ "An account of the natives of the Tonga Islands, in the South Pacific Ocean. With an original grammar and vocabulary of their language". 1817.
- ^ 리아호나 온라인 통안판, churchofjesuschrist.org
- ^ "Koe Ta'u Faka-Tonga". freepages.genealogy.rootsweb.ancestry.com (in Tongan). Archived from the original on October 27, 2011.
서지학
- Garellek, Marc and Tabain, Marija (2020). "Tongan". Illustrations of the IPA. Journal of the International Phonetic Association. 50 (3): 406–416. doi:10.1017/S0025100318000397Garellek, Marc and Tabain, Marija (2020). "Tongan". Illustrations of the IPA. Journal of the International Phonetic Association. 50 (3): 406–416. doi:10.1017/S0025100318000397
{{cite journal}}CS1 메인: 여러 이름: 저자 목록(링크), 보조 사운드 녹음 포함.
- 해리 펠드먼, 통안음운론에 관한 몇 가지 노트. 1978. 해양언어학 17. 133-139.
- C.맥스웰 처치워드, 통안 문법. 1999. 통가: 바바 ʼ우 프레스 ISBN 982-213-007-4 (이전: 1953). 런던: 옥스퍼드 대학교 출판부; 1985. Tonga: Vavaʼu Press ISBN 0-908717-05-9)
- C.Maxwell Churchward, 통안 사전: 통안-영어-통안. 1999. 통가: 바바 ʼ우 프레스 (이전: 1959). 런던: 옥스퍼드 대학교 출판부)
- 에드가 투 ʻ누쿠아페, 현대 통안 간체 사전. 1993. Polynesian Press ISBN 0908597096, ISBN 978-0908597093
외부 링크
