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조반니33 (Again)

야옹


사용자:MONGO 및 WTC

베타코만드

사용자:ProtektYaSelf, 사용자:중립 재화/사용자:브라이언 프롬팔라틴이 돌아왔다

아스가르드의 제한 위반

WP 위반:괴롭히다

이전의 두 보고서는 아무런 결의도 없이 24시간 후에 봇에 의해 ANI에서 제거되었다.User:Babakexorramdin이 Arminia-Azerbaijan ArbCom 케이스의 대상이 아니었기 때문에 ANI에 이 보고서를 올렸다.사용자:바바케소람딘은 개인의 신분을 밝히려고 시도했고, 나를 다른 실제 사람과 거짓으로 연관시키려 했다.며칠 전 그는 다음과 같은 편집 코멘트를 남겼다.

그의 논평[12]에서 실존 인물과의 연계를 부정하고 있지만, 오히려 더 이상 존재하지 않는 어떤 고대의 용어로는, 나는 마침내 나와 연계되어 있다고 주장하는 사람과 접촉하게 되었고, 바바케소람딘은 분명히 이 사람과 접촉하여 나 자신이라고 비난하고 이메일을 통해 정기적으로 괴롭히고 있었다.이메일 증거가 있어.

나는 사용자:Babakexorramdin이전 사용자들의 동일한 주장에 현혹되었다고 믿는다.Artaxiad - [13], 그가 금지된 - [14]사용자:키릴록신은 그 후 아르탁시아드와 내 계정으로 거짓으로 연관된 사람의 전체 이름(자비드 ...)에 대한 모든 참조를 삭제했다.이제 1년이 지난 후 사용자:Babakexorramdin도 같은 주장을 한다.문제는 어떻게 바바케소람딘이 아르탁시아드 대회가 금지되고 1년 동안 연계가 없어질 경우 그러한 주장을 할 수 있는 정보를 얻었는가 하는 것이다.

나는 또한 사용자의 괴롭힘의 대상이다. [15] [15]:VartanM사용자별:Fedayee 여기 - [16]그들은 이전에 또 다른 아제르바이잔 기고자인 유저를 괴롭혔다.ArbCom 사건을 일으킨 Ehud Lesar는 그들의 주장이 거짓으로 증명되었다.VartanM은 최근 보관된 ANI 보고서[17]에 대한 또 다른 성명을 발표했다.

  • 아타벡은 여러 차례 University, Work, Home에서 기록되지 않은 내용을 편집했으며 언론 브리핑에서도 신원이 확인되는 거의 동일한 진술을 했기 때문에 충분히 조심하지 않았다.

나는 위키피디아 규칙을 잘 모르는데, 기고자가 자신의 신분을 제공하거나 다른 비관리자(VartanM, ArbComs 2명의 참가자)는 다른 사람의 신상을 조사하여 끊임없이 편집 싸움에 이용하도록 되어 있다.아타벡 (대화) 2008년 4월 21일 14:58 (UTC)

너는 "자비드는 더 이상 존재하지 않는 고대 용어"라고 말했다.그것은 단순히 거짓으로, 동사나 명사로 사용할 수 있는 「자비드(Javid, اویی)」는 페르시아어, 쿠르드어, 우르두어로 "영원한 자" 또는 "영원한 자"를 뜻하는 말. --CreazySuit (tal) 19:53, 2008년 4월 21 (UTC)

이것이 바로 괴롭힘인 보도의 본질과 무슨 관계가 있는 것일까.내가 말했듯이, 나뿐만 아니라 실존 인물에 대한 괴롭힘의 이메일 증거가 있는데, 그 사람의 이름은 나와 거짓으로 연관되어 쓰였다.아타벡 (대화) 21:35, 2008년 4월 21일 (UTC)

"바바케소람딘의 설명과 많은 관계가 있다...내가 좀 더 냉소적이었다면, 나는 당신이 이익을 얻기 위해 당신이 갈등하고 있던 편집자들을 쫓아내기 위해 포럼 쇼핑을 하고 있다고 말할 것이다.하지만 나는 당신이 바바케소람딘의 편집된 여름을 너무 많이 읽고 있다고 생각하는데, 그것은 순진한 칭찬으로 보인다.이메일은 검증이 불가능하고 조작이 가능하기 때문에 궁극적으로 바바케소람딘의 말에 반대하는 당신의 말이다. --CreazySuit (talk) 01:49, 2008년 4월 22일 (UTC)
동의해, 여기서 더 이상 할 일은 없어≈ josi ≈ (대화) 02:03, 2008년 4월 22일 (UTC)

그건 말도 안 되는 주장이고, 선의의 가정을 하고 있지만, 나는 사용자:CreazySuit은 논쟁에서 중립적인 정당으로 작용할 수 있다.사용자:바바케소람딘.나는 포럼 쇼핑이 아니라 누군가의 이름을 읊는 개정판을 삭제하려고 할 뿐이며, 나는 그것을 감독으로부터 요청하기 위해 조언을 따를 것이다.나는 바바케소람딘을 알지 못하며, 그를 제거하기 위해 그에게 원한을 품거나 그와 어떤 상호작용을 한 적이 없다.허위 연관성에 의해 누군가의 정체성(의도)을 드러내는 것, 이메일이나 실생활로 괴롭힘을 당하는 사람을 만드는 것은 위반이며, 애초에 위키피디아의 의도와는 아무런 관계가 없다.사실, 나는 바탄M, 페다이, 아르탁시아드나 나 자신과의 편집 분쟁에 종사하는 다른 기여자들의 실생활 정체성을 결코 추구하지 않았다.나는 그들이 그렇게 해야 할 이유를 모르겠다.아타벡 (대화) 05:32, 2008년 4월 22일 (UTC)

그랜드마스터와 아타벡

Arbcom 제한이 4월 11일에 종료된 것을 알고 있지만, 나(그리고 VartanM 역시)는 (그랜마스터와 아타벡 둘 다 여전히 제한되어 있다고 생각했기 때문에) 또 다른 일련의 되돌리기 전쟁을 확산시키지 않기 위해 1RRR을 여전히 존중했다.그러나 그랜드마스터와 아타벡이 읽지도 않고 계속 되돌아가면서 이것은 비례적이지 않게 되었다.그들은 대화 페이지를 무시하며 그 안의 정당성은 그들의 회상과 거의 관련이 없다.예를 들어 그랜드마스터의 마지막 정당성을 보고 무엇이 되돌아왔는지 확인하십시오.그랜드마스터는 그 정당성을 읽지 않았거나 내가 쓰고 설명하는 데 수 많은 시간이 걸린 것을 일부러 완전히 무시했다.

그랜드마스터가 자신이 되돌린 것을 읽지 않았다는 첫 번째 증거는 그랜드마스터가 되돌린 버전이 그가 주장하는 대로 원본이 아니라는 것이다; 그는 어제의 아타벡의 변화를 담은 버전으로 되돌아갔다.나는 이미 그 덧셈으로 문제를 여러 번 설명했다.

아타벡이 추가한 텍스트는 다음과 같은 내용을 담고 있다: 서쪽을 향해 아무 다랴를 건너온 오구즈 투르크 부족의 미사는 페르시아인으로 남아 있는 이란 고원을 떠나 서쪽으로 더 자리를 잡았고, 코카서스와 아나톨리아에 정착했다. 여기서 그들은 수니파인 오스만과 유목민이며 부분적으로 시아파(또는 알레비)에 속하는 투르크멘으로 나뉘었다. 후자는 오랫동안 "터크멘"이라는 이름을 유지하게 되었다: 13세기 이후부터 그들은 아제르바이잔의 이란 인구를 "터키화"하여 시이즘과 터키어의 사용에 기초한 새로운 정체성을 만들었다. 이들은 오늘날 아제리스로 알려진 사람들이다.

그리고 이것은 제공된 노트에서 나온 글이다: 서쪽을 향해 아무 다랴 강을 건넌 오구즈 투르크 부족의 미사는 페르시아인으로 남아 있는 이란 고원을 떠나 아나톨리아에 있는 서쪽으로 더욱 자리를 잡았다. 여기서 그들은 수니파인 오스만과 유목민이며 부분적으로 시아파(또는 알레비)에 속하는 투르크멘으로 나뉘었다. 후자는 오랫동안 "터크멘"이라는 이름을 유지하게 되는데, 13세기 이후부터는 아제르바이잔의 이란 인구(아직 잔존형태로 발견되는 타트와 같은 서이란 언어를 구사하는 자)를 "터키화"하여 시이즘과 터키어의 사용에 근거한 새로운 정체성을 만들어냈다. 이들은 오늘날 아제리스로 알려진 사람들이다.

아타벡은 저자가 단어를 베끼고 부정직하게 코카서스라는 단어를 덧붙였고 아제르바이잔의 옛 언어에 대한 괄호 안의 정보를 삭제했다는 점에 주목하라.아타벡은 이미 그렇게 하지 말라는 경고를 받았으며, 작가로부터 본문의 일부를 받아 마치 자신이 쓴 것처럼 기사에 포함시키지 말라는 경고를 받았다.그는 그것들을 다시 쓰거나 인용구에 넣어야 한다.게다가 아타벡이 덧붙인 것은 기사와 무관하거나 적어도 이미 앞뒤가 맞지 않고 정리되지 않은 버전으로 논설적으로 던진 것이라고 이미 설명되어 있었다.또한 그랜드마스터의 정당성에 주목하라, 그가 되돌린 버전은 투르크멘에 대해 단 한 번도 말하지 않는다.그랜드마스터는 자신의 주장이 그가 재도입한 내용과 무관할 때 나를 되돌리기 위해 관련 없는 논쟁을 하기 위해 예시로 사용된 대화 페이지의 의견 불일치를 이용했다.그랜드마스터와 아타벡은 반전을 정당화하는 것은 반전의 정당성 그 자체의 정당성으로서 강등되는지 여부에 관계없이 대화 페이지에 텍스트만 추가하는 것이라고 계속 생각하고 있다.

사실, 당신은 그 기사를 읽으면서 조직과 맥락과 같은 중요한 부분들이 그것으로부터 제거되었다는 것을 알게 될 것이다.아타벡이나 그랜드마스터가 그러한 추가사항의 제거를 정당화하지 않았다.단 한 번도… 그들은 대화 페이지에 단 한 번도 가져오지 않았다.한 번 되돌린 것은 사고지만, 본문의 나머지 부분을 다루지 않고 되돌린 횟수는 사고가 아니다.둘 다 투르크어라는 단어에 문제가 있었다면 본문의 재조직과 거기에 추가된 새로운 요소들을 남겨두고 용어를 바꾸었을 것이다.그러나 대신 투르크어 용어는 정보를 제거하고 중복성 및/또는 불손함을 재도입하기 위한 구실로 사용되었다.고마워 - Fedayee (대화) 21:46, 2008년 4월 17일 (UTC)

페다이가 그냥 되돌아가는 것과는 달리, 나는 실제로 그 기사에 대한 언급을 덧붙였는데, 그것은 토크 페이지에서 질문된 아제리스의 역사적 정체성에 상당히 관련성이 있었다.Fedayee는 먼저 "다른 작가들과 마찬가지로 기본적으로 내가 말하고 있는 것을 말하고 있다"고 언급하는 것을 지지했다.그리고 나서 그는 자신의 이전 버전으로 되돌리기를 했는데, 분명히 그가 방금 지지했던 참조를 되돌린 것인지도 확인하지 않았다[18].
페이지 기록을 통해 다른 사용자가 사용자를 좋아하는 것이 분명할 때 Fedayee가 AE에서 보고하는 것이 정확히 무엇인지 잘 모르겠다.VartanM사용자:유파이터, 애논 IP 및 사용자:Aynabend는 다른 사람들이 보고하고 보고하는 것 외에 편집과 토론에 관여했다.아타벡 (대화) 22:13, 2008년 4월 17일 (UTC)
아타벡의 회답은 회답하기 전에 읽지 않는 증거인데, 위의 페다이는 아타벡이 저자의 단어들을 낱낱이 베껴 인용문으로 제시하지 않고 기사에 소개한 것을 보여주었는데, 그것만으로도 회답을 정당화한다.둘째로, Fedayee는 이미 이전 페이지의 설명인 동일한 저자와 동일한 작품에서 인용했다.아제리 정체성의 개념은 1920년 이전에는 거의 나타나지 않는다.[19] 그러나 그럼에도 불구하고 그는 관련성을 보지 못한다는 것을 명확히 했다.
나와 Fedayee의 반전은 정당화되었지만, 그들의 반전에서 Atabek와 Grandmaster는 다음과 같이 언급된 출처와 텍스트를 삭제했다.
  • 아르메니아 왕국, M.차힌, 루트리지(2001)
  • 아르메니아-아제르바이잔 분쟁의 원인과 시사점은 마이클 P.크로아상 프래거/그린우드(1998)
  • 사라센족의 역사와 정복, 6개의 강의, 에드워드 아우구스투스 프리먼, 마킬란 (1876년)
  • 제임스 스튜어트 올슨, 그린우드 프레스 (1994)의 러시아 및 소련 제국 에트노히스토리컬 사전
  • Archives Historique et Politiques, ou Recueil de Pièce Officielles, Mémoires et Morceaux Historiques, Inédits ou Peu Connus, Relatifs à L'Histoire des 18e et 19e Sciècle, Maximilian Samson Friedrich Schoell, Libraire grecque-latine, Original issu de l'Université du Michigan (1818)
  • 비숍의 대학 언론인 Mik'ayel Ch'amchyants'에 의한 아르메니아의 역사 H.타운센드 (1827년)
단 한 번도 자신의 해임을 정당화하지 않았고, 단 한 번도 그 내용에 대해 아무 말도 하지 않았다.사실 그들은 자신이 되돌리는 것을 보지도 않고 남들이 쓰는 것을 무시한다.VartanM (토크) 23:19, 2008년 4월 17일 (UTC)
귀하와 귀하를 보좌하는 수많은 양말들이 귀하와 귀하를 보좌하는 (기사의 기록을 확인) 기사를 되돌릴 때마다 많은 양의 소스 정보가 제거되었다는 사실은 언급하지 않을 것이다.나는 내가 되돌린 것을 읽고 아타벡이 일부러 기사에 추가한 출처를 다시 소개했는데, 그것은 전혀 이유 없이 삭제되었기 때문이다.Fedayee와 VartanM은 둘 다 POV에 관여하고 있으며, 이 지역에서 아제르바이잔인들의 존재를 부정하려고 노력하고 있다.대신, 그들은 이 지역의 중앙아시아 출신 투르크멘의 존재에 대한 프린지 이론을 홍보하는 한편, 신뢰할 만한 소식통들은 중앙아시아의 투르크멘스가 그 지역에 거주한 적이 없다고 인용되었다.나는 더 많은 대화 소식통을 인용했고, 게다가 그 주제에 대해 정통하고 아제르바이잔 사람 들의 기사를 쓴 사람에게 FA 기준을 물어 분쟁을 살펴보았다.그러나 WP를 추구하는 대신 다음과 같이 한다.페다예 박사님은 나와 아타벡을 여기로 보고하기로 결정하셨고, 분명히 그 특정 기사에서 실제로 일어나고 있는 일에서 주의를 돌리려고 하셨죠.그랜드마스터 (대화) 07:33, 2008년 4월 18일 (UTC)
그리고 나와 아타벡이 무엇 때문에 보고받았는지 이해가 안 가.나나 아타벡 모두 1RR 한도를 위반하지 않았고 나와 아타벡 모두 토크에 대한 광범위한 논평과 인용문을 제공했다.나만큼 대화에 대한 많은 소식통과 코멘트를 제공한 사람은 없는 것 같고, 분쟁을 평화적으로 해결하려고 애쓰면서 제3자의 의견을 물어본 사람은 바로 나라고 생각한다.그래서 우리가 어떤 편집 제한을 위반했는가?내가 되돌린 버전은 다음과 같은 노골적인 독창적인 연구를 포함하고 있었다.대규모 투르크인의 이주는 또한 셜바니스 같은 트라사쿠스족의 다수의 무슬림 사람들의 언어적 투르크화가져왔다.쉬르바니스라는 말조차 쓰지 않는 출처(P. Croissant)에 기인하며, 쉬르바니스는 민족이 아니었으며, 투르크 인구를 포함한 시르반(아르메니아와 아무런 관계가 없는) 지역에 살고 있는 모든 사람들을 포괄하는 지역 교파라 할 수 있다.투르크계 인구는 투르크계일 수 없었다.그것은 단지 하나의 예일 뿐이다.바르탄M이 언급한 다른 출처는 아르메니아인의 추방 문제를 다루고 있지만 아제르바이잔 투르크계 인구와는 관련이 없다.그러나 VartanM과 Fedayee는 계속해서 기사에서 OR의 주장을 다시 소개하고 있으며, 토크에 인용된 모든 출처를 제대로 읽지 못하고 있다.그랜드마스터 (대화) 09:17, 2008년 4월 18일 (UTC)
그랜드마스터는 그가 일부러 아타벡의 수정을 재도입했다고 주장하는데, 내가 덧붙이는 것을 잊은 것은 그가 이 편집도 재도입했다는 것이다. 만약 그가 정말로 되돌아가고 있는 내용을 읽고 일부러 되돌린다면, 그는 일부러 여기에 잘못된 논평을 남겨 원래의 베르시(Versi)로 되돌아갔다고 주장함으로써 그의 복귀를 정당화했다.…에
그랜드마스터는 또한 아타벡이 아무런 이유 없이 추가된 것을 제거했다고 주장한다; 이것은 다시 한번 그가 실제로 그 토크 페이지를 읽지 않았다는 것을 보여준다. 위의 나의 대답도 아니다.단어를 바꾸지 않고 단어로 복사하는 것은 되돌릴 수 있는 충분한 이유가 된다.아타벡은 마치 자신이 작가인 것처럼 그 내용을 덧붙였다.이 이유는 그 이유 중 하나로 여러 번 주어졌고 그랜드마스터는 여전히 아무런 이유도 제공되지 않았다고 주장한다.편집자들이 수없이 반복해야 하는 것은 받아들일 수 없으며 그랜드마스터의 답변은 그가 그 응답을 무시했거나 단순히 읽지 않았다는 것을 보여준다.그는 또한 그가 무엇을 잘못했는지 궁금해하고 그와 아타벡이 여러 인용구를 제공하고 토론했다고 주장한다.그러나 그들의 회답 내용은 대부분 그들이 되돌아간 것과 무관하다.또한 Grandmaster 바로 위에서는 마침내 하나의 소스 추가를 비판함으로써 되돌림으로써 제거된 한 요소를 비판했다는 점에 유의하십시오.그러나 그랜드마스터는 다시 가정한다.그는 셜바니가 민족 집단으로 통과되려고 시도된 반면, 이 용어는 셜바니가 레즈기, 아바스, 우디스, 크리즈, 타츠 등으로 정확하게 배치되는 기사로 정확하게 방향을 바꾸었다고 추측한다.
만약 그랜드마스터가 실제로 다른 사람들의 말을 읽고 고려하는 데 더 많은 시간을 들였다면, 그는 왜 자신이 보고되고 있는지, 특히 왜 아타벡이 보고되었는지 이해할 수 있었을 것이다.그랜드마스터가 아타벡에서 온 것과 관련이 있다고 생각하는 것은 사실 비누 박스 소재다.아타벡이 오랫동안 아무런 반대 없이 해왔던 붕괴의 일종인 을 보라.토론에 참가한 모든 사람들은 아르메니아인을 포함한 모든 사람들이 소련 시절 그들을 아제리 투르크나 아제르바이잔이라고 불렀다는 것을 알고 있다.아타벡은 이 용어가 1918년 이후 어떤 이유로도 제거되지 않았다는 것을 잘 알고 있다.이슈조차 없던 것을 인용하는 것은 어떻게 관련이 있을까?아타벡이 이 인용문을 가져온 이유에 유의하고 주목하십시오. 이 인용문은 그의 답신의 마지막 단락에서 설명된다.또 다른 흥미로운 점은 아제르바이잔인과 아르메니아인, 그리고 그루지야인들이 평화롭게 살았을 1979년에 이미 저자는 아르메니아인들이 아제르바이잔과 그루지야인을 싫어한다고 주장하고 있었다는 것인데, 이는 카라바흐 전쟁의 서막이자 때로는 그루지야의 영토 보전에 대한 아르메니아인의 주장이었다.그의 답변의 진짜 목적을 주목하라, 그는 대화 페이지를 비누로 포장하고, 아제르바이잔에 대한 회신처럼 보이게 한다. 아제르바이잔의 진짜 목적은 아르메니아인들이 아제르바이잔인을 싫어하고 심지어 그루지야인들을 사진에 소개하는 데 성공하는 방법에 관한 관련 없는 기사 대화 페이지를 밀어넣는 것이다.
아논 IP의 주제에 대해서.나는 이미 그 아논 IP들이 정말로 나와 페다이를 지지하기 위해 그곳에 있었다면, 그들은 그들의 반전이 되돌아가고 있다는 것을 깨닫게 될 것이라고 설명했는데, 관리자에 의해 그리고 그 결과 기사들은 그랜드마스터 버전에 고정되어 있고, 그들은 우리를 전혀 돕지 않고 있었다.그랜드마스터는 그곳에 남겨진 아논의 그것으로부터 단 한 번의 되돌릴 수 없었다.그런데 왜 그랜드마스터는 자신의 행동이 의심될 때마다 IP를 가지고 오는 걸까?앞서 설명했듯이, 그 애논의 덕을 가장 많이 본 사람은 그와 아타벡이었다.
그랜드마스터는 내가 그 지역에서 온 아제르바이잔인들의 존재를 부정하려고 한다고 주장하는데, 내가 한 일은 (그랜드마스터가 OR이라고 부르는) 학술 간행물의 본문에 사용된 단어들을 그대로 유지하려고 한 것뿐이었다.게다가, 내가 그들의 존재를 부정하고 있다는 이 주장은 나나 페다이가 그것을 시도하지 않았다는 것이 명백해지기 때문에 부정직하다.독일어나 아르메니아인의 정체성을 부인하기 위해 네덜란드어라는 용어의 독일어 또는 표현어라는 용어의 변경을 아르메니아어로 되돌리는 사람을 고발하는 것과 같다.11세기 이후 이 지역에 투르크계 인구가 있었다는 사실을 부정하는 곳이 어디에도 없었기 때문에, 반대로 맹목적으로 제거된 이것을 재도입을 시도한 것은 우리였기 때문에 전혀 말이 되지 않는다.
그랜드마스터가 이 기사에 대해 유일하게 긍정적인 것은 톰세이의 의견을 요청한 것이다.흥미롭게도, 톰세예는 이름이 바뀐 Mowey제안에 동의하는데, 유파이터가 그의 추가사항을 만들었을 때, 그 결과는 반전 전쟁이었다.그랜드마스터가 톰시예와 미우 둘 다에게 보낸 답장을 보고 그 제안의 관련성을 이해하려고 노력하라, 유일한 관련 자료는 그 이름이 오래 전에 러시아 사람들에 의해 소개되었다는 주장뿐이다.이제 토크 페이지로 가서, 어떻게 이것이 사실이 아니었는지, 그랜드마스터가 전체 주제를 어떻게 왜곡했는지 살펴보기 위해 그것을 읽어보십시오.
나와 페다이는 앞서 말한 바와 같이 한 가지 조건에서 이 기사에서 파괴적인 것으로 판명된 사람들은 관련 기사에서 6개월의 기간 동안 금지되는 것을 받아들여야 한다고 말했다.이 조건은 모레스치 토크페이지의 그랜드마스터에게 제공되었고, 두 번 모두 그랜드마스터가 승낙할 것인지 대답하기를 거부했다.VartanM (대화) 2008년 4월 18일 16:58 (UTC)
나는 아직도 내가 무엇 때문에 비난받고 있는지 이해할 수 없다.나는 1RR을 위반하지 않았고, 나의 복귀에 대해 토론했다.그렇다면 위반은 어디에 있는가?편집자들은 당신의 POV에 동의하지 않는다고 여기서 차단되지 않는다.나는 아무런 이유 없이 페다이에가 기사에서 삭제한 인용문을 복원했고, 그것은 저자에게 적절히 귀속되었다. 만약 그것이 고쳐져야 한다면, 페다이는 그렇게 할 수 있었을 것이다. 대신 그는 유파이터의 옛 POV 버전으로 rv를 선택했고, 도중에 많은 인용문들을 삭제했다.그래서 나는 제거된 모든 원천을 복원함으로써 절대적으로 옳았다.또한 바르탄M은 시르바니스가 아르메니아와 무슨 관계가 있는지, 왜 이 인용문이 시르바니스를 전혀 언급하지 않은 크로이산트에게 거짓으로 귀속되었는지를 설명하지 못했다.툼세예는 뫼위의 제안에 결코 동의하지 않았고, 주의 깊게 읽어보면서 뫼위가 동의하지 않은 다른 제목을 제안했다.나는 사실 톰세이의 제안이 타당하고 분쟁 해결의 근거가 될 수 있다고 생각한다.바탄의 위 게시물을 보면 가석방 위반이 전혀 없었던 다른 이용자에 대해 허위 고발을 하고 경박한 보도를 지원함으로써 기사를 자기 뜻대로 하고 반대자를 제거하려는 상황을 잘못 표현하고 있는 것이 분명하다.그랜드마스터 (대화) 20:17, 2008년 4월 18일 (UTC)

9·11 음모

오스리73

사용자 설명:빈티지킷 상태

9.11 중재

IRC

그리고 다시 시작한다.

TTN 및 알림 태그 지정?

편집 권한 즉시 제거

세계무역센터 붕괴에 대한 통제된 철거 가설

토머스 바스볼

또 다른 것 - 포킵시76

사용자:와이스트

슈트웰

사용자:152.131.10.133

사용자:택연버스트

소스 사용 중단 및 POV/BLP 위반


짐62슈

불합리하게 넓은 해석

사용자:TTN

사이언스아폴로지스트

로던토프 데스

블루마린