상호 작용주의
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미시 사회학에서, 상호작용주의는 사회적 행동을 개인과 [1]상황의 상호작용적 산물로 보는 이론적 관점입니다.즉, 사회적 [2]상호작용으로부터 사회적 과정(예: 갈등, 협력, 정체성 형성)을 도출하고, 주관적으로 갖는 의미는 사회적 [3]행동을 설명하거나 이해하는 데 필수적이다.
이 관점은 개인이 그들의 상호작용을 통해 사회를 형성하고 그에 의해 형성되는 방법을 연구한다.따라서 상호작용주의는 개인이 단지 그들의 [4]환경에서 수동적인 대상이 아닌 능동적이고 의식적인 사회적 맥락 시스템의 한 부분이라고 주장한다.그것은 상호 작용이 자아에 부착된 의미, 각 개인이 상호작용하는 다른 의미, 그리고 상호작용의 상황에 의해 인도된다고 믿는다; 모든 상호작용은 상호 작용 [3]자체에서 변화한다.이런 의미에서, 상호 작용주의가 적어도 집단이 [5]개인에게 영향을 미치는 만큼 집단에 영향을 미칠 수 있는 개인을 생각하는 한, 상호 작용주의는 사회화에 대한 연구와 대조적일 수 있다.
조지 허버트 미드는 실용주의와 사회 현실의 주관성을 옹호하는 사람으로서 상호작용주의 [3]발전의 리더로 여겨진다.Herbert Blumer는 Mid의 연구를 확장하여 상징적 상호작용주의라는 용어를 만들었다.
이 관점을 통해(현대 기술에서) 인간의 행동을 세 부분으로 관찰할 수 있다: 특성, 상황, 그리고 상호 작용(특성과 상황 사이의)'여행'은 성격의 직접적 영향을 미치는 정도를 가리키며, 상황과는 무관하며(따라서 서로 다른 상황에 걸쳐 일관되게), '상황'은 모든 다른 사람들이 주어진 상황에 대해 기본적으로 동일한 반응을 제공할 수 있는 정도를 고려합니다; 그리고 '상호작용'은 그 상황에 대한 방법을 포함합니다.같은 상황이 사람마다 [5]다르게 영향을 끼친다.
하위 카테고리 및 학자
상호 작용주의에는 다음과 같은 몇 가지 하위 범주가 있습니다.
영향력 있는 학자
상호 작용
상호작용주의는 개인의 상호작용을 통해 생산되는 의미를 주장하는 미시적 사회학적 관점입니다.
사회적 상호작용은 두 명 이상의 개체 간의 행동, 반응, 상호 적응으로 이루어진 대면 과정으로, 다른 개체와의 의사소통을 목적으로 한다. (교미 등 동물적 상호작용도 포함한다.)상호작용에는 모든 언어(몸짓 언어 포함)와 매너리즘이 포함됩니다.만약 상호작용이 의도하기 전에 끝날 위험이 있다면, 그것은 다른 사람들의 기대에 따르거나, 특정한 사건을 무시하거나, 명백한 문제를 해결함으로써 보존될 수 있다.
Erving Goffman은 상호작용에서 통제의 중요성을 강조했습니다. 즉, 사람은 자신이 찾고 있는 정보를 얻고 자신의 이미지에 대한 인식을 통제하기 위해 상호작용 중에 다른 사람의 행동을 통제하려고 시도해야 합니다.상호작용주의 분야에서 중요한 개념은 "사회적 역할"과 고프만의 "자신의 표현"을 포함한다.
방법론
상호작용주의자들은 사람들이 더 넓은 사회적 맥락에서 자신을 어떻게 보고 사회 내에서 어떻게 행동하는지 관심이 있다.
극단적인 경우, 상호작용주의자들은 사회 계층이 문제가 되는 것을 부인하며, 한 계층 출신의 사람들이 모두 한 가지 방식으로 생각하도록 일반화될 수 없다고 주장할 것이다.대신, 이 상호 작용론자들은 모든 사람이 다른 태도, 가치관, 문화, 그리고 믿음을 가지고 있다고 믿는다.따라서 사회학자의 의무는 사회 내에서 연구를 수행하는 것이다; 그들은 질적인 데이터를 수집하기 시작했다.
실증주의적 방법의 거부
상호작용론자들은 포스트 포지티브론자들이 선호하는 방법인 통계적(정량적) 데이터를 거부한다.이러한 방법에는 실험, 구조화된 인터뷰, 설문지, 비참가자 관찰 및 보조 소스가 포함됩니다.이러한 거절은 다음과 같은 몇 가지 기본적인 비판에 기초하고 있다.
- 통계 데이터는 "유효한" 것이 아니다; 다시 말해, 이러한 방법들은 사람들에게 연구 대상 주제에 대한 사회의 진정한 그림을 제공하지 않는다.
- 양적 연구는 편중되어 객관적이지 않다.사회학자는 거리가 멀지만 가설의 존재는 연구가 미리 정해진 결론에 치우친다는 것을 암시한다고 주장한다(예: 1973년 로젠한 실험).따라서, 그러한 연구는 인위적이고 사람들에게 실험할 윤리적 문제를 제기하는 상호 작용론자들에 의해 거부된다.
선호하는 인터랙티브 방식
상호 작용론자들은 구조주의의 방법과 대조하기 위해 몇 가지 방법을 선호합니다. 특히 구조화되지 않은 인터뷰, 은밀한 참가자 관찰, 명백한 참가자 관찰, 그리고 역사, 공공 및 개인 문서 분석을 통한 내용 분석입니다.
인터랙티브 메서드는 일반적으로 통계를 제공해야 하는 절대적 필요성을 거부합니다.통계량을 사용하면 인과 관계를 표시할 [citation needed]수 있을 뿐만 아니라 시간 경과에 따라 관계와 추세를 구분할 수 있도록 변수를 분리할 수 있습니다.대신, 상호작용주의자들은 사회를 설명하기 위해 "깊이 파고들기" 원하지만, 이것은 다음과 같은 비판을 초래합니다.
- 정보와 사회학적 연구는 비교되거나 대조될 수 없기 때문에 사회가 어떻게 변하는지 진정으로 이해할 수 없다.
- 데이터를 신뢰할 수 없습니다.
- 수집된 정보는 사회학자에 의해 해석되므로 객관적이지 않다.
이러한 비판에도 불구하고 인터랙티브 방식은 유연성을 허용합니다.가설이 없다는 것은 사회학자가 교의나 이론을 증명하려는 시도에 뿌리를 두고 있지 않다는 것을 의미한다.대신, 연구자들은 사회에 대해 아무것도 가정하지 않고 그들이 발견한 것에 반응한다.(이것은 완전히 사실이 아니다.상호작용적 방법을 사용하는 많은 연구에 대해 가설이 있을 수 있다.그러면 연구자는 더 큰 그림을 무시한 채 일어나는 특정 사건들을 관찰하는 경향이 있을 수 있다.이러한 연구가 잘 수행되지 않을 경우, 이것은 여전히 결과를 편향시킬 것이다.이것이 일부 이론가들이 이 방법을 [citation needed]택한 이유일 것이다.또한 인간 행동이 사회화와 같은 상호작용을 통해 어떻게 영향을 받고 변화하는지 보여준다.)
도입 사례
- 현장 실험:
- 로젠한 실험에서 데이비드 로젠한(1973)은 캘리포니아의 정신 건강 치료에 대한 연구를 수행할 8명의 정상 연구자를 12개 병원에서 찾았습니다.비평가들은 이 방법이 비윤리적이라고 주장하고 있으며, 대부분의 상호작용론자들은 [citation needed]이에 동의한다.
- 구조화되지 않은 인터뷰:
- 참가자의 관찰:
다른 이론과의 연계
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상호작용주의, 즉 개인이 자신의 상황을 바꿀 수 있는 더 많은 인식, 기술, 힘을 가지고 있다는 생각은 다른 여러 이론들과 연결된다.
- 네오막시즘은 마르크스주의와 마르크스주의 이론을 수정하거나 확장하는 다양한 20세기 접근법에 대한 느슨한 용어이며, 보통 비판 이론, 정신 분석 또는 실존주의와 같은 다른 지적 전통의 요소들을 통합합니다.
- 다원주의는 "대중이 원하는 것을 대중이 얻는다"는 생각이다.우리의 삶이 대의민주주의처럼 선택권을 제공한다는 개념이다.이러한 소비자 선택의 개념은 각 개인이 원하면 삶의 어떤 측면도 바꿀 수 있는 소비자로서의 힘을 가지고 있다는 것을 의미합니다.이론상 존재하는 상황은 대다수의 사람들의 규범, 가치관, 신념의 반영이다.상호작용주의 사회학자들은 우리 모두가 "소비자"로 분류된다는 생각을 받아들이지 않을 수 있지만, 그것은 개인의 힘에 대한 생각과 일치합니다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
- ^ 바우미스터, R.F., J.M.트윙지, 2001년"인격과 사회적 행동." N. J. 스멜서와 P. B. 발츠가 편집한 사회행동과학 국제대백과사전 페이지 11276-81.doi:10.1016/B0-08-043076-7/01779-4.
- ^ 인터랙션리즘 – 무료 사전
- ^ a b c "상호작용주의 주제"사이언스 다이렉트2021년 3월 12일 취득.
- ^ a b c 밀로바, 카타리나, 마렉 블라트니, 2015년."개인성 개발:사회행동과학 국제대백과사전(제2판) 879-83페이지.doi:10.1016/B978-08-097086-8.23035-3.
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