사회 운동 이론

Social movement theory
A group of students raise their hands in the air to signal that they have come in peace. Student protest (2015-16) in South Africa against university fee increases.
한 무리의 학생들이 그들이 평화롭게 왔음을 알리기 위해 손을 공중으로 들어 올립니다.남아프리카공화국에서 대학 등록금 인상에 반대하는 학생 시위(2015-16)

사회 운동 이론은 사회 운동의 생성과 기능과 같은 잠재적인 사회적, 문화적, 정치적 결과뿐만 아니라 사회적 동원이 일어나는 이유, 그것이 발현되는 형태, 그리고 일반적으로 설명하고자 하는 사회 과학 내의 학제 간 연구입니다.

전통적인 접근법

고전적인 접근법은 세기가 바뀌면서 나타났다.이러한 접근법은 동일한 원인 메커니즘에 의존한다는 공통점을 가지고 있다.사회운동의 근원은 구조적 긴장이다.이것들은 실업, 급속한 산업화 또는 도시화와 같은 특정한 주관적인 심리적 압박을 개인에게 주는 사회의 구조적 약점들이다.심리적 동요가 일정한 문턱에 도달하면,[1] 이러한 긴장감은 시위와 같은 상투적인 정치 참여 수단에 참여하려는 기질을 만들어 낼 것이다.게다가, 이러한 접근법은 그들이 논쟁적인 정치에 참여하는 것을 비상식적이고 비이성적이라고 보는 공통점을 가지고 있다. 왜냐하면 시위는 그들의 [2]상황을 개선하려는 합리적인 시도라기보다는 감정적이고 좌절된 반응의 결과이기 때문이다.많은 사람들이 여전히 감정의 중요성을 주장하지만, 이러한 심리학적 기반 이론은 오늘날의 사회학자들과 정치학자들에 의해 대부분 거부되었다.Gustav LeBon, Herbert Blumer, William Kornhauser [3] Neil Smelser의 [4]작품을 보십시오.

비개별화 모델

사회 운동을 연구한 초기 사회학자 구스타브 르 본

1900년대 초반과 중반의 사회학자들은 움직임이 통제할 수 없는 상황에 감정적으로 반응하려고 하는 사람들의 무작위적인 발생이라고 생각했다.이 분야의 중요한 작가는 구스타브 르본이었다.그의 책 "The Crowd"에서 그는 군중의 집단 행동을 연구했다.그가 내린 결론은 한 개인이 군중 속에 잠기면 그의 행동은 원시적이고 비이성적이기 때문에 그는 자발적인 폭력을 [5]가할 수 있다는 것이었다.이 변환은 특정 조건에서 발생합니다.일단 개인들이 군중 속에 잠복하면, 그들은 익명성을 얻게 되고 이것은 그들이 군중 속에서 그들의 행동에 대해 책임을 질 수 없다고 믿게 만든다.이것은 군중의 일부가 됨으로써 보이지 않는 감각과 결합된다.이러한 상황에서는 비판적인 추론이 불가능하고 무의식적인 성격이 나타난다: 파괴적인 본능과 원시적인 [6]신념이 지배하는 성격이다.이 이론은 Herbert Blumer와 [4]Neil Smelser와 같은 다른 이론가들에 의해 채택되어 더욱 발전되었다.

대중사회론

대중사회론은 1930, 1940년대 파시스트공산주의 운동을 계기로 생겨났으며 해외에서 극단주의가 대두된 것을 설명하기 위한 시도로 볼 수 있다.대중 사회 이론의 중심 주장은 사회적으로 고립된 사람들이 [7]극단주의에 더 취약하다는 것이다.

이 이론의 중요한 기초는 현대 사회와 개인주의의 출현에 대한 에밀 뒤르켐의 분석입니다.더크하임은 산업사회의 출현으로 두 가지 문제가 발생했다고 말했다.

  • 아노미: 현대 사회의 증가하는 규모와 복잡성으로 인해 행동을 규제할 수 있는 방법이 충분하지 않았다.
  • 이기주의: 지역사회의 약화로 인한 과도한 개인화.

이러한 문제들은 개인의 행동을 통제하기 위한 사회적 네트워크의 약화를 의미한다.더크하임에 따르면,[8] 이것은 자살과 같은 문제 있는 행동으로 이어질 것이라고 한다.

Arthur Kornhauser는 그의 책 "매스 소사이어티의 정치"에서 이 이론을 사회 운동에 적용했다.는 대중사회에서 아노미와 이기주의가 소규모 지역 단체와 네트워크를 감소시킨다고 말했다.강력한 엘리트, 거대한 관료주의, 고립된 개인들 뒤에 남는 것은 무엇인가?이 사회에서는 엘리트와 비엘리트 사이의 중간 완충장치와 비엘리트들이 엘리트들에게 영향을 미치는 정상적인 경로가 효과적이지 않게 된다.이것은 비엘리트들을 더 소외감을 느끼게 하고,[9] 따라서 극단주의에 더 민감하게 만듭니다.

상대적 박탈감

사람들은 박탈감이나 불평등감 때문에, 특히 (1) 다른 사람들과의 관계 또는 (2) 그들의 기대와 관련된 움직임으로 내몰린다.첫 번째 관점에서, 참가자들은 더 많은 권력, 경제적 자원 또는 지위를 가진 다른 사람들을 보고, 그들 자신을 위해 이러한 것들을 얻으려고 한다.두 번째 관점에서, 사람들은 지속적으로 나아지고 있는 상황(특히 나아지고 있는 경제)이 멈추고 악화될 때 반란을 일으킬 가능성이 가장 높다.이때 사람들은 그들의 기대가 실제 물질적 상황(J-Curve 이론이라고도 함)보다 커졌기 때문에 운동에 동참할 것이다.James Davies, Ted Gurr [10]및 Denton Morrison의 작품을 보십시오.

현대적 접근법

1960년대 동안 유럽과 미국에서 사회 운동 활동의 양이 증가했다.이러한 증가와 함께 사회 운동에 대한 대중의 인식에도 변화가 찾아왔다.시위는 이제 정치를 더 낫게 만들고 건강한 민주주의를 위해 필수적인 것으로 여겨졌다.전통적인 접근법으로는 사회운동의 증가를 설명할 수 없었다.이러한 접근의 핵심 원칙은 사회의 구조적 취약점을 겪고 있는 사람들에 의해 시위가 열린다는 것이었기 때문에, 사회 운동의 성장은 복지의 감소가 아니라 복지의 성장이 선행되었다는 것을 설명할 수 없었다.그러므로, 새로운 이론적 [2]접근법이 필요했다.

박탈감은 더 이상 실행 가능한 설명이 아니었기 때문에, 연구자들은 다른 설명을 찾을 필요가 있었다.개발된 설명은 미국과 유럽에서는 달랐다.보다 미국 중심의 구조적 접근방식은 사회적, 정치적 맥락의 특성이 어떻게 [11]시위를 가능하게 하거나 방해하는지를 조사했다.유럽 중심의 사회구성주의 접근법은 계급투쟁이 사회운동의 중심이라는 개념을 거부하고 성, 민족성 또는 성(性)[12]과 같은 집단 정체성의 다른 지표들을 강조했다.

구조적인 접근법

정치적 기회/정치적 과정

특정 정치적 맥락은 잠재적인 사회 운동 활동에 도움이 되어야 한다(또는 대표되어야 한다).이러한 기후는 특정 사회 운동 또는 일반적인 사회 운동 활동을 선호할 수 있다. 기후는 잠재적 활동가들에게 신호를 보낼 수 있고/또는 구조적으로 사회 운동 활동의 가능성을 허용할 수 있다. 그리고 정치적 기회는 정치적 양보를 통해 실현될 수 있다. 사회 운동 참여이온, 즉 사회 운동 조직의 설립입니다.다음과 같은 기회가 있습니다.

  1. 정치적 의사결정에 대한 접근성 향상
  2. 지배 엘리트들의 정렬 불안정(또는 엘리트들 간의 갈등)
  3. 정예 동맹에 대한 접근(그 후 투쟁 중인 운동을 지원할 수 있음)
  4. 반대 의견을 억압할[13][1][14][15] 수 있는 국가의 능력과 성향 감소

자원 모빌리제이션

사회 운동에는 무엇보다도 조직이 필요하다.조직은 리소스를 취득한 후 도입하여 명확한 목표를 달성할 수 있습니다.사회에서 특정 집단의 선호가 시위로 바뀔 가능성을 예측하기 위해, 이 이론가들은 이 집단의 기존 조직을 살펴본다.사회 운동과 관련된 인구가 이미 고도로 조직되어 있을 때, 그들은 조직화된 형태의 시위를 만들 가능성이 더 높다. 왜냐하면 더 높은 조직이 필요한 자원을 [16]더 쉽게 동원할 수 있기 때문이다.이 이론의 일부 버전은 운동이 가용 [17]자원을 효율적으로 사용하는 자본주의 기업과 비슷하게 운영된다고 말한다.학자들은 5가지 유형의 자원에 대한 유형을 제안했습니다.

  1. 재료(화폐 및 물리적 자본)
  2. 사기(결속력, 운동 목표에 대한 지원)
  3. 사회조직(조직전략, 소셜네트워크, 집단채용)
  4. 인간(자원봉사자, 직원, 리더)
  5. 문화(운동가 경험, 문제 이해, 집단 행동 노하우)[18]

사회 운동 영향 이론

이 작업체에서는 사회운동이 사회에 미치는 영향과 그 영향을 초래하는 요인이 무엇인지를 평가하는 데 초점을 맞추고 있습니다.사회운동의 효과개인,[19][20] 제도,[21] 문화 또는 정치체제[22]반향을 일으킬 수 있다.정치적 영향이 가장 많이 연구되었지만, 다른 수준에 대한 영향은 최소한 그만큼 중요할 수 있다.충격이론은 방법론적인 문제가 많기 때문에 사회운동이론의 [23]주요 분야 중 가장 연구가 덜 된 분야이다.그럼에도 불구하고,[24] 그것은 폭력의 효과, 엘리트와 정치적 [25]동맹의 중요성, 그리고 일반 [26]대중 운동의 주체에 대한 논쟁을 불러일으켰다.

사회구성주의적 접근법

새로운 사회 운동

유럽의 영향을 받은 이 이론 그룹은 오늘날의 움직임이 과거의 움직임과는 완전히 다르다고 주장한다.계급 갈등에 관여하는 노동 운동 대신, 오늘날의 운동(반전, 환경, 인권, 페미니스트 등)은 사회적, 정치적 갈등에 관여한다. 페미니스트운동 참여의 동기는 포스트 물질 정치와 새롭게 창조된 정체성, 특히 "새로운 중산층" 출신이다.또한 로널드 잉글하트, 위르겐 하베르마스, 알베르토 멜루치,[27] 스티브 뷰클러의 작품도 볼 수 있다.이 연구는 찰스 틸리와 같은 저명한 미국 학자들 사이에서도 정체성에 대한 지속적인 강조를 자극했다.

1990년대 사회 복지 연구

1990년대 후반, 두 권의 긴 책이 사회 운동 연구의 문화적 전환을 요약했는데, 알베르토 멜루치의 도전적 코드와 제임스 M. 재스퍼의 도덕적 항의의 예술이다.멜루치는 사회 운동, 특히 "새로운 사회 운동"의 목적으로서 집단 정체성의 창조에 초점을 맞췄고, 반면 재스퍼는 운동이 참가자들에게 그들의 도덕적 직관과 원칙을 상세히 설명하고 명확하게 표현할 수 있는 기회를 제공한다고 주장했다.비록 재스퍼가 이 아이디어를 좀 더 체계적으로 발전시켰지만, 둘 다 사회 운동에서 감정의 중요성을 인식했다.Jasper는 Jeff Goodwin과 Francesca Polletta와 함께 1999년 뉴욕에서 항의와 운동에 [28]관한 많은 학자들의 지적 의제에 감정을 포함시키는 데 도움을 주는 컨퍼런스를 조직했다.그는 그 이후 수년간 시위의 감정적 역학관계에 대해 글을 계속 써왔다.

1999년, 굿윈과 재스퍼는 정치적 기회가 의미, 감정, 그리고 에이전시를 생략한 채 개념으로서 너무 구조적이라는 것을 보여주기 위해 재스퍼의 문화적 접근 방식을 사용하여 지배적인 정치적 기회 패러다임에 대한 비판을 발표했다.찰스 틸리와 다른 많은 학자들은 종종 [29]독설을 퍼부었다.

The Art of Moral Propestion에서 Jasper는 또한 전략적 상호작용이 문화와 구조 둘 다로부터 독립된 중요한 논리를 가지고 있다고 주장했고, 2006년에 Getting Your Way: Strategic Delemas in Real Life로 이 주장을 추적했다. Geting Your Way: Strategic Delemilema는 문화적, 감정적, 그리고 에이전트적인 방식으로 전략적 관여를 연구하기 위한 어휘를 개발했다.그때까지, 그의 행동 이론실용주의와 상징적 상호주의에 더 가까워졌다.같은 시기에 위스콘신의 사회이론가 무스타파 에미르바이어는 감정과 사회운동에 대해 비슷한 방식으로 글을 쓰기 시작했지만 사회학적 사상의 역사로부터 그의 생각을 더 분명하게 이끌어냈다.프랑스에서 Daniel Cefa arrived는 Pourquoi se mobilise-t-on?에서 유사한 결론에 도달했습니다.이것은 집단 행동과 사회 [30]운동에 대한 광범위한 역사와 사상의 종합입니다.

식민지 이후의 비평

최근 몇 년 동안 포스트 식민지 비판은 인문사회과학의 더 큰 포스트 식민지 논쟁에서 우러나왔다.[31] [32] 다양한 분야이긴 하지만, 포스트 식민지 연구에서의 인식론적 핵심 주장은 서구 세계/세계 북부의 분산적 지배가 세계 남부의 공식적인 식민지화가 끝난 후에도 지속되고 있다는 것이다.이러한 관점에서, 글로벌 지식 생산은 여전히 서구식 지적 연구에 의해 지배되고 있으며, 이는 추정된 객관성, 보편주의 및 과학적 합리성에 대한 강조로 대표되며, 이는 자신의 '좌우성'[33]을 인정하지 않는 서구식 지배적 지식 계층을 뒷받침한다.그러므로 서양 계몽주의와 합리적 연구에 뿌리를 둔 대부분의 현대 과학 이론은 본질적으로 유럽 [34]중심적이다.포스트 식민지주의는 이론화를 위해 체계적으로 남쪽 자료를 무시하는 한편, 특정 서양의 사실에 근거해 잘못된 이론을 지구 남부에 투영한다고 주장함으로써 현대 과학 사상과 방법론의 유럽 중심주의를 정당화한다.결과적으로, 현대 이론들이 보편적으로 타당성을 지향하는 반면, 그들은 서구적 사상과 서양 제도들에 기초하고 있기 때문에 서구 고유의 편견을 가지고 있으며, 이것은 그들이 남한의 특정한 것을 잘못 해석하기 때문에 남한의 사건, 구조 그리고 움직임을 정확하게 제시하고 설명할 수 없게 만든다.es.

이런 관점에서 사회운동이론은 서구적 편향을 가지고 있고, 이는 주류 이론이 원래 북한의 움직임을 설명하기 위해 개발되었기 때문에 지구 남부의 사회운동을 정확하게 설명할 수 없다고 주장하는 다양한 저자들이 생겨나고 있다.그러므로 자원 동원이나 정치적 과정 이론과 같은 접근법은 선진국의 민주적 경쟁에 초점을 맞추고 있기 때문에 남한의 다른 역사적, 정치적, 문화적 맥락을 고려하지 않는다.[35] [36] [37] [38] [39]

식민지 이후의 비판은 그 자체로 새로운 경험적 발견을 내놓지 못하거나 사회운동의 발전과 행동에 대해 다른 설명을 제공하지 못하거나 초국가적 [40]운동을 설명하지 못했다는 비판을 받아왔다.[41] [42] [43] [44]

또한 식민지 이후의 사회 운동 연구는 일부 정확한 비판에도 불구하고, 그들만의 문화적 본질주의 형태와 '새로운 동양주의'를 만들어 낼 위험이 있다고 주장되어 왔다.[45] [46] [47]

주요 개념

프레이밍

어떤 운동가들은 그들의 사회 운동을 대신해서 언론, 엘리트, 동정적인 동맹, 그리고 잠재적인 신병들을 포함한 청중들과 "화합"을 한다.성공적인 프레임은 문화적 이해(예: 권리, 도덕성)를 공유합니다.이 관점은 사회적 구성주의적 존재론에 확고히 뿌리를 두고 있다.로버트 벤포드와 데이비드 A의 작품을 보세요. 지난 10년 [48]동안 정치 기회 이론가들은 틀에 박힌 관점을 부분적으로 사용했어요그것은 사회운동의 정치이론이라고 불린다.

합리적인 선택

합리적인 선택 이론에서:개인은 대체 행동 방침의 비용과 편익을 전략적으로 저울질하고 효용을 극대화할 가능성이 가장 높은 행동 방침을 선택하는 이성적인 행위자이다.이러한 관점에서 일차적인 연구 문제는 집단 행동 문제, 또는 합리적인 개인이 참여하지 않더라도 인수로부터 이익을 얻는다면 집단 행동에 동참하는 것을 선택하는 이유이다.맨커 올슨,[49] 마크 리치바흐,[50] 데니스 [51]정의 작품을 보세요.정치적 항의와 사회 운동 이론에서, 칼-다이어트 오프는 이성적 선택 이론의 그의 버전에 많은 문화적 개념을 포함시키고, 몇몇 다른 접근법이 그것을 [52]인정하지 않고 은밀하게 이성적 선택 가정에 의존한다는 것을 보여준다.

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